20世纪中国新史学的形成、演进及其时代特征——立足于学科体系、学术体系与话语体系的思考 被引量：1

1

作者 王先明 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第3期164-179,共16页

20世纪的“新史学”是伴随时代革命而兴的一个学术朝向。自20世纪初梁启超揭橥新史学旗帜始,直至20世纪30年代之后新史学建构才基本完成。在以通史和专门史所构成的新史学学科的基本格局中,能够贯穿始终并持久地构成其主体性内容者,则... 20世纪的“新史学”是伴随时代革命而兴的一个学术朝向。自20世纪初梁启超揭橥新史学旗帜始,直至20世纪30年代之后新史学建构才基本完成。在以通史和专门史所构成的新史学学科的基本格局中,能够贯穿始终并持久地构成其主体性内容者,则又非社会史莫属。在新史学建构的百年行程中,不同话语体系的碰撞、交锋和交错递进,为现代学术史描绘出一幅多彩多姿的画卷。学术研究取径上不同的话语体系,在相互碰撞和交锋中形成了相互摄取、相互融含和共进的景象。近代民族主义为20世纪中国的“新史学”披染了浓重的时代特色,这也是其与旧史学——皇族或王朝史学的根本性分野之所在。 展开更多

关键词 新史学 社会史 学科体系 学术体系 话语体系

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吐蕃苯教史研究中的几个问题——以敦煌西域藏文文书和藏文史书《韦协》为中心 被引量：4

2

作者 张云 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第3期29-38,共10页

利用藏文史书《韦协》(即《巴协》)较早版本中的相关记载,以及唐代敦煌吐蕃历史文书、新疆古藏文简牍文书、汉文文献有关苯教的相关记载,对苯教的早期历史分期、吐蕃时代苯教的定义、主要内涵、信仰群体、流行区域,以及佛苯之争的突出... 利用藏文史书《韦协》(即《巴协》)较早版本中的相关记载,以及唐代敦煌吐蕃历史文书、新疆古藏文简牍文书、汉文文献有关苯教的相关记载,对苯教的早期历史分期、吐蕃时代苯教的定义、主要内涵、信仰群体、流行区域,以及佛苯之争的突出特点等进行深入和细致的分析,发现早期吐蕃苯教缺乏深奥和完整的理论体系,主要是内容丰富的高原自然崇拜。而汉文资料中有关羊同(象雄)、吐蕃、女国、吐谷浑等宗教习俗的资料,是研究该时期苯教的最为重要的资料;赤松德赞时期,苯教依然是吐蕃的主要宗教信仰,信奉群体主要来自吐蕃赞普外戚的最显赫的家族,包括那囊氏、蔡邦氏、钦(琛)氏、属卢氏(焦若、觉若),以及琼波氏、恩兰氏等。 展开更多

关键词 吐蕃宗教 苯教 敦煌藏文文书 《韦协》

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“技术-人文问题”在先秦:控制与偏向 被引量：2

3

作者 潘天波 《宁夏社会科学》 CSSCI 2019年第3期46-52,共7页

在科技史领域,技术与人文是一对备受学界争议的问题范式。在先秦,诸子开启了技术恐惧的政治批判与技术风险的人文化解蔽机制,实现了技术与人文的宗教神话批判向道德物化的转向,显露了先秦社会技术控制与人文偏向的思想萌芽,并呈现先秦... 在科技史领域,技术与人文是一对备受学界争议的问题范式。在先秦,诸子开启了技术恐惧的政治批判与技术风险的人文化解蔽机制,实现了技术与人文的宗教神话批判向道德物化的转向,显露了先秦社会技术控制与人文偏向的思想萌芽,并呈现先秦技术生成的人文根源与发展动力。同时,偏于人文的先秦技术物无疑增益于人文哲学思想的早熟,而人文哲学思想又反哺了技术变革及其造物文化。澄明此论,有补于当代技术发展领域的人文困惑及其价值选择。 展开更多

关键词 先秦 技术 人文 控制 偏向

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丝路文明史研究范式:困境与援引 被引量：1

4

作者 潘天波 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2020年第6期140-149,共10页

就文明史研究范式而言,尽管单向研究范式有利于集中揭示文明史的普遍共识或局部历史,但也存在研究问题意识不显与路径模糊的困境。鉴于丝路文明史研究的多元性和复杂性,援引历史人类学、时空社会学和文化传播学等复合研究范式及其核心... 就文明史研究范式而言,尽管单向研究范式有利于集中揭示文明史的普遍共识或局部历史,但也存在研究问题意识不显与路径模糊的困境。鉴于丝路文明史研究的多元性和复杂性,援引历史人类学、时空社会学和文化传播学等复合研究范式及其核心要素显得十分必要。历史人类学研究范式能有效揭示丝路主体的行为与结构,时空社会学研究范式能阐释丝路文明的时空侨易及其本质,文化传播学研究范式能展示丝路文明传播中的互动、互融和互鉴的价值追求。援引复合研究范式于丝路文明史研究之中,能为丝路文明史研究开启问题意识的书写策略与路径,对于丝路文明史研究方法论创新具有积极意义。 展开更多

关键词 丝路文明史 研究范式 问题意识 研究路径 行为结构

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中国古代儿童文学的文脉资源与儿童阅读接受研究 被引量：7

5

作者 王泉根 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期174-188,共15页

文章首次提出了中国古代儿童文学的三种主要文脉资源,即神话文学、韵文文学与幻想文学,并具体考察了这三种资源的儿童文学生成形式与艺术特色,由此论证明代吕坤的《演小儿语》是中国第一部儿歌集,唐代段成式的《酉阳杂俎》是中国版的“... 文章首次提出了中国古代儿童文学的三种主要文脉资源,即神话文学、韵文文学与幻想文学,并具体考察了这三种资源的儿童文学生成形式与艺术特色,由此论证明代吕坤的《演小儿语》是中国第一部儿歌集,唐代段成式的《酉阳杂俎》是中国版的“格林童话”与中国第一部童话集。文章就神话文学、韵文文学与幻想文学对古代儿童阅读接受的作用与影响展开检讨,古代“圣人皆孩之”与“缩小的成人”两种悖反的儿童观是观察中国古代儿童文学与儿童阅读接受的钥匙。 展开更多

关键词 中国古代儿童文学 儿童阅读 儿童观 《演小儿语》 《酉阳杂俎》

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19世纪英国儿童文学的黄金时代与20世纪以来的世界儿童文学研究 被引量：6

6

作者 舒伟 《社会科学研究》 CSSCI 北大核心 2020年第5期41-51,共11页

在人类社会,秉持自觉意识的儿童文学的发生和发展是近现代世界文学大系统的一件大事,也是人类文明进步的重要体现之一。英国19世纪出现的儿童文学的“黄金时代”标志着真正儿童本位意义的儿童文学的确立。这个“黄金时代”的出现是不同... 在人类社会,秉持自觉意识的儿童文学的发生和发展是近现代世界文学大系统的一件大事,也是人类文明进步的重要体现之一。英国19世纪出现的儿童文学的“黄金时代”标志着真正儿童本位意义的儿童文学的确立。这个“黄金时代”的出现是不同儿童观所引导的儿童图书创作实践在历史语境中碰撞、演进的结果。在英国,具有群体自觉意识的儿童文学肇始于清教主义。约翰·班扬的诗歌及寓言体小说和威廉·布莱克的相关诗作是比较接近现代儿童文学的读物,受到儿童的青睐。詹姆斯·简威的作品成为以“圣经和十字架”为象征的清教主义儿童文学的代表作。18世纪40年代约翰·纽伯瑞大规模出版发行儿童图书的事业超越了以“布道说教”为中心的清教主义儿童图书阶段,成为文化意义上的英国儿童文学的开端。在19世纪工业革命的浪潮中,维多利亚时代异军突起的儿童文学共同体成为真正儿童本位的、契合儿童审美接受意识与发展心理的童年文学表达。这些具有经典艺术品质的作品构建起现代儿童文学的丰硕实体,影响深远,同时成为儿童文学史和批评史关注、研究的重要对象。20世纪以来,相关领域的学者对维多利亚时代儿童文学“黄金时代”及其作品进行了持续而深入的学术研究,从文学艺术的学理层面揭示了英国儿童文学名篇佳作的经典性及其社会文化意义,由此开创了当代世界儿童文学独立自洽的学科研究道路。 展开更多

关键词 儿童文学 自觉意识 黄金时代 学科研究 跨学科研究

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碑志所见山西阳城成汤庙之历史演变——兼论基层社会对民间信仰的助推作用 被引量：1

7

作者 李胜振 朱文广 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期150-159,共10页

山西阳城境内有成汤祈雨于析城山的传说,这一传说被阳城民众广泛接受。在官方和民间力量的双重推动下,成汤信仰成为阳城极具特色的雨神信仰,作为信仰载体的成汤庙也大量建立起来。庙前存留的大量碑志记录了成汤庙建设的历史演变情况,是... 山西阳城境内有成汤祈雨于析城山的传说,这一传说被阳城民众广泛接受。在官方和民间力量的双重推动下,成汤信仰成为阳城极具特色的雨神信仰,作为信仰载体的成汤庙也大量建立起来。庙前存留的大量碑志记录了成汤庙建设的历史演变情况,是考察这一现象的第一手重要史料。通过碑志记载可见,自唐宋至民国,成汤庙的普及度越来越高,清代成为最后的稳定期。成汤庙的主要维持力量源自民间,村社是其主要组织,社首在成汤雨神信仰传承中起到了重要推动作用。 展开更多

关键词 碑志 庙宇 成汤庙 雨神 民间信仰 基层社会

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与时代同行:中国史学理论研究40年 被引量：2

8

作者 于沛 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期29-38,共10页

改革开放40年,是中国史学理论研究快速发展,凯歌行进的40年。其基本原因是它立足中国、直面现实,始终与时代同行。史学理论研究高扬马克思主义理论旗帜,原创性研究硕果累累,为构建有中国特色的历史科学体系,做出了不可替代的贡献。

关键词 改革开放 史学理论研究 马克思主义史学理论建设 唯物史观研究

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路遥研究的史料问题——兼议姜红伟的路遥考 被引量：1

9

作者 李国平 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2020年第5期82-91,共10页

一、路遥研究的难度在当代已经故去的作家中,许多成为持续关注、深入研究的对象,比如老舍、沈从文、孙犁、汪曾祺等,他们都是跨代作家,他们的文学探索和创作成果已经成为当代文学的重要资源。如果设一个时间限度考察,在新时期起家又谢... 一、路遥研究的难度在当代已经故去的作家中,许多成为持续关注、深入研究的对象,比如老舍、沈从文、孙犁、汪曾祺等,他们都是跨代作家,他们的文学探索和创作成果已经成为当代文学的重要资源。如果设一个时间限度考察,在新时期起家又谢世的当代作家中,一些也已成为深入研究的对象,这其中,路遥研究无疑是显学之一。有人做过统计,在新时期起家又离世的作家中,研究、评论最多的可能就是路遥。 展开更多

关键词 文学探索 路遥 创作成果 当代作家 汪曾祺 当代文学 沈从文 孙犁

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关于史实真相与历史真实问题的辨析——以镇江之战的海龄殉难事件为例

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作者 王先明 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2024年第4期92-102,共11页

在鸦片战争时期的镇江之战中,守将海龄殉难事件一时竟成聚讼之谜。在史实真相查实后,朝廷对海龄的嘉赏赐典,却遭到士民抵制。镇江民众抵拒的关键问题并不在其死亡之细故末节上,而依然聚焦于“尽忠殉国”大节方面。海龄悲剧性地自杀或自... 在鸦片战争时期的镇江之战中,守将海龄殉难事件一时竟成聚讼之谜。在史实真相查实后,朝廷对海龄的嘉赏赐典,却遭到士民抵制。镇江民众抵拒的关键问题并不在其死亡之细故末节上,而依然聚焦于“尽忠殉国”大节方面。海龄悲剧性地自杀或自焚的史实真相,并不能成就其“尽节尽忠”的人生定评。时人在日常生活中琐碎片段的场景记录,已经立体地呈现了他原本鲜活而真实的形象。镇江失陷及其失陷后的惨剧与海龄“误国殃民,莫此为甚”的行为有着密切关联。海龄殉难的史实真相无法遮蔽历史的真实。 展开更多

关键词 史实真相 历史真实 海龄 鸦片战争 镇江

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微媒介与新消费主义:一种身体的想象 被引量：20

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作者 潘天波 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2019年第7期145-150,共6页

在虚拟时代,微技术及其媒介消费或成为一种身体的美学想象。微技术不仅在形式、功能与艺术上主动适应媒介消费的身体需要,更在互动、情感与激情层面迎合身体享受的美学想象。身体想象已成为微技术革命的核心环节与关键要素。传统消费主... 在虚拟时代,微技术及其媒介消费或成为一种身体的美学想象。微技术不仅在形式、功能与艺术上主动适应媒介消费的身体需要,更在互动、情感与激情层面迎合身体享受的美学想象。身体想象已成为微技术革命的核心环节与关键要素。传统消费主义时代的市场逻辑以及处理人与媒介的关系准则正在发生转向,身体想象的媒介消费逻辑已然操纵着市场商品生产。微媒介成为联系身体想象与新消费主义的纽带。微媒介在加速与传播新消费主义观念的同时,也把自己置入于新消费主义潮流中。微媒介社会引发新物种的不断升级换代,促使新消费主义在追求新物美、新物语和新物性上产生了诸多美感层面的附带问题。 展开更多

关键词 微媒介 新物种 新消费主义 身体想象

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童书出版如何引领儿童品位阅读--基于儿童阅读与童书出版现象的观察与思考 被引量：3

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作者 王欢 张国龙 《出版广角》 CSSCI 北大核心 2022年第14期37-40,共4页

儿童阅读是全民阅读的突破口和切入点,而高品质的童书出版是高品位儿童阅读的前提。当下,儿童阅读与童书出版存在经典阅读与畅销阅读难以平衡,分级阅读的标准尺度难以把握,童书编辑的儿童本位思想不足,内容创意不足,跟风出版严重等问题... 儿童阅读是全民阅读的突破口和切入点,而高品质的童书出版是高品位儿童阅读的前提。当下,儿童阅读与童书出版存在经典阅读与畅销阅读难以平衡,分级阅读的标准尺度难以把握,童书编辑的儿童本位思想不足,内容创意不足,跟风出版严重等问题。童书出版须提升童书品质,增加编辑含量,拓宽宣传渠道。只有提升全民的儿童观,尊重儿童的个性化审美感受,才能从根本上推动儿童的品位阅读。 展开更多

关键词 童书出版 儿童阅读 品位阅读

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明代诗话的文体观念 被引量：8

13

作者 党圣元 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期39-49,共11页

明代诗话作为历代诗话及明代诗论的重要组成部分,包含极为丰富的文体史料。其中所体现的文体观念包括本色与当行、拟体与效体、得体与失体、定体与大体、唐宋诗之争与唐宋体之辨、初盛中晚与四唐辨体、一代有一代之文学与一代有一代之... 明代诗话作为历代诗话及明代诗论的重要组成部分,包含极为丰富的文体史料。其中所体现的文体观念包括本色与当行、拟体与效体、得体与失体、定体与大体、唐宋诗之争与唐宋体之辨、初盛中晚与四唐辨体、一代有一代之文学与一代有一代之文体、诗派与体派等诸多方面,形成了系统的文体学理论体系。这可以说是明代文体集大成之说的有力证明,在明代诗学史和明代文体批评史上具有重要地位和影响。 展开更多

关键词 明代诗话 本色当行 拟体效体 得体失体 唐体宋体 一代有一代之文体 体与派

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鲁迅:现代中华民族魂 被引量：7

14

作者 李继凯 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期4-8,共5页

我们固然应看重鲁迅的文学文本、文字符号所展示的形式美，对其符号之妙、修辞之巧进行深究细研，但我们似乎更应看重他的思想、情感亦即他的心魂和精神。因为有“民族魂”之誉的鲁迅，确是我们心目中具有现代风范和导引先路作用的“大... 我们固然应看重鲁迅的文学文本、文字符号所展示的形式美，对其符号之妙、修辞之巧进行深究细研，但我们似乎更应看重他的思想、情感亦即他的心魂和精神。因为有“民族魂”之誉的鲁迅，确是我们心目中具有现代风范和导引先路作用的“大先生”，令人格外崇敬，也引人多思多感。他年轻时便上下求索、转益多师，善于感受，勤于思索。 展开更多

关键词 民族魂 鲁迅 现代 中华 文字符号 文学文本 转益多师 形式美

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唐、吐蕃、粟特在敦煌的互动--以莫高窟第158窟为中心 被引量：6

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作者 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期14-26,共13页

敦煌莫高窟第158窟作为来自中亚的粟特移民在吐蕃统治时期营建的涅槃大窟,窟内造像和壁画整体是传统的唐样唐风,但受功德主粟特民族属性的影响,同时又受到吐蕃统治的时代左右,壁画中表现出较为明显的粟特和吐蕃艺术元素或影响。其中的... 敦煌莫高窟第158窟作为来自中亚的粟特移民在吐蕃统治时期营建的涅槃大窟,窟内造像和壁画整体是传统的唐样唐风,但受功德主粟特民族属性的影响,同时又受到吐蕃统治的时代左右,壁画中表现出较为明显的粟特和吐蕃艺术元素或影响。其中的涅槃经变属于中亚传统样式,经变中的各国王子举哀图中人物的榜题、第一王者像、出现在各国王子后列的猴子像和三世佛像上彩塑佛身上袈裟的团花装饰,均有粟特艺术的影子。而甬道供养人画像榜题框的形制特点、涅槃变中各国王子中赞普和中原帝王的头光,则有吐蕃历史的背景。至于新发现的涅槃造像中仅见的树上挂头陀包和澡瓶的现象,则显示出唐人高僧写真传统对该窟涅槃图像的影响。总体而言,第158窟壁画图像体现出唐、吐蕃、粟特多元文化艺术互动的有趣现象,实是丝绸之路上多元文化艺术相互影响渗透的难得实例。 展开更多

关键词 莫高窟第158窟 涅槃经变 中亚粟特传统 吐蕃影响 高僧写真传统

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主体困境与再生可能:微媒介中的自我镜像 被引量：8

16

作者 孙旭 《现代传播（中国传媒大学学报）》 CSSCI 北大核心 2020年第2期41-48,共8页

微媒介中的自我镜像有其特殊的自我技术,既有自我表白、沉默或表情叙事的话语方式(以言行事),又有图片和视频等非话语方式(以图行事)。这种自我镜像往往是表演性、自恋性、焦虑性、他人导向性以及目的性等的结合,折射出微时代作为主体... 微媒介中的自我镜像有其特殊的自我技术,既有自我表白、沉默或表情叙事的话语方式(以言行事),又有图片和视频等非话语方式(以图行事)。这种自我镜像往往是表演性、自恋性、焦虑性、他人导向性以及目的性等的结合,折射出微时代作为主体的人必然在主动与被动、解蔽与遮蔽、虚拟与真实中建构自我的困境。微时代主体的困境同时意味着其再生的可能。重申道德、艺术、人与时代的积极作用,或有益于作为主体的人在微时代对自我灵魂的技术保持警觉,有助于主体打破虚假镜像,建构真正自我。 展开更多

关键词 微媒介 自我镜像 自我技术 主体困境

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《鲁班经》的匠俗文化及其批判 被引量：6

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作者 潘天波 《艺术设计研究》 CSSCI 2019年第3期85-90,共6页

《鲁班经》是中国古代民间匠俗信仰文化的集大成文本,集中体现出中国古代工匠在时间、空间与物质层面的民俗信仰。《鲁班经》宇宙信仰体系是中国古代工匠的自然观、道德观与伦理观的结构性整体出场,它不仅实现了对中国古代民间匠俗文化... 《鲁班经》是中国古代民间匠俗信仰文化的集大成文本,集中体现出中国古代工匠在时间、空间与物质层面的民俗信仰。《鲁班经》宇宙信仰体系是中国古代工匠的自然观、道德观与伦理观的结构性整体出场,它不仅实现了对中国古代民间匠俗文化的“以事为纲、以神为目”的叙事化表述与体系性创构,还维系了民间工匠的组织系统、思想伦理与行业操守,更创生了具有中华民族特色的体系性匠俗文化。不过,中国古代的匠俗信仰间接影响营造科学的发展,且有阻碍古代营造科学发展之嫌疑。 展开更多

关键词 鲁班经 营造 宇宙信仰 匠俗文化

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大现代文化视域中的“后古代”及“新世纪”文学 被引量：3

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作者 李继凯 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2022年第1期4-12,共9页

所谓“大现代”,即为“后古代”,是通常言说的近代、现代和当代的“三代整合”,由此大现代可与大古代并称,且可构成一种“大历史观”及相应的文化视域。据此观照“后古代”尤其是“新世纪”文学,可以看出后者对19世纪、20世纪文学遗产... 所谓“大现代”,即为“后古代”,是通常言说的近代、现代和当代的“三代整合”,由此大现代可与大古代并称,且可构成一种“大历史观”及相应的文化视域。据此观照“后古代”尤其是“新世纪”文学,可以看出后者对19世纪、20世纪文学遗产的积极继承、弘扬与创新,进一步强化“古今中外化成现代”的文化取向和文化创造精神;领略到“新世纪”文学呈现的更加多元多样的文化/文学生态及现象,涌现出的更多值得关注和研究的作家作品。同时也可以看到历史大变局中难以避免的文化纠结、交错的现象,其中也包括“创新与复古同在”“主调与复调合奏”“开放与封闭交织”“乐观与悲观互动”等复杂样态。尽管如今人类遭逢“后新冠时代”,但道路虽曲折前途却光明,对我国“新世纪”文学的发展前景我们仍“固执”地持有乐观自信的态度。 展开更多

关键词 “新世纪”文学 “后古代”文学 大现代文化 大历史观

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敦煌壁画中的罽宾人形象考 被引量：2

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作者 沙武田 《考古与文物》 CSSCI 北大核心 2020年第6期82-89,共8页

汉唐时期地处中亚的罽宾国,与中原王朝多有往来。传统典籍文献和历代僧人游记对罽宾的记载颇为丰富,但是罽宾人形象如何,则不得而知。近年来,西安北周李诞墓,敦煌莫高窟唐代第217、103窟佛顶尊胜陀罗尼经变等考古新材料,为研究罽宾人提... 汉唐时期地处中亚的罽宾国,与中原王朝多有往来。传统典籍文献和历代僧人游记对罽宾的记载颇为丰富,但是罽宾人形象如何,则不得而知。近年来,西安北周李诞墓,敦煌莫高窟唐代第217、103窟佛顶尊胜陀罗尼经变等考古新材料,为研究罽宾人提供了重要的图像资料。经过仔细考察,可以把莫高窟第217、103二窟中罽宾僧人佛陀波利来华的随侍人物考证为罽宾人形象,罽宾人形象的确认,实是丝路考古和中西文化交流的重要成果。 展开更多

关键词 罽宾人 婆罗门 敦煌壁画 李诞墓

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《应物兄》中的人物声音及其他 被引量：2

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作者 李彦姝 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2020年第6期61-67,共7页

李洱长篇小说《应物兄》可以看作一部以人物声音为主线的“说话体”小说,它的题眼是“言”小说中的一众文化人是能言且善言的群体,人物的知、思、行皆与言说紧紧缠绕,以相合或相悖的方式呈现出来。善言与寡言在小说中代表两种截然不同... 李洱长篇小说《应物兄》可以看作一部以人物声音为主线的“说话体”小说,它的题眼是“言”小说中的一众文化人是能言且善言的群体,人物的知、思、行皆与言说紧紧缠绕,以相合或相悖的方式呈现出来。善言与寡言在小说中代表两种截然不同的道德追求、人格类型与人生趣味。这是一个典型的症候型文本,自始至终贯穿着突出而紧迫的有关“言”的问题意识,于是它便只能保持现有的臃肿体量与嘈杂气质。 展开更多

关键词 李洱 《应物兄》 知识分子 人物声音

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