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“法”为治国之本——读韩非的《有度》
1
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
1975年第2期64-66,共3页
韩非(公元前二八○年——二三三年),是战国末期新兴地主阶级的思想家,先秦法家思想的集大成者。他的主要著作《韩非子》集中了先秦法家思想的优秀成果,总结了春秋战国时期儒法两条路线斗争的历史经验,论述了建立统一的中央集权制的封建...
韩非(公元前二八○年——二三三年),是战国末期新兴地主阶级的思想家,先秦法家思想的集大成者。他的主要著作《韩非子》集中了先秦法家思想的优秀成果,总结了春秋战国时期儒法两条路线斗争的历史经验,论述了建立统一的中央集权制的封建国家的思想政治路线,提出了一整套建立“法”、“术”、“势”相结合的地主阶级专政的思想理论体系。《有度》
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关键词
无产阶级专政
历史经验
韩非子
法家思想
地主阶级
奴隶主阶级专政
思想政治路线
相结合
中央集权制
奴隶制
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题名
“法”为治国之本——读韩非的《有度》
1
机构
陕西第九棉纺织厂
工人理论组
陕西
师范大学政教系
出处
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
1975年第2期64-66,共3页
文摘
韩非(公元前二八○年——二三三年),是战国末期新兴地主阶级的思想家,先秦法家思想的集大成者。他的主要著作《韩非子》集中了先秦法家思想的优秀成果,总结了春秋战国时期儒法两条路线斗争的历史经验,论述了建立统一的中央集权制的封建国家的思想政治路线,提出了一整套建立“法”、“术”、“势”相结合的地主阶级专政的思想理论体系。《有度》
关键词
无产阶级专政
历史经验
韩非子
法家思想
地主阶级
奴隶主阶级专政
思想政治路线
相结合
中央集权制
奴隶制
分类号
G658.3 [文化科学—教育学]
C55 [社会学]
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1
“法”为治国之本——读韩非的《有度》
《陕西师大学报（哲学社会科学版）》
1975
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