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试析“以人为本”的发展观的哲学意蕴
1
作者
鲍刚毅
《探索》
北大核心
2005年第1期187-188,190,共3页
“以人为本”的发展观是对以往发展观的扬弃;是在发展中相对“以物为本”、“物化”、“人的异化”提出的,是在实践中提出的具有矫正性的观点。“以人为本”的发展观还强调,在发展中人处于矛盾的主要方面,具有不可推卸的责任,它是批判...
“以人为本”的发展观是对以往发展观的扬弃;是在发展中相对“以物为本”、“物化”、“人的异化”提出的,是在实践中提出的具有矫正性的观点。“以人为本”的发展观还强调,在发展中人处于矛盾的主要方面,具有不可推卸的责任,它是批判人类中心主义、极端个人主义的重要成果。
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关键词
发展观
以人为本
人类中心主义
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职称材料
新常态下以创新驱动升级转型的制度建构
被引量：
4
2
作者
张志勇
《商业经济研究》
北大核心
2016年第14期105-107,共3页
创新驱动发展战略是新常态下推动我国经济社会升级转型的必由之路,经济社会的升级转型是一个国家或地区经济社会发展内生规律的必然要求,是从企业升级到行业升级再到国家竞争力升级的逻辑演变的必然结果。创新机制对于从企业到国家的转...
创新驱动发展战略是新常态下推动我国经济社会升级转型的必由之路,经济社会的升级转型是一个国家或地区经济社会发展内生规律的必然要求,是从企业升级到行业升级再到国家竞争力升级的逻辑演变的必然结果。创新机制对于从企业到国家的转型升级具有不可替代的作用,要构建传统产业与高科技结合机制、全面深化改革的动力机制以及推动组织变革催生转型发展的机制。
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关键词
创新驱动
创新机制
升级转型
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职称材料
一元现代性还是多元现代性:中国道路的价值观探析
被引量：
2
3
作者
张志勇
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第1期7-10,20,共5页
中国道路是中国人民在中国共产党的领导下经过艰辛探索的一项伟大创新。这条道路的开辟,打破了西方"一元现代性"的神话,丰富了世界"多元现代性"的历史。中国道路的成功开辟所蕴含的价值观意义是:中国人民有能力有...
中国道路是中国人民在中国共产党的领导下经过艰辛探索的一项伟大创新。这条道路的开辟,打破了西方"一元现代性"的神话,丰富了世界"多元现代性"的历史。中国道路的成功开辟所蕴含的价值观意义是:中国人民有能力有智慧在经济发展、政治建设、文化创新、社会进步以及人的现代转型等方面科学定义现代性与价值观,必将为世界文明和人类进步做出自己的贡献。
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关键词
中国道路
现代化
多元现代性
价值观
中国梦
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职称材料
论原始儒家的“圣人”理想
被引量：
3
4
作者
王顺达
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第5期101-106,共6页
“圣人”是儒家思想中一个重要范畴。儒家的“圣人”观念与巫文化时期的“巫”存在着渊源关系 :圣人由巫演化而来 ;先秦儒家诸子的政治实践 ,直接促成了这一转变演化 ,也就是说 ,儒家诸子的政治实践过程也就是他们对“圣人”政治理想的...
“圣人”是儒家思想中一个重要范畴。儒家的“圣人”观念与巫文化时期的“巫”存在着渊源关系 :圣人由巫演化而来 ;先秦儒家诸子的政治实践 ,直接促成了这一转变演化 ,也就是说 ,儒家诸子的政治实践过程也就是他们对“圣人”政治理想的构建过程 ;巫之所以能演化为“圣”和“圣人” ,有深刻的理论根源。
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关键词
政治史
先秦史
原始儒家
"圣人"理想
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职称材料
题名
试析“以人为本”的发展观的哲学意蕴
1
作者
鲍刚毅
机构
重庆市委党校哲学教研部
出处
《探索》
北大核心
2005年第1期187-188,190,共3页
文摘
“以人为本”的发展观是对以往发展观的扬弃;是在发展中相对“以物为本”、“物化”、“人的异化”提出的,是在实践中提出的具有矫正性的观点。“以人为本”的发展观还强调,在发展中人处于矛盾的主要方面,具有不可推卸的责任,它是批判人类中心主义、极端个人主义的重要成果。
关键词
发展观
以人为本
人类中心主义
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
新常态下以创新驱动升级转型的制度建构
被引量：
4
2
作者
张志勇
机构
重庆市委党校哲学教研部
出处
《商业经济研究》
北大核心
2016年第14期105-107,共3页
基金
国家社科基金项目"增强我国创新驱动发展的动力机制研究"(13XJL003)
文摘
创新驱动发展战略是新常态下推动我国经济社会升级转型的必由之路,经济社会的升级转型是一个国家或地区经济社会发展内生规律的必然要求,是从企业升级到行业升级再到国家竞争力升级的逻辑演变的必然结果。创新机制对于从企业到国家的转型升级具有不可替代的作用,要构建传统产业与高科技结合机制、全面深化改革的动力机制以及推动组织变革催生转型发展的机制。
关键词
创新驱动
创新机制
升级转型
分类号
G124 [文化科学]
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职称材料
题名
一元现代性还是多元现代性:中国道路的价值观探析
被引量：
2
3
作者
张志勇
机构
重庆市委党校哲学教研部
出处
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014年第1期7-10,20,共5页
基金
国家社会科学基金项目"制度创新与西部统筹城乡发展的哲学研究"(项目号:12XZX022)的阶段性成果
文摘
中国道路是中国人民在中国共产党的领导下经过艰辛探索的一项伟大创新。这条道路的开辟,打破了西方"一元现代性"的神话,丰富了世界"多元现代性"的历史。中国道路的成功开辟所蕴含的价值观意义是:中国人民有能力有智慧在经济发展、政治建设、文化创新、社会进步以及人的现代转型等方面科学定义现代性与价值观,必将为世界文明和人类进步做出自己的贡献。
关键词
中国道路
现代化
多元现代性
价值观
中国梦
分类号
D616 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
论原始儒家的“圣人”理想
被引量：
3
4
作者
王顺达
机构
重庆市委党校哲学教研部
出处
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第5期101-106,共6页
文摘
“圣人”是儒家思想中一个重要范畴。儒家的“圣人”观念与巫文化时期的“巫”存在着渊源关系 :圣人由巫演化而来 ;先秦儒家诸子的政治实践 ,直接促成了这一转变演化 ,也就是说 ,儒家诸子的政治实践过程也就是他们对“圣人”政治理想的构建过程 ;巫之所以能演化为“圣”和“圣人” ,有深刻的理论根源。
关键词
政治史
先秦史
原始儒家
"圣人"理想
Keywords
political history
history fore\| Qin dynasty
original Confucianism
sage ideality
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试析“以人为本”的发展观的哲学意蕴
鲍刚毅
《探索》
北大核心
2005
0
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职称材料
2
新常态下以创新驱动升级转型的制度建构
张志勇
《商业经济研究》
北大核心
2016
4
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
一元现代性还是多元现代性:中国道路的价值观探析
张志勇
《云南社会科学》
CSSCI
北大核心
2014
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
4
论原始儒家的“圣人”理想
王顺达
《西南师范大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002
3
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