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文艺与文艺政策——关于《延讲》的思考
1
作者
朱丕智
《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1997年第5期53-56,共4页
《在延安文艺座谈会上的讲话》是我党历史上第一个文艺政策。它具有强烈的现实针对性，而且将工作性的问题与文艺理论紧密结合起来，使之呈现出集政策性、理论性、现实性为一体的显著特征。它不仅对当时的抗战文艺产生了积极的影响，并...
《在延安文艺座谈会上的讲话》是我党历史上第一个文艺政策。它具有强烈的现实针对性，而且将工作性的问题与文艺理论紧密结合起来，使之呈现出集政策性、理论性、现实性为一体的显著特征。它不仅对当时的抗战文艺产生了积极的影响，并使这一文艺政策延续到建国之后。现在应从《延讲》的基本精神上去继承。
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关键词
文艺
政策
毛泽东
延安
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职称材料
《厌恶》与萨特早期思想
被引量：
1
2
作者
陈捷
刘莘
《四川师范大学学报（社会科学版）》
北大核心
2002年第2期93-99,共7页
自由理论是萨特一生思想的核心 ,但在其早期思想中 ,自由被理解为一种“孤独的人”的自由 ,《厌恶》就是对这种自由观念的形象表达。通过《厌恶》 ,萨特既揭示了现代人的生存困境 ,也暴露出了自己的思想困惑 ;既表达了对人生的一种悲观...
自由理论是萨特一生思想的核心 ,但在其早期思想中 ,自由被理解为一种“孤独的人”的自由 ,《厌恶》就是对这种自由观念的形象表达。通过《厌恶》 ,萨特既揭示了现代人的生存困境 ,也暴露出了自己的思想困惑 ;既表达了对人生的一种悲观情绪 ,也体现了极力摆脱荒诞现实的强烈愿望。
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关键词
《厌恶》
萨特
早期思想
自由
小说
文学评论
法国
荒诞
存在主义
'孤独的人'
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职称材料
殷商宗教观及其文化意义
被引量：
1
3
作者
刘莘
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1991年第1期4-10,共7页
文章认为,殷人的上帝崇拜与祖先崇拜不相冲突,融为一体。这是因为殷人的宗教观具有极为现实的、世俗的和实用的性质;而殷人宗教中的上帝也并非某种抽象的精神实体或理想人格,也不是全民性或人类性的至上神,而是一个与商族的繁荣昌盛息...
文章认为,殷人的上帝崇拜与祖先崇拜不相冲突,融为一体。这是因为殷人的宗教观具有极为现实的、世俗的和实用的性质;而殷人宗教中的上帝也并非某种抽象的精神实体或理想人格,也不是全民性或人类性的至上神,而是一个与商族的繁荣昌盛息息相关的部族神。由于殷人宗教生活和社会生活的一体化,所以宗教的礼仪系统本身就变成了社会的礼俗系统,发挥着政治功能、社会功能和文化功能的作用。可见,殷人上帝崇拜和祖先崇拜的合一,开启了宗教世俗化、人文化的历史取向,最终导致了中国文化不可能衍生出纯粹的宗教。
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关键词
祖先崇拜
宗教文化
文化意义
上帝崇拜
至上神
宗教观念
殷商
社会分层
殷人
血缘关系
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职称材料
泛自然主义与历史神学──斯宾格勒与汤因比历史观念之比较
4
作者
刘莘
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1994年第1期30-36,18,共8页
泛自然主义与历史神学──斯宾格勒与汤因比历史观念之比较刘莘作为现代西方有影响的历史哲学家，斯宾格勒与汤因比有着一脉相承的联系。这种联系不仅表现在汤因比本人的一再确认之中，也表现在基本观念上的某种一致。这种情况使一些研...
泛自然主义与历史神学──斯宾格勒与汤因比历史观念之比较刘莘作为现代西方有影响的历史哲学家，斯宾格勒与汤因比有着一脉相承的联系。这种联系不仅表现在汤因比本人的一再确认之中，也表现在基本观念上的某种一致。这种情况使一些研究者常常忽略联系的性质而将他们的名...
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关键词
斯宾格勒
自然主义
历史观念
生命有机体
历史研究
黑格尔
世界历史
世界史观
历史哲学
神学
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职称材料
题名
文艺与文艺政策——关于《延讲》的思考
1
作者
朱丕智
机构
重庆师范学院学报编辑部
出处
《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1997年第5期53-56,共4页
文摘
《在延安文艺座谈会上的讲话》是我党历史上第一个文艺政策。它具有强烈的现实针对性，而且将工作性的问题与文艺理论紧密结合起来，使之呈现出集政策性、理论性、现实性为一体的显著特征。它不仅对当时的抗战文艺产生了积极的影响，并使这一文艺政策延续到建国之后。现在应从《延讲》的基本精神上去继承。
关键词
文艺
政策
毛泽东
延安
分类号
I02 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
《厌恶》与萨特早期思想
被引量：
1
2
作者
陈捷
刘莘
机构
重庆
石油高等专科学校基础部
重庆师范学院学报编辑部
出处
《四川师范大学学报（社会科学版）》
北大核心
2002年第2期93-99,共7页
文摘
自由理论是萨特一生思想的核心 ,但在其早期思想中 ,自由被理解为一种“孤独的人”的自由 ,《厌恶》就是对这种自由观念的形象表达。通过《厌恶》 ,萨特既揭示了现代人的生存困境 ,也暴露出了自己的思想困惑 ;既表达了对人生的一种悲观情绪 ,也体现了极力摆脱荒诞现实的强烈愿望。
关键词
《厌恶》
萨特
早期思想
自由
小说
文学评论
法国
荒诞
存在主义
'孤独的人'
Keywords
La Nausee
Sartre
early thought
分类号
I565.074 [文学—其他各国文学]
B565.53 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
殷商宗教观及其文化意义
被引量：
1
3
作者
刘莘
机构
重庆师范学院学报编辑部
出处
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1991年第1期4-10,共7页
文摘
文章认为,殷人的上帝崇拜与祖先崇拜不相冲突,融为一体。这是因为殷人的宗教观具有极为现实的、世俗的和实用的性质;而殷人宗教中的上帝也并非某种抽象的精神实体或理想人格,也不是全民性或人类性的至上神,而是一个与商族的繁荣昌盛息息相关的部族神。由于殷人宗教生活和社会生活的一体化,所以宗教的礼仪系统本身就变成了社会的礼俗系统,发挥着政治功能、社会功能和文化功能的作用。可见,殷人上帝崇拜和祖先崇拜的合一,开启了宗教世俗化、人文化的历史取向,最终导致了中国文化不可能衍生出纯粹的宗教。
关键词
祖先崇拜
宗教文化
文化意义
上帝崇拜
至上神
宗教观念
殷商
社会分层
殷人
血缘关系
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
泛自然主义与历史神学──斯宾格勒与汤因比历史观念之比较
4
作者
刘莘
机构
重庆师范学院学报编辑部
出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1994年第1期30-36,18,共8页
文摘
泛自然主义与历史神学──斯宾格勒与汤因比历史观念之比较刘莘作为现代西方有影响的历史哲学家，斯宾格勒与汤因比有着一脉相承的联系。这种联系不仅表现在汤因比本人的一再确认之中，也表现在基本观念上的某种一致。这种情况使一些研究者常常忽略联系的性质而将他们的名...
关键词
斯宾格勒
自然主义
历史观念
生命有机体
历史研究
黑格尔
世界历史
世界史观
历史哲学
神学
分类号
K0-02 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
文艺与文艺政策——关于《延讲》的思考
朱丕智
《西南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
1997
0
在线阅读
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职称材料
2
《厌恶》与萨特早期思想
陈捷
刘莘
《四川师范大学学报（社会科学版）》
北大核心
2002
1
在线阅读
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职称材料
3
殷商宗教观及其文化意义
刘莘
《学习与探索》
CSSCI
北大核心
1991
1
在线阅读
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职称材料
4
泛自然主义与历史神学──斯宾格勒与汤因比历史观念之比较
刘莘
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
1994
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