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林芝都普古遗址首次发掘石棺葬 被引量:10
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作者 丹扎 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1990年第4期140-141,共2页
1988年10月,西藏自治区文管会在都普遗址及周围进行了调查和试掘工作,试掘面积25平方米,发掘墓葬7座。收集石(石奔)一件,出土陶器三件。一、古遗址都普遗址位于林芝县八一镇都普村南150米(原林芝印刷厂)的果园内,海拔3150米。此次试掘... 1988年10月,西藏自治区文管会在都普遗址及周围进行了调查和试掘工作,试掘面积25平方米,发掘墓葬7座。收集石(石奔)一件,出土陶器三件。一、古遗址都普遗址位于林芝县八一镇都普村南150米(原林芝印刷厂)的果园内,海拔3150米。此次试掘布探沟五条,发掘面积25平方米,文化堆积以T沟1地层为例,简述如下:第一层:耕土层,黄砂土,厚0.50—0.60米。第二层:灰土层,厚0.3—0.4米,土质疏松,内含陶片、炭星等,发现灰坑一处, 展开更多
关键词 石棺葬 古遗址 发掘 西藏自治区 出土 文化堆积 墓葬 林芝县 平方米 陶器
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清代驻藏大臣衙门考 被引量:11
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作者 欧朝贵 《西藏研究》 1988年第1期43-53,99,共12页
一、驻藏大臣的设置清朝统治者入关以前,在征服蒙古的过程中就已经意识到藏传佛教对蒙古各部的重大影响,于崇德四年(1639)派人赴藏“延致高僧”。到崇德七年(1642)卫藏使者到达盛京(今沈阳),受到清太宗的隆重接待。1644年清军入关灭明,... 一、驻藏大臣的设置清朝统治者入关以前,在征服蒙古的过程中就已经意识到藏传佛教对蒙古各部的重大影响,于崇德四年(1639)派人赴藏“延致高僧”。到崇德七年(1642)卫藏使者到达盛京(今沈阳),受到清太宗的隆重接待。1644年清军入关灭明,定都北京以后。 展开更多
关键词 驻藏大臣 西藏研究 衙门 清朝统治者 乾隆 蒙古 固始汗 拉萨 清朝政府 清代
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汉藏结合的建筑艺术夏鲁寺 被引量:5
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作者 欧朝贵 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1992年第1期97-101,共5页
夏鲁寺是西藏佛教后宏期修建的后藏著名的古老寺院,位于日喀则县东南约三十公里的甲措区。在古代,当日喀则(桑珠孜)这个后藏地区的政治、经济、文化中心尚未形成之前,夏鲁地方乃是年楚河下游河谷地带的商业要冲,因而亦名“丛堆”,也译... 夏鲁寺是西藏佛教后宏期修建的后藏著名的古老寺院,位于日喀则县东南约三十公里的甲措区。在古代,当日喀则(桑珠孜)这个后藏地区的政治、经济、文化中心尚未形成之前,夏鲁地方乃是年楚河下游河谷地带的商业要冲,因而亦名“丛堆”,也译为“春堆”,是藏语商市的意思。相传是吐蕃十大商市之一。夏鲁寺创建于公元11世纪。公元9世纪中叶,吐蕃王朝末代赞普朗达玛乌东赞实行灭佛政策,佛教遭受严重打击以后,停止了公开活动,标志着西藏佛教前宏期的结束。但是。 展开更多
关键词 建筑艺术 西藏研究 佛教史 年楚河 吐蕃 日喀则 河谷地带 汉藏 后宏期 地方势力
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噶玛寺 被引量:3
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作者 丹扎 《西藏研究》 1988年第3期122-123,132+2,共4页
噶玛寺又名噶玛丹萨寺,座落在昌都县以北130公里的嘎玛区察拉乡加云山西麓海拔3800米处。为塔布拉杰的门徒都松钦巴于公元1147年主持创建,是塔布噶举(白教)传出的四大派之一——噶玛噶举的祖寺,噶玛噶举派便因此寺而得名。该寺规模宏大... 噶玛寺又名噶玛丹萨寺,座落在昌都县以北130公里的嘎玛区察拉乡加云山西麓海拔3800米处。为塔布拉杰的门徒都松钦巴于公元1147年主持创建,是塔布噶举(白教)传出的四大派之一——噶玛噶举的祖寺,噶玛噶举派便因此寺而得名。该寺规模宏大、建筑风格别具特色,是康区历史最悠久的古刹。寺庙创建人都松钦巴(意为知三世),本名却吉扎巴。 展开更多
关键词 噶玛噶举派 康区 活佛转世 塔布 建筑风格 历史影响 寺庙 创建人 白教 大殿
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羌塘草原上的帐篷寺庙——柏尔贡巴
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作者 欧朝贵 朱布久 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 1991年第1期157-158,共2页
高原有高原人的独特生活方式,草原有草原上的特殊文化载体。我们来到藏北高原,在那一望无际的草原上,到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群。而牧民的栖息之所,则是各种各样的帐篷。草原是他们的环宇,帐篷就是他们的天堂。他们在帐篷里产... 高原有高原人的独特生活方式,草原有草原上的特殊文化载体。我们来到藏北高原,在那一望无际的草原上,到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群。而牧民的栖息之所,则是各种各样的帐篷。草原是他们的环宇,帐篷就是他们的天堂。他们在帐篷里产生高原文明,也在帐篷里创造草原文化。他们的草原文化当然也包含他们的信仰:原始的崇拜,苯教的信奉,最终还是顶礼在佛菩萨的脚下。 展开更多
关键词 帐篷 草原文化 寺庙 生活方式 藏北高原 文化载体 羌塘 牧民 恒河平原 那曲地区
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