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论章太炎的文学功用观
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作者 包莉秋 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2007年第4期203-205,共3页
集学者与革命家于一身的章太炎是国粹派在文学领域的主要代表人物,其学术思想复杂并徘徊于"求是"与"致用"间。他的文学功用观则从政治的立场出发体现了其致用精神,他主张"修辞立诚"却又自觉强调文学的实... 集学者与革命家于一身的章太炎是国粹派在文学领域的主要代表人物,其学术思想复杂并徘徊于"求是"与"致用"间。他的文学功用观则从政治的立场出发体现了其致用精神,他主张"修辞立诚"却又自觉强调文学的实用性。 展开更多
关键词 文学功用 雅俗 致用 章太炎
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“水文化”与“沙漠文化”的融合——论沈苇的文学创作
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作者 陈静 《当代文坛》 CSSCI 2008年第6期134-136,共3页
关键词 文学创作 水文化 沙漠 20世纪90年代 湖州地区 人文景观 江南水乡 创作激情
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曹植《白马篇》对魏晋南北朝游侠及游侠诗的导向作用 被引量:4
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作者 陶春林 马晶 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第4期128-135,共8页
曹植《白马篇》历来被认为是诗人前期的作品,但这种说法没有提出有力证据。通过对曹植生活时期民族关系的考查,可认为赵幼文先生提出的创作于后期的看法是成立的。由于创作时间的特殊性,其主题也应理解为曹植悔过自新的诗化表现。这首... 曹植《白马篇》历来被认为是诗人前期的作品,但这种说法没有提出有力证据。通过对曹植生活时期民族关系的考查,可认为赵幼文先生提出的创作于后期的看法是成立的。由于创作时间的特殊性,其主题也应理解为曹植悔过自新的诗化表现。这首诗对魏晋南北朝时期的游侠和游侠诗发生了极其重要的导向作用。 展开更多
关键词 曹植 《白马篇》 游侠 游侠诗 导向
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《吴宓日记续编》中的“鲁迅” 被引量:5
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作者 肖太云 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第7期72-83,共12页
鲁迅与吴宓,都是民国时期的风云人物。吴宓的影响力虽不及鲁迅,但毕竟是学衡派的中坚,且有着清华大学研究院主任的显赫资历,也是大教授、大学者。可他们二人在人民共和国的命运却殊途迥异。一个身虽死但笼罩无限光环,享受无上荣耀;
关键词 鲁迅 吴宓 日记 人民共和国 风云人物 民国时期 清华大学 影响力
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论中国人物传记电影中的三个表现误区——以电影《孔子》为例 被引量:6
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作者 包莉秋 《电影文学》 北大核心 2010年第12期69-70,共2页
传记影片为中国电影做出了重要的贡献,但问题也不少。当下中国传记电影至少存在"以善代美"、形神分离、艺术与历史背离这三个表现误区,而找到美与善的结合点、形与神的交融处、历史与艺术的平衡值、英雄与普通人的共鸣感、历史与当下... 传记影片为中国电影做出了重要的贡献,但问题也不少。当下中国传记电影至少存在"以善代美"、形神分离、艺术与历史背离这三个表现误区,而找到美与善的结合点、形与神的交融处、历史与艺术的平衡值、英雄与普通人的共鸣感、历史与当下的对接口等当是中国人物传记电影创造辉煌的关键所在。 展开更多
关键词 传记电影 “以善代美” 形神 历史 艺术
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当代中国实验性话剧文体的电影化倾向 被引量:5
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作者 袁联波 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期108-112,共5页
电影等"非戏剧"因素的介入,使当代中国实验性话剧在充分吸收利用这些文体资源的基础上超越了传统意义上的文体规范。电影化倾向是当代中国实验话剧文体实验性的一个重要体现,主要表现为电影式的镜头化叙事、蒙太奇结构方式和... 电影等"非戏剧"因素的介入,使当代中国实验性话剧在充分吸收利用这些文体资源的基础上超越了传统意义上的文体规范。电影化倾向是当代中国实验话剧文体实验性的一个重要体现,主要表现为电影式的镜头化叙事、蒙太奇结构方式和视觉逻辑等。电影化倾向给当代中国实验性话剧文体带来一些新鲜而生动的特质:"空间的能动性"、表演的细腻性和瞬间感受性以及视听性的增强和文学性的弱化等。 展开更多
关键词 实验性话剧 电影化倾向 文体 当代中国
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视像化叙事:实验戏剧与电子游戏 被引量:4
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作者 杨欣 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2007年第3期113-115,共3页
实验戏剧与电子游戏采用视像化叙事模式,但实验戏剧更多地采用形体动作的蒙太奇式展示来达到,而电子游戏则通过制造宏大的场面景观而产生一种强大的视觉冲击力。在这一叙事模式下,电子游戏的景观场面过多地对物进行堆砌,强调对物的感觉... 实验戏剧与电子游戏采用视像化叙事模式,但实验戏剧更多地采用形体动作的蒙太奇式展示来达到,而电子游戏则通过制造宏大的场面景观而产生一种强大的视觉冲击力。在这一叙事模式下,电子游戏的景观场面过多地对物进行堆砌,强调对物的感觉;而实验戏剧则更多是强调对物的感觉表达。在叙事策略上电子游戏与实验戏剧都运用一种空间叙事与无中心叙事,从而形成一种效果美学。 展开更多
关键词 视像化叙事 形体 奇观 空间 无中心 效果
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近代乡土教材的内容、特点与作用:以石柱乡土志为例 被引量:5
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作者 李良品 牟玉凤 《重庆社会科学》 2008年第5期93-97,共5页
乡土志是清末及民国时期各地编修的乡土教材,是清末明初教育改革的产物。乡土教材主要包括历史、地理和格致知识三类。近代乡土教材的特点有:一是注重读者对象,二是加强爱国教育,三是强调语言通俗,四是重视实业教育,五是记述及资料并重... 乡土志是清末及民国时期各地编修的乡土教材,是清末明初教育改革的产物。乡土教材主要包括历史、地理和格致知识三类。近代乡土教材的特点有:一是注重读者对象,二是加强爱国教育,三是强调语言通俗,四是重视实业教育,五是记述及资料并重。乡土教材的作用体现在三个方面,即对地方适龄儿童的教育作用、对教科书编排的指导作用及对本土知识的保护和传承作用。对我国近代乡土教材的探究。不仅可以提高学生学习兴趣、理解和掌握本土知识,而且可以激发小学生热爱家乡、建设家乡的感情,更好地服务地方经济建设。 展开更多
关键词 近代 乡土教材 内容 特点 作用
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论《烈火红岩》中江姐形象的嬗变及其原因 被引量:1
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作者 高月 冯雪燕 《电影文学》 北大核心 2013年第1期96-97,共2页
《烈火红岩》中江姐的形象和以往银幕形象有了较大的改变。影片在真实反映江姐英雄事迹的同时,首先还原了江姐作为一个女人、一个妻子、一位母亲的身份,塑造了一个外表柔弱、内心坚强的女人形象。首先是一个普通女人,有自己细腻的感情生... 《烈火红岩》中江姐的形象和以往银幕形象有了较大的改变。影片在真实反映江姐英雄事迹的同时,首先还原了江姐作为一个女人、一个妻子、一位母亲的身份,塑造了一个外表柔弱、内心坚强的女人形象。首先是一个普通女人,有自己细腻的感情生活,其次才是一个投身革命事业、具有坚贞信仰的革命者,为观众塑造了一个有血有肉的人性化江姐。这样的转变,与新的历史资料的披露、导演编剧审美倾向、演员自身的理解与演绎及受众等有直接的联系。 展开更多
关键词 《烈火红岩》 江姐 服饰 受众
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“吾丧我”庄子心灵自由的绝对境界 被引量:2
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作者 白瑞芬 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第5期118-120,共3页
自由是人类文明产生后就没有停止追求的事物,近代社会更将自由作为最基本的权利,但人对自由的追求可以超越生死吗?庄子在《逍遥游》等篇中提出自由的绝对境界,在《齐物论》等篇中,通过"吾丧我"的"坐忘"达到通达天... 自由是人类文明产生后就没有停止追求的事物,近代社会更将自由作为最基本的权利,但人对自由的追求可以超越生死吗?庄子在《逍遥游》等篇中提出自由的绝对境界,在《齐物论》等篇中,通过"吾丧我"的"坐忘"达到通达天籁、地籁、人籁的三种境界,达到超越"有待"的纯粹自由的至人境界。 展开更多
关键词 庄子 吾丧我 “忘” 无待
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物欲对心灵的全面扫荡——从三部成都当代城市长篇小说看其欲望叙事 被引量:2
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作者 付清泉 郭霁 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2011年第3期90-93,共4页
在中国迅速铺开的城市化进程中,后现代主义与消费主义文化共同完成了对成都当下城市文化的重铸与改造。一种对性与物的依赖,摒弃理想主义,放逐精神价值的实用主义的世俗哲学,便以消费主义的文化形态,深刻影响了成都的城市人。成都的知... 在中国迅速铺开的城市化进程中,后现代主义与消费主义文化共同完成了对成都当下城市文化的重铸与改造。一种对性与物的依赖,摒弃理想主义,放逐精神价值的实用主义的世俗哲学,便以消费主义的文化形态,深刻影响了成都的城市人。成都的知识分子在这一种对传统的解构中思考、探寻,不断在精神领域里寻找彼岸的世界,以获取现代人的归宿。这种欲望叙事是21世纪成都社会十分重要的文化语境,同时也是成都城市小说生存与写作的重要背景。 展开更多
关键词 成都 城市小说 欲望叙事 文化体验
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论《格列佛游记》的怪诞美学风格 被引量:2
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作者 丁世忠 《南昌大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2008年第1期118-121,共4页
《格列佛游记》中夸张变形的人物、离奇怪诞的事件以及降格或贬低化的描写,表现出怪诞的美学风格。同时,这种夸张变形、降格或贬低化具有正反同体性,包含着否定与肯定、讽刺与赞美的双重性含义。
关键词 格列佛 《格列佛游记》 怪诞美学 夸张 降格
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战争文化心理导致的人生悲剧——论董立勃的西部垦荒小说 被引量:2
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作者 陈静 《当代文坛》 CSSCI 2008年第1期94-97,共4页
关键词 长篇小说 人生悲剧 文化心理 战争时期 董立勃 新疆生产建设兵团 垦荒 西部
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《礼记》引经与稽古修辞选择的崇古意识 被引量:2
14
作者 杨雅丽 《学术论坛》 北大核心 2007年第10期135-138,共4页
《礼记》是负载中国古代礼制文化与儒家学术思想的经典文献,也是研究上古书面语历史面貌与修辞规律的珍贵语言学资料。引经与稽古是《礼记》中使用最频繁的修辞手段和叙述方式,礼学家阐释礼蕴涵的义理缘由与道德精神,最擅长援引经典文... 《礼记》是负载中国古代礼制文化与儒家学术思想的经典文献,也是研究上古书面语历史面貌与修辞规律的珍贵语言学资料。引经与稽古是《礼记》中使用最频繁的修辞手段和叙述方式,礼学家阐释礼蕴涵的义理缘由与道德精神,最擅长援引经典文献和负载了古代圣贤治国之道与道德精神的经典话语,最善于讲述时人熟知的古代"故事",通过引经据典来阐发礼学之精义。这种修辞选择与话语叙述方式根源于华夏民族"反本报始"的文化寻根意识与灵魂深处"初始之完美"的文化激情。礼学文本热衷于对历史的追忆与检索,在回望历史中寻找指引和规范现实生活的真理,表现出浓厚的崇古意识。 展开更多
关键词 《礼记》 礼学 引经 稽古 崇古
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文化相对主义视野与人道主义情怀——论马丽华“走过西藏”系列散文 被引量:2
15
作者 韦济木 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期114-117,共4页
作为一个在西藏生活了二十多年的西部散文代表性作家,马丽华于1994年以"走过西藏"为总题出版了《藏北游历》、《西行阿里》、《灵魂像风》、《藏东红山脉》系列作品,受到国内外广泛关注和好评。她以文化相对主义视角和人道主... 作为一个在西藏生活了二十多年的西部散文代表性作家,马丽华于1994年以"走过西藏"为总题出版了《藏北游历》、《西行阿里》、《灵魂像风》、《藏东红山脉》系列作品,受到国内外广泛关注和好评。她以文化相对主义视角和人道主义情怀,全面、深刻、真切地反映了西藏的民情风俗、历史文化、现实人生。研究她的散文作品,有助于我们思考和谐发展,思考抢救与保护非物质文化遗产与物质文化遗产等问题。 展开更多
关键词 马丽华 散文 “走过西藏” 文化相对主义 人道主义
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生态视野下的契诃夫戏剧 被引量:2
16
作者 康建兵 《社会科学家》 CSSCI 2008年第6期140-143,共4页
契诃夫将毕生精力贯注于人和自然的写作,其戏剧创作蕴含了丰富的生态思想和深刻的生态启示,既展现了人类对自然的肆意掠夺和精神家园的失落,又将生态复归理想寄托于未来世界。在人类生态境况日趋恶化的今天,重读契诃夫戏剧无疑具有重要... 契诃夫将毕生精力贯注于人和自然的写作,其戏剧创作蕴含了丰富的生态思想和深刻的生态启示,既展现了人类对自然的肆意掠夺和精神家园的失落,又将生态复归理想寄托于未来世界。在人类生态境况日趋恶化的今天,重读契诃夫戏剧无疑具有重要意义。 展开更多
关键词 契诃夫 戏剧 生态视野
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论刘向《说苑》的历史意识——兼论《说苑》在中国小说文体形成过程中的作用 被引量:1
17
作者 高月 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第4期174-178,共5页
由《说苑》上溯历史故事在先秦古籍中的演变,大致经历了一个由核心到边缘再到核心的发展过程。第一次转变是从"史"到"文学"的转变,第二次转变是从"文学"到"史"的回归。两次转变的质素不同,其... 由《说苑》上溯历史故事在先秦古籍中的演变,大致经历了一个由核心到边缘再到核心的发展过程。第一次转变是从"史"到"文学"的转变,第二次转变是从"文学"到"史"的回归。两次转变的质素不同,其中蕴涵了丰富的信息。刘向采用历史故事著书有多方面的原因,在《说苑》一书中,对历史材料的处理也有多种方式。尽管《说苑》的文体归属至今仍无定论,但它在中国小说文体形成之链上具有重要作用,是小说观念发展变化中的重要一环。 展开更多
关键词 《说苑》 历史故事 史传文学 历史意识
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浅析电影《山楂树之恋》的修辞艺术 被引量:1
18
作者 白瑞芬 《电影文学》 北大核心 2011年第4期58-59,共2页
《山楂树之恋》是一部以"纯爱"为主题的文艺片,电影将画面、色彩、音乐、对白等语言因素作为"有意味的形式",凭借精巧的修辞形式,为电影创造出了更多"象"外之"意","意"外之"境",可以让观众充分地感受意味深长的内涵和个性... 《山楂树之恋》是一部以"纯爱"为主题的文艺片,电影将画面、色彩、音乐、对白等语言因素作为"有意味的形式",凭借精巧的修辞形式,为电影创造出了更多"象"外之"意","意"外之"境",可以让观众充分地感受意味深长的内涵和个性化的艺术表现形式。电影采用隐喻的修辞手法来突出主题,运用层递的修辞手法来抒发感情,使用对比的修辞手法来凸显人物性格,利用双关的修辞手法来彰显主题,运用衬托的修辞手法来反映主题。本文通过分析电影《山楂树之恋》采用的修辞手法,探讨电影内在的艺术特征。 展开更多
关键词 《山楂树之恋》 修辞艺术 隐喻 层递 双关
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从《赵氏孤儿》看传统价值观的现代解析 被引量:1
19
作者 白瑞芬 《电影文学》 北大核心 2011年第14期95-96,共2页
电影作为最易于人接受的媒介之一,如何承担起传承传统文化的重任呢?电影《赵氏孤儿》将元杂剧中"命贱名贵的忠义观""人伦至上的仁爱观""斩草除根的复仇观"挖掘出来,用现代人的眼光、思维方式和价值判断形式以更人性化、更易于人... 电影作为最易于人接受的媒介之一,如何承担起传承传统文化的重任呢?电影《赵氏孤儿》将元杂剧中"命贱名贵的忠义观""人伦至上的仁爱观""斩草除根的复仇观"挖掘出来,用现代人的眼光、思维方式和价值判断形式以更人性化、更易于人接受的方式解读,使其具有人世间生活的痕迹,拉近了观众与传统价值观的距离,这样更能带给观众心灵上的冲击;同时展示了悲剧发生的悲哀和悲剧本身的价值,让人们从侧面得到启发和教育。 展开更多
关键词 《赵氏孤儿》 忠义观 仁爱观 复仇观 现代解析
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浅析《西游·降魔篇》的修辞艺术 被引量:1
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作者 邵晶 《电影文学》 北大核心 2014年第9期65-66,共2页
《西游·降魔篇》是一部以"舍小我,成大我"为主题的影片,电影将画面、音乐、音响、对白等语言因素作为"有意味的形式",采用隐喻的修辞手法来突出主题,运用双关的修辞手法来彰显主题,使用对比的修辞手法凸显人... 《西游·降魔篇》是一部以"舍小我,成大我"为主题的影片,电影将画面、音乐、音响、对白等语言因素作为"有意味的形式",采用隐喻的修辞手法来突出主题,运用双关的修辞手法来彰显主题,使用对比的修辞手法凸显人物性格,运用衬托的修辞手法来反映主题。"以适应题旨情境为第一义",为其创造出了更多"象"外之"意","意"外之"境",使观众充分感受意味深长的内涵和个性化的艺术表现形式。本文通过分析电影《西游·降魔篇》使用的修辞手法,探讨其内在的艺术特征。 展开更多
关键词 《西游·降魔篇》 修辞艺术 隐喻 双关 对比
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