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希利斯·米勒文学伦理批评演进中的人文主义思想 被引量：1
1
作者 陈勋 王洁群 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第6期134-138,共5页
希利斯·米勒在其早期意识批评中寻找理想作者,关注文学活动中作者的伦理位置;进入解构主义批评后,他质疑对文本明确单一的阐释,从而解放多维文本意义;到文学述行批评阶段,他从文学言语行为角度探讨文学活动中的伦理秩序,思考文学... 希利斯·米勒在其早期意识批评中寻找理想作者,关注文学活动中作者的伦理位置;进入解构主义批评后,他质疑对文本明确单一的阐释,从而解放多维文本意义;到文学述行批评阶段,他从文学言语行为角度探讨文学活动中的伦理秩序,思考文学价值的实现路径。米勒在其毕生的文学批评思考和实践中不断探寻文学的价值和意义,关注文学活动的伦理秩序与责任,贯穿着鲜明的人文主义思想。 展开更多
关键词 意识批评 解构批评 文学述行批评 文学伦理 人文主义
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北方王门张后觉良知之学的前后转进
2
作者 阮春晖 《齐鲁学刊》 北大核心 2025年第3期29-40,共12页
北方王门张后觉早年受泰州学派影响较明显,“天聪明”之说即其例证。“天聪明”强调良知对人之视听言动等生活行为的道德制约,以此使良知呈现,又使人的行为活动能回溯至道德本体。晚年悟得一良字,认为良即知,知即良,意在将知见、情识排... 北方王门张后觉早年受泰州学派影响较明显,“天聪明”之说即其例证。“天聪明”强调良知对人之视听言动等生活行为的道德制约,以此使良知呈现,又使人的行为活动能回溯至道德本体。晚年悟得一良字,认为良即知,知即良,意在将知见、情识排除在良知之外,突出良知作为本体的崇高和纯一。张后觉之学前后有转进,其核心始终落于对良知之体的察识。但这并不表明张后觉之学只重本体而忽略实践,他的“合一之学”“只在实践”等主张,是良知本体走向生活世界的具体思路。从张后觉之学的前后变化中,也可以看出他的思想并非孤立地产生与发展,而是在阳明学的整体脉络之中。探讨阳明学在北地的实际面貌和传播情形,张后觉之学是重要且有益的视角。 展开更多
关键词 张后觉 “天聪明” 本体之良 合一之学
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从神话到银幕:电影的叙事转换与再创造
3
作者 蒋海英 《电影文学》 北大核心 2024年第15期67-71,共5页
电影作为一种现代叙事工具,通过巧妙的调整叙事结构和重塑人物角色,成功地将复杂的神话故事转换成符合当代观众审美和期待的线性紧凑叙事。同时,利用视觉和音效技术,为观众创造沉浸式的观影体验,在神话故事核心精髓得以保持的同时赋予... 电影作为一种现代叙事工具,通过巧妙的调整叙事结构和重塑人物角色,成功地将复杂的神话故事转换成符合当代观众审美和期待的线性紧凑叙事。同时,利用视觉和音效技术,为观众创造沉浸式的观影体验,在神话故事核心精髓得以保持的同时赋予其新的生命。“神话”电影已成为全球文化景观中的重要一环,持续为当地的文化发展和传播贡献力量。该题材电影的兴盛,也反映出人们对于找寻、传承自身文化根源的热切追求。 展开更多
关键词 神话故事 “神话”电影 叙事转换 再创造 文化传播
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论小说环境构成中的时间艺术 被引量：5
4
作者 龙钢华 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2007年第12期71-74,共4页
时间,作为万物的载体和存在的一种基本形式,是小说环境的构成要素之一。小说史上,作为环境的时间艺术,其嬗变的轨迹大致可以分为两种模式,即追求客观真实的时间环境和注重主观意识的时间环境。而在主观时间中,又主要体现为心理时间的泛... 时间,作为万物的载体和存在的一种基本形式,是小说环境的构成要素之一。小说史上,作为环境的时间艺术,其嬗变的轨迹大致可以分为两种模式,即追求客观真实的时间环境和注重主观意识的时间环境。而在主观时间中,又主要体现为心理时间的泛化和叙事时间的个性化。 展开更多
关键词 小说环境 时间 客观时间 心理时间 叙事时间
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《孟子》君子意象的多重性向及其文化解读 被引量：1
5
作者 陈红玲 《学海》 CSSCI 北大核心 2018年第5期160-165,共6页
《孟子》君子意象的多重性向,主要表现在对君子之德、君子之政、君子之仕、君子之变等方面的描述与解析之中。从文化角度看,《孟子》中的君子意象,与中华传统文化中的德性文化、仁政文化、君子文化有重要关联。《孟子》中的君子意象,不... 《孟子》君子意象的多重性向,主要表现在对君子之德、君子之政、君子之仕、君子之变等方面的描述与解析之中。从文化角度看,《孟子》中的君子意象,与中华传统文化中的德性文化、仁政文化、君子文化有重要关联。《孟子》中的君子意象,不是孟子偶尔涉及的文化符号,而是其着力构建的一种理想人格,为儒家的生命追求和德治期盼标示出了鲜明的道德方向,这对于中国传统文化及至当代文化的内涵构成,具有文化传承和文化发展的重要意义。 展开更多
关键词 《孟子》 君子意象 文化意蕴
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论钱中文审美意识形态的理论建构与当代价值 被引量：1
6
作者 陈红玲 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2023年第6期177-183,共7页
钱中文从文学创作活动阐述审美反映论,从历史发生学探讨审美意识的形成,结合中外文学和文学理论阐明文学的根本特征,在历时性和共时性的理论视野中建构其审美意识形态论。审美意识形态论契合了时代语境与实践逻辑,纠正了意识形态、唯美... 钱中文从文学创作活动阐述审美反映论,从历史发生学探讨审美意识的形成,结合中外文学和文学理论阐明文学的根本特征,在历时性和共时性的理论视野中建构其审美意识形态论。审美意识形态论契合了时代语境与实践逻辑,纠正了意识形态、唯美主义、形式主义文学观的偏颇,有助于推动马克思主义文艺理论的中国化与时代化发展。 展开更多
关键词 钱中文 审美反映 审美意识形态
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试论张大磊电影中的东方美学
7
作者 蒋海英 《电影文学》 北大核心 2022年第1期87-89,共3页
近年来,国内外对东方日常美学格外关注,导演张大磊一系列电影《八月》《下午过去了一半》等无不在实践着这一美学。这一系列电影不仅斩获金马奖、入围柏林电影节,还构建了东方美学电影的一种范式。在这些电影里,张大磊导演从感知性、含... 近年来,国内外对东方日常美学格外关注,导演张大磊一系列电影《八月》《下午过去了一半》等无不在实践着这一美学。这一系列电影不仅斩获金马奖、入围柏林电影节,还构建了东方美学电影的一种范式。在这些电影里,张大磊导演从感知性、含蓄性、诗意性上展示了东方日常生活中的美感,带观众感知时间以及东方细微悠长、节制浓烈的情感,从而聚焦东方美学于快速忙碌、机械重复的现代化生活的救赎意义。 展开更多
关键词 张大磊 东方美学 感知 诗意性
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制约新课程实施的因素
8
作者 何良玉 《当代教育论坛（宏观教育研究）》 2005年第08X期91-92,共2页
关键词 课程实施 基础教育事业 基础教育发展 教育改革 贯彻实施 新课程标准 颁布实施 历史轨迹 制约因素 最大限度 认识 理想
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文本互渗与协同视角下的国产系列影片 被引量：1
9
作者 杨迪 《电影文学》 北大核心 2022年第2期109-111,共3页
从早年的《警察故事》《赌神》系列,到近年来的《唐人街探案》系列等,国产电影在系列化生产模式的探索上取得了颇为可观的进步,甚至唐探系列还形成了剧影联动密切的IP,显现出了扩展为“电影宇宙”的雄心。而在系列的衍生、宇宙的创建过... 从早年的《警察故事》《赌神》系列,到近年来的《唐人街探案》系列等,国产电影在系列化生产模式的探索上取得了颇为可观的进步,甚至唐探系列还形成了剧影联动密切的IP,显现出了扩展为“电影宇宙”的雄心。而在系列的衍生、宇宙的创建过程中,电影的叙事文本势必有着相互指涉的强关联性,即文本互渗与协同。在剧情的线性展开和网状铺排中,系列电影形成了文本互渗;而文本协同则表现为系列电影基本设定的一致,结构的重复以及文化元素的继承。 展开更多
关键词 国产电影 系列电影 文本互渗 文本协同
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新主流电影下的男性主体及其艺术呈现
10
作者 杨迪 《电影文学》 北大核心 2022年第23期125-128,共4页
当前,我国电影人出于平衡各方面需求,拓展新表达方式的动机,在新主流电影中为观众呈现了与此前同类电影颇为不同的男性角色。他们或是出生入死的孤胆英雄,或是行业中的模范与精英,或是可亲可感,在一段经历后得到成长的普通民众,这些男... 当前,我国电影人出于平衡各方面需求,拓展新表达方式的动机,在新主流电影中为观众呈现了与此前同类电影颇为不同的男性角色。他们或是出生入死的孤胆英雄,或是行业中的模范与精英,或是可亲可感,在一段经历后得到成长的普通民众,这些男性主体在电影中促成了民族文化心理的建构以及对主流价值观的传导。电影人在塑造人物时对暴力美学,喜剧化表达创作手法的偏爱,对人性的空前张扬等,也消解了观众对于主流电影说教、乏味的印象。 展开更多
关键词 新主流电影 男性主体 艺术呈现
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