礼:中国文学伦理学关键词——兼论《文心雕龙》与中国文学伦理学的早期发展 被引量：2

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作者 吴中胜 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第2期183-187,239,共5页

中国是礼仪之邦,礼义渗透到中国人生活的方方面面。在早期的观念中,礼分三个层面,相应地,中国早期的文学伦理学思想也有三个层面。最大的礼是"天地之别",天尊地卑,理所当然,文学要遵从天地之序;把天地之序推衍到人间,就成了&q... 中国是礼仪之邦,礼义渗透到中国人生活的方方面面。在早期的观念中,礼分三个层面,相应地,中国早期的文学伦理学思想也有三个层面。最大的礼是"天地之别",天尊地卑,理所当然,文学要遵从天地之序;把天地之序推衍到人间,就成了"人伦之序",文学要厚人伦美教化;进入人与自身的层面,要求调节个人情感,文学则要求节制情感抒发。《文心雕龙》秉承中国礼义文化的基本精神,以礼立体,以礼论文,是中国文学伦理学的早期发展形态。 展开更多

关键词 礼 天地之别 人伦之序 礼以立体

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英诗中国形象:文学虚构与西方意识的对读

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作者 曾繁健 刘汉波 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2013年第2期173-177,共5页

英诗对中国形象的塑造由来已久,从伊瑟尔的文学人类学来看,它必然是虚构、想象与事实的对立统一;其中虚构与想象是诗性的必然,而中国事实与西方主体意识却是前两者存在的基础与归宿。假如兼以本土诗论方法对读考察英诗中国形象的本质,... 英诗对中国形象的塑造由来已久,从伊瑟尔的文学人类学来看,它必然是虚构、想象与事实的对立统一;其中虚构与想象是诗性的必然,而中国事实与西方主体意识却是前两者存在的基础与归宿。假如兼以本土诗论方法对读考察英诗中国形象的本质,尤其从文学虚构与西方意识的角度主客观照,从具体的英诗语言数据进行实证,它虚构、想象、西方意识及中国事实的核心特质则得以越发彰显。 展开更多

关键词 英诗 中国形象 文学虚构 想象 西方意识 对读

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西部地区义务教育阶段城乡学校均衡发展研究——以西部某省为样本 被引量：3

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作者 姬秉新 王从华 《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期72-79,共8页

通过对西部某省义务教育阶段城乡学校均衡发展现状的调研,获得了大量第一手真实可靠的数据;通过对数据的统计分析,寻找城乡学校发展不均衡的深层次原因,提出破解均衡发展难题的关键渠道:义务教育办学经费由中央财政全额承担,县(区)政府... 通过对西部某省义务教育阶段城乡学校均衡发展现状的调研,获得了大量第一手真实可靠的数据;通过对数据的统计分析,寻找城乡学校发展不均衡的深层次原因,提出破解均衡发展难题的关键渠道:义务教育办学经费由中央财政全额承担,县(区)政府及教育局监督学校经费使用;制定全国义务教育学校统一建设标准,用8-10年时间使全国中小学全部达到建设标准;科学合理配置义务教育资源,促进城乡学校均衡发展;大幅度提高农村中小学教师工作津贴,用"赎买农村学校教师青春"的补偿办法使农村中小学教师安心工作;改变靠行政手段管理调动教师的传统办法,用经济手段调动城乡教师合理流动;依法管理城乡中小学,使中小学校长真正拥有事权、财权、人权。 展开更多

关键词 西部地区 义务教育 城乡学校 均衡发展

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《现代汉语词典》(第6版)新词语的收录及编纂问题刍议 被引量：3

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作者 刘海平 邹帆 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2013年第1期97-99,108,共4页

大众对于《现代汉语词典》(第6版)提出了一些疑问,其中就有新词语的收录编纂问题。本文认为新词语原则上应该收录,只是在具体操作上还有可改进的地方,还应遵循完备性、概括性、精确性原则。

关键词 《现代汉语词典》(第6版) 新词语收录编纂

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金玉崇拜与《文心雕龙》的金玉之喻 被引量：2

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作者 吴中胜 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2015年第9期76-81,共6页

在中国诗性文化语境中,作为自然物的金玉被看作是山川万物之精华,可以沟通神灵,又被赋予特有的文化品格,是永恒价值、高贵品格的象征。考古出土文物以及存世的早期文字资料都大量存有金玉崇拜的文化烙印。金玉崇拜直接溶进了中华文化的... 在中国诗性文化语境中,作为自然物的金玉被看作是山川万物之精华,可以沟通神灵,又被赋予特有的文化品格,是永恒价值、高贵品格的象征。考古出土文物以及存世的早期文字资料都大量存有金玉崇拜的文化烙印。金玉崇拜直接溶进了中华文化的建构过程,从日常用词到实践体验再到精神品格,我们都不难看到金玉文化的身影。基于漫长浓郁的金玉崇拜文化传统,《文心雕龙》也深受金玉文化的影响。刘勰认为,珠玉是身份的象征,是人格、品德、地位的标志。刘勰喜好以金玉喻文学,用镂金雕玉的生产经验来喻指文章写作,以金玉的特质比拟文学的至尊地位、永恒价值、伦理法度、人格精神等等,从而形成《文心雕龙》以金玉喻文的独特言说方式,呈现出中国古代文论富于人文传统和生活气息的审美体验。 展开更多

关键词 金玉文化 文心雕龙 金玉喻文

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《牡丹亭》原型解析 被引量：3

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作者 孔刃非 《南通大学学报（社会科学版）》 2010年第6期65-68,共4页

汤显祖《牡丹亭》的文化意蕴,应从"故事产地原型"、"牡丹亭原型"、"断井颓垣原型"和"人物形象原型"等四个从未得到破解的"隐秘"入手,予以深入的文化解密,方能彰显作者鲜为人知的反... 汤显祖《牡丹亭》的文化意蕴,应从"故事产地原型"、"牡丹亭原型"、"断井颓垣原型"和"人物形象原型"等四个从未得到破解的"隐秘"入手,予以深入的文化解密,方能彰显作者鲜为人知的反理学、扬人性的深刻意图,系统把握作品的创作思想。 展开更多

关键词 牡丹亭 原型 解析 理学 断井颓垣

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新时期以来涉匪小说匪性叙事的异质化 被引量：2

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作者 周建华 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2013年第6期47-50,共4页

上世纪80年代中期,莫言《红高粱》火爆亮相之后,土匪题材在文坛迅速"飘红",成为众多作家角逐的舞台,涉匪小说成批涌现。他们在土匪形象改写、匪性叙事的"积极"化等方面进行了颇有成效的探索,对新红色经典英雄塑造... 上世纪80年代中期,莫言《红高粱》火爆亮相之后,土匪题材在文坛迅速"飘红",成为众多作家角逐的舞台,涉匪小说成批涌现。他们在土匪形象改写、匪性叙事的"积极"化等方面进行了颇有成效的探索,对新红色经典英雄塑造、地域文化思考等产生了深刻影响,增添了涉匪小说的厚度。 展开更多

关键词 涉匪小说 匪性叙事 异质化

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选本批评与桐城派文论构建 被引量：2

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作者 武海军 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第1期127-132,共6页

编纂散文选本是桐城派构建与宣扬其文论主张的一项重要举措,方苞所编的《古文约选》、《钦定四书文》是其"义法"理论的具体体现,姚鼐的义理、考证、文章三者统一,"神、理、气、味、格、律、声、色"等理论也是通过... 编纂散文选本是桐城派构建与宣扬其文论主张的一项重要举措,方苞所编的《古文约选》、《钦定四书文》是其"义法"理论的具体体现,姚鼐的义理、考证、文章三者统一,"神、理、气、味、格、律、声、色"等理论也是通过编纂《古文辞类纂》来进一步构建与实践的。方、姚的选本批评及其构建起来的桐城文论对桐城后学的散文选本编纂产生了重要影响,成为后来桐城派选本选文定篇、文风取向的自觉理论依据。这种独特的选本批评视野对于深入考察桐城派的文论思想具有不可替代的重要意义。 展开更多

关键词 选本批评 桐城派 文论思想

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三十年来中国古典诗学形式批评研究的有关思考 被引量：1

9

作者 吴中胜 《江淮论坛》 CSSCI 北大核心 2008年第5期183-188,共6页

"形式"本是西方文学理论的重要范畴,在中国古典诗学理论中虽无与之完全对等的范畴,但相关的思想和论述却非常丰富。受"诗言志"、"文以载道"等传统文学观念的影响,加之有搞"形式主义"的嫌疑,研... "形式"本是西方文学理论的重要范畴,在中国古典诗学理论中虽无与之完全对等的范畴,但相关的思想和论述却非常丰富。受"诗言志"、"文以载道"等传统文学观念的影响,加之有搞"形式主义"的嫌疑,研究者们多重视传统诗学内在精神的分析,而对于关涉汉语诗学本体的"形式"则有所忽略。这样,我们对中国古典诗学形式批评的本土特色和内在规律就无法作整体的把握。形式批评研究就是回归汉语诗学本体的研究,是"文学是语言的艺术"观念的应有之义。 展开更多

关键词 中国古典诗学形式 形式批评 诗学研究

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国民革命时期与中华苏维埃革命时期中共党员结构对比研究

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作者 佟德元 王欢 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2014年第6期120-126,共7页

国共第一次合作为中共的快速发展壮大创造了条件,而中共党员数量的急剧增加为我们分析不同时期中共发展的不同面相提供了条件。从国民革命时期到中央苏区时期,中共党员数量呈现出快速发展——跌入谷底——爆炸式发展的波动态势。而随着... 国共第一次合作为中共的快速发展壮大创造了条件,而中共党员数量的急剧增加为我们分析不同时期中共发展的不同面相提供了条件。从国民革命时期到中央苏区时期,中共党员数量呈现出快速发展——跌入谷底——爆炸式发展的波动态势。而随着中共革命道路的转型,中共党员结构也发生了根本变化,由工人占主体的党转变为工人阶级领导的以农民占主体的党。而这种党员结构的转变也为中央苏区时期中共党的建设提出了挑战。 展开更多

关键词 国民革命 中央苏区 中共 党员结构 工人 农民

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“义利之辩”对后世作家价值观及人格塑造的影响

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作者 范春玲 吴中胜 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期71-75,共5页

"义利之辩"是中国传统文化的一大辩题,从先秦诸子到现当代的文化价值取向,都关涉到这一命题。先秦诸子对于义利之辩,各家虽表述不同,但实际上从不同的方面和角度阐释了义利关系,也不同程度地对后世文人产生影响,尤其是儒家的&... "义利之辩"是中国传统文化的一大辩题,从先秦诸子到现当代的文化价值取向,都关涉到这一命题。先秦诸子对于义利之辩,各家虽表述不同,但实际上从不同的方面和角度阐释了义利关系,也不同程度地对后世文人产生影响,尤其是儒家的"舍利取义"的思想对于后世文人的人格树造和道德挺立有极大的影响,极大地提升了中国古代文学的精神境界,成为中国文化的基本民族精神,是中华优秀传统文化的核心价值。中国古代的散文、诗歌、戏剧和小说,以文学的形式表述了丰富的义利取舍的观念和思想。义利之辩不仅影响中国文学作品的价值取向,也深深地影响着中国古代文论的思想观念和价值取向,中国古代文论认为,文学是超功利的,只有去除名利之念,才能写出好诗文。 展开更多

关键词 义利之辩 诸子 古代文论

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名实之争与后世文论的名实观

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作者 吴中胜 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2016年第8期60-66,共7页

名实之争是中国古代哲学的重要问题,也是诸子论争的重要话题。诸子的"正名"对后世的道德伦理、社会政治乃至士人的处世态度都产生极大影响。君子处世,志在立德、立功、立言的不朽事业,说到底就是要"立名"。诸子的... 名实之争是中国古代哲学的重要问题,也是诸子论争的重要话题。诸子的"正名"对后世的道德伦理、社会政治乃至士人的处世态度都产生极大影响。君子处世,志在立德、立功、立言的不朽事业,说到底就是要"立名"。诸子的名实之争,一个重要的指向就是,要考量"名"的背后有没有相应的"实",即要"循名课实"。"名"要建立在实实在在的"实"基础之上,这种"求实""务实"的思路,对后世文论影响很大。古代文论主张作品内容要实诚、作家声名要符实,要讲究名德、反对虚名浮名、主张真才实学等主张都能从中找到思想根源。 展开更多

关键词 名实之争 诸子 古代文论 名实观

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论扬雄的音乐美学思想

13

作者 万志全 《学术论坛》 北大核心 2007年第1期28-30,34,共4页

扬雄是西汉大文学家、哲学家、美学家,同时也是一位音乐理论家。在音乐领域,他提出了“比耳”(即悦耳动听)、“雅正”、“和”、以“悲”为美、音乐有相当的社会功用等音乐美学观。一方面,他阐发了儒家音乐思想,另一方面,他又突破了儒... 扬雄是西汉大文学家、哲学家、美学家,同时也是一位音乐理论家。在音乐领域,他提出了“比耳”(即悦耳动听)、“雅正”、“和”、以“悲”为美、音乐有相当的社会功用等音乐美学观。一方面,他阐发了儒家音乐思想,另一方面,他又突破了儒家音乐思想的禁锢,探求了音乐“追求美而不仅仅是为了追求善和功利”的天性。 展开更多

关键词 扬雄 音乐美学思想 比耳 雅正 和 悲

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刘子翚的生平思想及其对朱熹的影响

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作者 王利民 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第6期51-56,共6页

在南宋早期,刘子翚是道学的枢纽性人物。在青年时期,他从事过抗击金兵等军事、政治活动,壮年以后以居家讲学为主。他的思想历程是前期沉溺默照禅,后期复归儒学。他为朱熹开示了理学门户,他最终的儒学立场和归宿对朱熹思想的形成有重要... 在南宋早期,刘子翚是道学的枢纽性人物。在青年时期,他从事过抗击金兵等军事、政治活动,壮年以后以居家讲学为主。他的思想历程是前期沉溺默照禅,后期复归儒学。他为朱熹开示了理学门户,他最终的儒学立场和归宿对朱熹思想的形成有重要的影响。刘子翚的学问大旨建立在整合理学与禅学思想资源的基础上,他的哲学论著融禅理而不引佛经,铸造了以儒包佛的理学体系。其《屏山集》中最具代表性的文章是《圣传论》、《维民论》和《论时事劄子八首》。 展开更多

关键词 刘子翚 朱熹 儒学 《屏山集》

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论魏晋玄言诗对两宋理学诗的影响

15

作者 王利民 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期121-128,共8页

玄言诗以其崇义重理的特征深刻地影响了理学诗,并为理学诗奠定了基本的意义生成模式,即以诗化的议论阐释深邃的哲理,通过意象呈现情感和理智的融合,用玄境的构造传达悠远的理趣。玄言诗所具有的形上性、隐喻性和主体性,为理学诗同样特... 玄言诗以其崇义重理的特征深刻地影响了理学诗,并为理学诗奠定了基本的意义生成模式,即以诗化的议论阐释深邃的哲理,通过意象呈现情感和理智的融合,用玄境的构造传达悠远的理趣。玄言诗所具有的形上性、隐喻性和主体性,为理学诗同样特性的形成起到了发轫作用。"玄"和"理"的至上性和至善本质规定了玄言诗和理学诗的道德性,使二者具有鲜明的道德立场。根据述事、抒情和说理三种元素在诗中所占的地位和比例,可以将玄言诗划分为"但陈要妙"的玄理诗、"冥然玄会"的玄感诗和"超入玄境"的玄境诗。玄理诗是阐说义理之性理诗的先导,玄感诗是吟咏性情之理兴诗的前茅,玄境诗是表现意境之理趣诗的始基。理学诗风类似于玄言诗风的历史重演。在题材、类型的规定性上,玄言诗能对理学诗造成影响,主要是因为两者有着相似的体用思维模式。这种思维模式以理事不二、体用相即为思想基础,暗含着月映万川、理一分殊意识的萌芽。 展开更多

关键词 玄言诗 理学诗 体用思维模式

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造作与叹息——论《桃花运》的后现代情调

16

作者 万志全 《电影文学》 北大核心 2009年第6期24-25,共2页

所谓的后现代情调是指艺术作品中对传统风格的解构，以营造一种“平面化、无重点、无中心、无深度”的艺术氛围，显现一种“游戏化、情节零乱、故事不连贯、首尾不照应”的艺术外貌。电影《桃花运》为我们提供了一个很好的范例，在后现... 所谓的后现代情调是指艺术作品中对传统风格的解构，以营造一种“平面化、无重点、无中心、无深度”的艺术氛围，显现一种“游戏化、情节零乱、故事不连贯、首尾不照应”的艺术外貌。电影《桃花运》为我们提供了一个很好的范例，在后现代情调中，它散发着矫揉造作的气息和无可奈何的叹息。 展开更多

关键词 后现代 情调 桃花 艺术作品 传统风格 艺术氛围 平面化 游戏化

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论《楚四家词》及其词学价值

17

作者 朱湘铭 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第1期60-64,共5页

《楚四家词》是清代中后期词坛的一部重要丛编,由遵义唐树义于清道光乙未年(1835年)刊刻。该词集收录了湖北籍词人刘淳的《云中集》、张其英的《角山集》、王柏心的《子寿集》,词作共计73首。本文以南京图书馆藏清道光乙未刻本为文本依... 《楚四家词》是清代中后期词坛的一部重要丛编,由遵义唐树义于清道光乙未年(1835年)刊刻。该词集收录了湖北籍词人刘淳的《云中集》、张其英的《角山集》、王柏心的《子寿集》,词作共计73首。本文以南京图书馆藏清道光乙未刻本为文本依据,通过对该丛编中所含词集词作的题材内容、词学观念的分析,并结合具体的词作进行细致论述,以揭示该丛编在清词史上的重要地位及其价值。 展开更多

关键词 《楚四家词》 唐树义 王柏心 张其英 刘淳

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翁方纲与近代宋诗派——以陈衍为中心的讨论

18

作者 吴中胜 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第4期9-12,25,共5页

如果我们把近代诗学当作清代诗学的有机组成部分的话,近代宋诗派的源头问题必须重新考虑。乾嘉时期翁方纲就是学习和推重宋诗的重要旗手,其后学把这一诗学崇尚一直延续到近代。以近代宋诗派代表人物陈衍为例,他在尚实尚学、并举唐宋诗... 如果我们把近代诗学当作清代诗学的有机组成部分的话,近代宋诗派的源头问题必须重新考虑。乾嘉时期翁方纲就是学习和推重宋诗的重要旗手,其后学把这一诗学崇尚一直延续到近代。以近代宋诗派代表人物陈衍为例,他在尚实尚学、并举唐宋诗等诗学观点上,都与翁方纲一脉相承,从中可见翁方纲对近代宋诗派的影响。 展开更多

关键词 翁方纲 陈衍 宋诗派

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采集·狩猎·农耕与《文心雕龙》的诗性智慧

19

作者 吴中胜 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期69-73,共5页

一定的生产、生活方式从根本上决定一个民族的文学艺术思维方式。这一公理性的常识也是我们理解《文心雕龙》极富民族特色的诗性思维的基本落脚点。从词源学的角度考察,我们可以发现先民们的生产、生活方式对《文心雕龙》的思维方式主... 一定的生产、生活方式从根本上决定一个民族的文学艺术思维方式。这一公理性的常识也是我们理解《文心雕龙》极富民族特色的诗性思维的基本落脚点。从词源学的角度考察,我们可以发现先民们的生产、生活方式对《文心雕龙》的思维方式主要产生两个方面的影响:一是"与天地同春"的整体思维,二是"与万物共感"的直觉和具象思维。这些都是极富民族特色的诗性思维方式。 展开更多

关键词 生产方式 《文心雕龙》 诗性思维

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无厘头的别样审美情趣——浅谈吴孟达的喜剧表演价值

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作者 万志全 《电影文学》 北大核心 2008年第13期106-107,共2页

吴孟达是香港仅次于周星驰的喜剧影星。在无厘头电影中,他彰显了一种爱好自由、极度开放、活泼好动、不守陈规、反叛传统的喜剧风貌。他创造性地利用流行语、俏皮话、俚语戏言来成就其语言的荒诞之美;并以极端市井艳俗的动作与情节来打... 吴孟达是香港仅次于周星驰的喜剧影星。在无厘头电影中,他彰显了一种爱好自由、极度开放、活泼好动、不守陈规、反叛传统的喜剧风貌。他创造性地利用流行语、俏皮话、俚语戏言来成就其语言的荒诞之美;并以极端市井艳俗的动作与情节来打造其表演动作的怪异之美。他丰富了喜剧表演的内涵,对社会心态进行了深度挖掘,拓宽了无厘头影片的商业利润化和大众娱乐化的结合技巧。 展开更多

关键词 吴孟达 喜剧表演 现实价值

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