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建构社会主义核心价值观的理论反思被引量：3: 1; 作者李龙强《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第1期35-38,共4页; 核心价值观是是一个共同体所有成员信奉的价值观的最大公约数,是价值观的交集,是对共同体的生存与发展特别缺乏、特别需要因而特别重要的价值对象的抽象并加以理论化、正当化的语言表述。一种社会主义核心价值观的规范表述,即"以... 展开更多; 关键词社会主义核心价值观三化五重; 在线阅读下载PDF 职称材料

审美共通感的公共诉求:寻求现代中国美学的心性秩序被引量：2: 2; 作者李河成《东南学术》 CSSCI 北大核心 2017年第2期200-209,共10页; "审美共通感的公共诉求"从心性-秩序的交融层面切入现代中国美学史与政治学史相结合的现代性研究,是继"启蒙""革命"等专题研究之后的深化。论题反观现代中国美学史中"共同体"转型之后的主体概... 展开更多; 关键词审美共通感公共性符码现代中国美学; 在线阅读下载PDF 职称材料

麦克卢汉“冷媒介”理论对当代文学生产的启示被引量：3: 3; 作者杨博《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第6期156-159,共4页; 电子媒介时代,文学与媒介的关系尤为紧密。当代文学生产所存在的诸如图像化、娱乐化、无深度等问题,与媒介变迁有着极为深入的联系。麦克卢汉的媒介理论在理解媒介形式与文化意义的关系上具有重要的指导意义。依据媒介承载信息的清晰度... 展开更多; 关键词冷媒介电子媒介 “诗意地栖居”; 在线阅读下载PDF 职称材料

大乘唯识能成立之心理相被引量：1: 4; 作者肖建原《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期9-13,共5页; 唯识学为玄奘继承印度瑜伽大乘正义而依真了幻之学,以其对诸心理活动的细致分析而构建的成系统、庞大的理论体系。消除学者对佛教的诸多误解与误读,需要从大乘唯识学理论方面进行深入剖析,通过对唯识变现之心的心理阐释显其"正理&q... 展开更多; 关键词大乘唯识心理相; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名建构社会主义核心价值观的理论反思被引量：3: 1; 作者李龙强; 机构陕西师范大学政治经济学院哲学博士后流动站商洛学院社科部; 出处《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第1期35-38,共4页; 基金国家教师科研基金"十二五"规划重点课题CTF120160 陕西省教育科学"十一五"规划2010年课题SGH10118 +2 种基金商洛学院教改项目09jyjx02001 09jyjx01013 商洛学院科研项目09SKY017的阶段性成果; 文摘核心价值观是是一个共同体所有成员信奉的价值观的最大公约数,是价值观的交集,是对共同体的生存与发展特别缺乏、特别需要因而特别重要的价值对象的抽象并加以理论化、正当化的语言表述。一种社会主义核心价值观的规范表述,即"以人为本,三化五重"。"三化五重"是对"社会化、个性化、哲学化"与"重效益、重公正、重进步、重诚信、重生态"的简称。; 关键词社会主义核心价值观三化五重; 分类号 D64 [政治法律—中外政治制度]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名审美共通感的公共诉求:寻求现代中国美学的心性秩序被引量：2: 2; 作者李河成; 机构陕西师范大学政治经济学院哲学博士后流动站; 出处《东南学术》 CSSCI 北大核心 2017年第2期200-209,共10页; 基金国家社会科学基金青年项目"审美共通感的公共哲学意义研究"(项目编号:14CZX054) 陕西师范大学博士后科研启动基金项目; 文摘 "审美共通感的公共诉求"从心性-秩序的交融层面切入现代中国美学史与政治学史相结合的现代性研究,是继"启蒙""革命"等专题研究之后的深化。论题反观现代中国美学史中"共同体"转型之后的主体概念,提炼文化统合中的审美范型-符码,追诉现代中国的感通心性,以作为回应程序宪政学的"合理化"(公域)困境和主体间原子化(私域)弊端的理据。论题立基"孔子"等观念单元的数据统计,提取"尊孔-倒孔"的符码演变,以表征主体心性秩序的公共转型;"公议"的小说以诗艺行动展现"公性情"并现出革命符码制作技术的限度;"典型"的公共行动论着力分疏"典型"符码与国家秩序间的张力,希冀以德性/政治"行动"的"典型"学来超拔诗艺的"性格"论;公共艺术从心性的感通层面塑造或表征社会治理的公信秩序。学案中呈现的"摩罗诗力"、孔子符码、典型等审美范型是主体获致公共的美学创生;同时也存在总体性意识形态规训、利用审美共通感的社会面相:现代中国美学的公共性处于"政艺合一"的诉求或"政-艺分离"的反思当中。; 关键词审美共通感公共性符码现代中国美学; 分类号 B83 [哲学宗教—美学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名麦克卢汉“冷媒介”理论对当代文学生产的启示被引量：3: 3; 作者杨博; 机构陕西师范大学政治经济学院哲学博士后流动站西安外国语大学中文学院; 出处《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第6期156-159,共4页; 基金陕西省社会科学基金项目"数字媒介与中国当代文学新趋势研究"阶段性成果项目编号:2014I29 +1 种基金项目编号:16JK1627; 文摘电子媒介时代,文学与媒介的关系尤为紧密。当代文学生产所存在的诸如图像化、娱乐化、无深度等问题,与媒介变迁有着极为深入的联系。麦克卢汉的媒介理论在理解媒介形式与文化意义的关系上具有重要的指导意义。依据媒介承载信息的清晰度,麦克卢汉将文字划分为"冷媒介"。"冷媒介"与文学特有的内视世界相联系,使文学更具想象空间和审美意味,同时"冷媒介"严肃、凝重,需要人深度卷入,这与文学阅读所需要的主体的静观、品读也是相一致的。当代电子媒介对文学生产的渗透,是工具理性对文学的僭越,因此,强调文学是一种"冷媒介",既是对文学特性的尊重,亦是期望文学面对媒介有所坚守,"诗意地栖居"仍应是文学的境界与原则。; 关键词冷媒介电子媒介 “诗意地栖居”; 分类号 I206.7 [文学—中国文学] G206 [文化科学—传播学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名大乘唯识能成立之心理相被引量：1: 4; 作者肖建原; 机构陕西师范大学政治经济学院哲学博士后流动站; 出处《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期9-13,共5页; 文摘唯识学为玄奘继承印度瑜伽大乘正义而依真了幻之学,以其对诸心理活动的细致分析而构建的成系统、庞大的理论体系。消除学者对佛教的诸多误解与误读,需要从大乘唯识学理论方面进行深入剖析,通过对唯识变现之心的心理阐释显其"正理"。依万法唯识与三界唯心之心理相说一心二门与无相无元之心理观,通过显示三能变相与诸法众缘生唯识现之心理相,成立大乘唯识之心理相,依据此见真了幻的途径,在住持正法并适应时代的意义上离偏失而归于中道,引导当代佛教能够趣入大乘的轨范。; 关键词大乘唯识心理相; 分类号 B942.1 [哲学宗教—宗教学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	建构社会主义核心价值观的理论反思	李龙强	《学术论坛》 CSSCI 北大核心	2012	3	在线阅读下载PDF 职称材料
2	审美共通感的公共诉求:寻求现代中国美学的心性秩序	李河成	《东南学术》 CSSCI 北大核心	2017	2	在线阅读下载PDF 职称材料
3	麦克卢汉“冷媒介”理论对当代文学生产的启示	杨博	《当代文坛》 CSSCI 北大核心	2016	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	大乘唯识能成立之心理相	肖建原	《河南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2011	1	在线阅读下载PDF 职称材料