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“中庸”的话语逻辑与价值转化
被引量：
1
1
作者
孔宪峰
周秀红
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2011年第1期73-77,共5页
中庸作为儒家的一种重要核心思想,是道德的最高层次,是人生修养的最高境界,也是为人处世的基本原则和方法。中庸的本来意义就是"道德实践的最高指导原则"或"最高尚的道德品格"。这从两个层面揭示了中庸的思想义涵:...
中庸作为儒家的一种重要核心思想,是道德的最高层次,是人生修养的最高境界,也是为人处世的基本原则和方法。中庸的本来意义就是"道德实践的最高指导原则"或"最高尚的道德品格"。这从两个层面揭示了中庸的思想义涵:一是本体论意义上的道德人格;一是方法论意义上的处世原则,使得二者成为中庸论域下重要的逻辑起点。中庸作为一种思想理念或哲学范畴,长期以来因缺乏对其进行整体性的话语逻辑阐释、缺乏文化认同基础上的对其普世价值的挖掘,造成不公正的误读甚至诋毁。本文立足于中庸的话语逻辑视角,从中庸的高度之维、难度之维、向度之维三方面论证中庸在这一特定话语逻辑系统中的思想义涵,进而揭示出中庸在思维方式与文化认同方面的价值诉求及其现实转化。
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关键词
中庸
和谐
方法论
现代性
文化认同
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题名
“中庸”的话语逻辑与价值转化
被引量：
1
1
作者
孔宪峰
周秀红
机构
辽宁
医学院公共卫生管理学院
辽宁
大学
马克思主义学院
辽宁工业大学思想政治理论教研部
出处
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2011年第1期73-77,共5页
文摘
中庸作为儒家的一种重要核心思想,是道德的最高层次,是人生修养的最高境界,也是为人处世的基本原则和方法。中庸的本来意义就是"道德实践的最高指导原则"或"最高尚的道德品格"。这从两个层面揭示了中庸的思想义涵:一是本体论意义上的道德人格;一是方法论意义上的处世原则,使得二者成为中庸论域下重要的逻辑起点。中庸作为一种思想理念或哲学范畴,长期以来因缺乏对其进行整体性的话语逻辑阐释、缺乏文化认同基础上的对其普世价值的挖掘,造成不公正的误读甚至诋毁。本文立足于中庸的话语逻辑视角,从中庸的高度之维、难度之维、向度之维三方面论证中庸在这一特定话语逻辑系统中的思想义涵,进而揭示出中庸在思维方式与文化认同方面的价值诉求及其现实转化。
关键词
中庸
和谐
方法论
现代性
文化认同
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
“中庸”的话语逻辑与价值转化
孔宪峰
周秀红
《理论月刊》
CSSCI
北大核心
2011
1
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