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“刘邦斩蛇”与“斩蛇剑”的文化史考察
被引量：
4
1
作者
陈晔
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第3期94-99,共6页
刘邦斩蛇传说作为受命之符对汉代政治而言有重大意义,然而随着"道德力量"与"理性思维"的介入,后人对它的解读几经调试,最终批判、否定的态度占据了上风。至于斩蛇剑,受当时思维习惯影响,其获得与遗失都被描述得极...
刘邦斩蛇传说作为受命之符对汉代政治而言有重大意义,然而随着"道德力量"与"理性思维"的介入,后人对它的解读几经调试,最终批判、否定的态度占据了上风。至于斩蛇剑,受当时思维习惯影响,其获得与遗失都被描述得极具神异色彩,甚至还被后人赋予了灵应的道德判断力。它之所以能够成为与传国玺并驾齐驱的皇权象征符号,除了在斩蛇事件中扮演重要角色,更是因为先秦秦汉之际器物成为论证政权合法性的重要工具。不过,由于佩剑之礼的式微,尚武之风的衰退,斩蛇剑一类兵器在这种政治文化消亡之先,便退出了论证、展示政治权力的舞台。
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关键词
斩蛇
斩蛇剑
故事
器物
政治文化
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职称材料
爱欲、哲学与婚姻--普鲁塔克与柏拉图的爱若斯形象比较
2
作者
罗晓颖
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2014年第2期95-100,共6页
普鲁塔克的《爱欲论辩录》接续柏拉图的"爱欲"论题,论及哲学爱欲与婚姻的关系,揭露男童恋的反自然本性,赞美异性之爱及婚姻的意义。与狄俄提玛"爱若斯是精灵"不同,普鲁塔克笔下爱若斯是"神",其不但有助...
普鲁塔克的《爱欲论辩录》接续柏拉图的"爱欲"论题,论及哲学爱欲与婚姻的关系,揭露男童恋的反自然本性,赞美异性之爱及婚姻的意义。与狄俄提玛"爱若斯是精灵"不同,普鲁塔克笔下爱若斯是"神",其不但有助于友谊的形成和美德的成长,且引领男人的灵魂走向"哲学的上升之路";性爱的庇护神阿佛洛狄忒则在婚姻中襄助爱若斯。基于此,普鲁塔克驳斥了男童恋者对美德和友谊的虚假关怀。他指出,婚姻是古老宗教传统下神圣的结合,能够藉"夫妇互爱"成就哲学对智慧和美的"爱欲"。普鲁塔克作为柏拉图式哲人和德尔菲祭司的双重身份,是我们理解其上述立场的关键之一。
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关键词
爱欲
哲学
婚姻
男童恋
爱若斯
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职称材料
场域与惯习理论视角下的中国“一夜情”
被引量：
4
3
作者
张楠
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期78-86,共9页
近10年来一夜情的发生率在我国逐年增长,并成为当今重要的社会问题。从关系的视角,运用场域与惯习理论,采用定性深入访谈的方法,呈现一夜情形成的5个阶段,分析总结发生在陌生人与熟人之间两种不同的一夜情,探索行动者所处的各种不同场域...
近10年来一夜情的发生率在我国逐年增长,并成为当今重要的社会问题。从关系的视角,运用场域与惯习理论,采用定性深入访谈的方法,呈现一夜情形成的5个阶段,分析总结发生在陌生人与熟人之间两种不同的一夜情,探索行动者所处的各种不同场域,揭示"性社会交往惯习"的"前理性"、"社会性"和"建构性",有助于理解在社会人际交往过程中宏观社会与微观个体的关系。
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关键词
一夜情
场域
惯习
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职称材料
题名
“刘邦斩蛇”与“斩蛇剑”的文化史考察
被引量：
4
1
作者
陈晔
机构
重庆大学
人文
社科
高等研究院
。
重庆
出处
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第3期94-99,共6页
文摘
刘邦斩蛇传说作为受命之符对汉代政治而言有重大意义,然而随着"道德力量"与"理性思维"的介入,后人对它的解读几经调试,最终批判、否定的态度占据了上风。至于斩蛇剑,受当时思维习惯影响,其获得与遗失都被描述得极具神异色彩,甚至还被后人赋予了灵应的道德判断力。它之所以能够成为与传国玺并驾齐驱的皇权象征符号,除了在斩蛇事件中扮演重要角色,更是因为先秦秦汉之际器物成为论证政权合法性的重要工具。不过,由于佩剑之礼的式微,尚武之风的衰退,斩蛇剑一类兵器在这种政治文化消亡之先,便退出了论证、展示政治权力的舞台。
关键词
斩蛇
斩蛇剑
故事
器物
政治文化
Keywords
cut snake, sword of cutting snake, story, devices, political culture
分类号
K234 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
爱欲、哲学与婚姻--普鲁塔克与柏拉图的爱若斯形象比较
2
作者
罗晓颖
机构
重庆大学人文社科高等研究院重庆
出处
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2014年第2期95-100,共6页
文摘
普鲁塔克的《爱欲论辩录》接续柏拉图的"爱欲"论题,论及哲学爱欲与婚姻的关系,揭露男童恋的反自然本性,赞美异性之爱及婚姻的意义。与狄俄提玛"爱若斯是精灵"不同,普鲁塔克笔下爱若斯是"神",其不但有助于友谊的形成和美德的成长,且引领男人的灵魂走向"哲学的上升之路";性爱的庇护神阿佛洛狄忒则在婚姻中襄助爱若斯。基于此,普鲁塔克驳斥了男童恋者对美德和友谊的虚假关怀。他指出,婚姻是古老宗教传统下神圣的结合,能够藉"夫妇互爱"成就哲学对智慧和美的"爱欲"。普鲁塔克作为柏拉图式哲人和德尔菲祭司的双重身份,是我们理解其上述立场的关键之一。
关键词
爱欲
哲学
婚姻
男童恋
爱若斯
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
场域与惯习理论视角下的中国“一夜情”
被引量：
4
3
作者
张楠
机构
重庆大学
人文
社科
高等研究院
出处
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014年第1期78-86,共9页
文摘
近10年来一夜情的发生率在我国逐年增长,并成为当今重要的社会问题。从关系的视角,运用场域与惯习理论,采用定性深入访谈的方法,呈现一夜情形成的5个阶段,分析总结发生在陌生人与熟人之间两种不同的一夜情,探索行动者所处的各种不同场域,揭示"性社会交往惯习"的"前理性"、"社会性"和"建构性",有助于理解在社会人际交往过程中宏观社会与微观个体的关系。
关键词
一夜情
场域
惯习
Keywords
ONS
field
habitus
分类号
C913 [经济管理]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“刘邦斩蛇”与“斩蛇剑”的文化史考察
陈晔
《福建师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012
4
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职称材料
2
爱欲、哲学与婚姻--普鲁塔克与柏拉图的爱若斯形象比较
罗晓颖
《思想战线》
CSSCI
北大核心
2014
0
在线阅读
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职称材料
3
场域与惯习理论视角下的中国“一夜情”
张楠
《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2014
4
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