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题名拟话本小说冥游故事的仪式解读
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作者
杨宗红
曾秀芳
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机构
贺州学院文化与传媒学院
贵州财经大学文化与传播学院
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出处
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2014年第6期231-235,共5页
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基金
2013年国家社科基金项目"文学地理学视域下明清白话短篇小说研究"(13XZW008)
2011年教育部人文社会科学研究规划基金一般项目"民间信仰与明清话本小说神异叙事研究"(11YJAZH112)
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文摘
话本小说的形式结构类似于僧讲、俗讲仪式。小说中众多冥游故事,显示了冥游者从一种境况到另一种境况的转变,冥游成为冥游者成长过程的通过仪式。对冥游者的经历及冥游场景的描写,揭示了边缘人物作为"替罪羊"的必然性以及考验仪式对部分冥游者的必要性,冥府的恐怖也成为伸张正义的仪式象征。冥游不仅具有仪式功能,也具有文学功能,它实现了虚与实的交融,叙事时空的转换,巧合与必然的联系,实现了娱乐与恐惧情感的无缝结合,将庄严与狂欢融为一体。
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关键词
拟话本
冥游
仪式
文学性
虚实交融
时空转换
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Keywords
Nihuaben novels
hell visit
rites
literariness
fictitious and real integration
conversion of time and space
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名论宋代田家诗的民俗化倾向
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作者
李黎
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机构
贵州财经大学文化与传播学院
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出处
《社会科学家》
CSSCI
北大核心
2013年第6期138-141,共4页
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基金
2013年度贵州财经大学引进人才科研项目
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文摘
中国古代田家诗经历一个发展演变的过程,《诗经》中田家诗可谓田家诗的源头,唐代发展为田园诗。在宋代,田家诗出现繁荣发展的局面,田家诗不仅继承前代反映田家的疾苦与作者对于田园风光的欣赏,还出现了一种新的现象,即田家诗多与民俗融合在一起,呈现真实的田家生活。
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关键词
宋代
田家诗
民俗化
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分类号
I222
[文学—中国文学]
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