当代藏族文学中的文化因素及表现形式片论 被引量：2

1

作者 胡泽藩 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第5期104-108,共5页

文学是文化系统中的子系统,因此,无论对文学作品作静态分析,还是对文学过程作动态观照,都可以看到文化对文学的制约和影响。民族传统文化和地域文化的规范与影响使得当代藏族文学在精神源头和艺术形式上承接了民族艺术经验和相应的价值... 文学是文化系统中的子系统,因此,无论对文学作品作静态分析,还是对文学过程作动态观照,都可以看到文化对文学的制约和影响。民族传统文化和地域文化的规范与影响使得当代藏族文学在精神源头和艺术形式上承接了民族艺术经验和相应的价值观念,从而使其具有了鲜明的民族特色和浑厚的地域特色,由此散发出浓郁的民族文化蕴味,并借此有别于其他民族或地域的文学,因而受到具有不同文化背景的读者的喜爱,成为当代中国文坛乃至世界文坛上的一支别具特色的艺术奇葩。 展开更多

关键词 当代藏族文学 传统文化 民族心理

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羌族文化空间的多重性与发展价值考量 被引量：9

2

作者 周毓华 赵曦 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2008年第5期41-45,共5页

羌族非物质文化遗产文化空间,主要有天火坪、勒色坪、火塘屋、照楼台、芋初坝、议话坪等,它们有的还在人们的视野之中,有的已经在缓慢消失。我们应从非物质文化保护的角度,对新农村视野下的羌族文化空间的抢救以及其发展价值的考量给予... 羌族非物质文化遗产文化空间,主要有天火坪、勒色坪、火塘屋、照楼台、芋初坝、议话坪等,它们有的还在人们的视野之中,有的已经在缓慢消失。我们应从非物质文化保护的角度,对新农村视野下的羌族文化空间的抢救以及其发展价值的考量给予高度的重视,并且提出应对策略。 展开更多

关键词 羌族 文化空间 多重性 发展价值

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元明时期西藏的综合体史书的所反映的历史观念和笔法

3

作者 孙林 《西藏大学学报（社会科学版）》 2006年第1期43-49,共7页

在元明时期,社会在较长时期保持稳定,学术研究也得到发展,产生了一批篇幅长大,内容充实且著述形式多有创新的史学著作。其中最突出的就是以《布敦佛教史大宝藏论》《、蔡巴红史》《、雅隆尊者教法史》《、西藏王统记》《、新红史》等,... 在元明时期,社会在较长时期保持稳定,学术研究也得到发展,产生了一批篇幅长大,内容充实且著述形式多有创新的史学著作。其中最突出的就是以《布敦佛教史大宝藏论》《、蔡巴红史》《、雅隆尊者教法史》《、西藏王统记》《、新红史》等,这些史书在结构上具有共同的特征,就是内容不拘于常式,王统、教法、世系、传记统统加以包容,是为一类大型综合体史书。到了明朝后期,这种著述体裁又进一步得到发展,形成藏族史学史的一个著述传统,在写作手法、谋篇布局、运笔修饰等方面都具其特色,对于后世的史学著述影响深远。更重要的是,这些史学著作还展现了作者们所拥有的史学观、年代学等理论素养和著述实践上的突出成就,是为我们研究藏族史学的宝贵素材。 展开更多

关键词 藏族史学 元明时期 历史观念 体例

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从堆龙德庆县的发展看转型中的西藏社会

4

作者 刘德川 吴颖 袁鲲 《西藏大学学报（社会科学版）》 2006年第4期94-98,共5页

堆龙德庆县是近年西藏发展最快较具代表性的地区之一。它在发展中的经验和教训值得西藏其他地区借鉴和吸取。文章在具体分析制约西藏发展的诸多不利因素的基础上,结合堆龙德庆县发展中的经验和教训,为西藏和谐社会的构建提出相应对策。

关键词 堆龙德庆县 转型 西藏社会 不利因素 转化

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珞巴族的传统文化与环境保护 被引量：6

5

作者 陈立明 《西藏大学学报（社会科学版）》 2009年第4期6-12,共7页

珞巴族是一个长期生活于喜玛拉雅山林的山地民族,特殊的地理环境和气候条件决定了珞巴族的传统生产与生活方式,并因而决定了珞巴族传统文化的特质。在长期同大自然的交互作用中,珞巴族发明了适宜于农耕的物候历,创造了数年轮休的"... 珞巴族是一个长期生活于喜玛拉雅山林的山地民族,特殊的地理环境和气候条件决定了珞巴族的传统生产与生活方式,并因而决定了珞巴族传统文化的特质。在长期同大自然的交互作用中,珞巴族发明了适宜于农耕的物候历,创造了数年轮休的"轮耕制度"。在狩猎活动中,根据动物的生长和活动规律有选择地捕猎,有效地保持着与大自然的平衡。珞巴族传统宗教信仰是以自然崇拜为基础的古老信仰,对山林湖泊、高山大川充满敬畏,认为是精灵神鬼的居所或本身就是神灵的化身,人们不会轻易冒犯以免带来灾祸。敬畏引发祭祀,祭祀强化为禁忌,进而积淀和内化为具有强制力和约束力的誓约与规条。珞巴族在生产生活领域中对神山圣湖以及动物植物的禁忌,保护了喜玛拉雅山林珍禽异兽和动植物的生长,保持着高原生物的多样性,维护了自然生态环境的平衡发展。 展开更多

关键词 珞巴族 传统文化 环境保护

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谢小娥复仇故事流变论——兼论王夫之《龙舟会》对《谢小娥传》的改编 被引量：1

6

作者 魏春春 李欢 《湖北社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第4期127-129,共3页

立足读者接受效应的视角,以王夫之《龙舟会》为个案分析探究谢小娥故事的流变。结论是在流变过程中,谢小娥故事的社会文化内涵逐渐丰富,人物形象渐趋典型化,更为强调人物的内在情感塑造。

关键词 谢小娥 《龙舟会》 流变 内在世界

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唐卡绘画中的曼陀罗图式与西藏宗教造像学象征的渊源

7

作者 孙林 《西藏大学学报（社会科学版）》 2007年第1期97-102,共6页

文章主要对唐卡中的曼陀罗(坛城)图式的渊源进行了探讨,认为西藏的曼陀罗图式虽然来自印度,但在具体的象征意义上有了变化,尤其藏传佛教确立以后,其图式已经不单来自于具体的某一个“源头”,而是多重文化渊源影响的结果,这里面,内地的... 文章主要对唐卡中的曼陀罗(坛城)图式的渊源进行了探讨,认为西藏的曼陀罗图式虽然来自印度,但在具体的象征意义上有了变化,尤其藏传佛教确立以后,其图式已经不单来自于具体的某一个“源头”,而是多重文化渊源影响的结果,这里面,内地的盖天说宇宙论和汉代以来流行的博局纹符号、明堂图式对于西藏的曼陀罗图式的影响和作用要大于印度传统模式的影响,而且,印度的密教本身也具有来自中国宗教文化的因素。 展开更多

关键词 唐卡 曼陀罗(坛城) 明堂 博局纹铜镜

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敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系 被引量：6

8

作者 孙林 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第2期4-11,共8页

敦煌文献中有一批属于古代吐蕃宗教的写卷,保留了大量的神灵名称和古代宗教仪式。通过与后世一些文献记载相比较,可以认定敦煌文献记载的神灵与后期苯教神灵之间存在着直接的关系,也可以断定这些写卷出自早期苯教徒之手。苯教在历史上... 敦煌文献中有一批属于古代吐蕃宗教的写卷,保留了大量的神灵名称和古代宗教仪式。通过与后世一些文献记载相比较,可以认定敦煌文献记载的神灵与后期苯教神灵之间存在着直接的关系,也可以断定这些写卷出自早期苯教徒之手。苯教在历史上应该存有一个持续不断的传承体系,拥有其自身的宗教传统。 展开更多

关键词 敦煌吐蕃文献 苯教 神灵体系

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论西藏非物质文化遗产的现状及其保护

9

作者 马宁 《西藏大学学报（社会科学版）》 2007年第1期9-12,共4页

文章在对西藏的非物质文化遗产进行调查分析的基础上,论述了西藏在非物质文化遗产保护中所取得的成就、面临的问题,提出了一些切实可行的保护措施。

关键词 西藏 非物质文化遗产 保护

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变化中的现代性渴望——当代藏族文学的社会、文化现代性追求

10

作者 于宏 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第3期126-131,共6页

在古代历史的宏观演进过程中,民族迁徙与其相应的社会动荡与文化演变是各种社会政治、经济、军事等多种因素综合作用的结果,其中自然地理环境的变迁也是一个不容忽视的因素。中国古代,以中高纬度地区地理环境的变迁为潜在动力,以气候的... 在古代历史的宏观演进过程中,民族迁徙与其相应的社会动荡与文化演变是各种社会政治、经济、军事等多种因素综合作用的结果,其中自然地理环境的变迁也是一个不容忽视的因素。中国古代,以中高纬度地区地理环境的变迁为潜在动力,以气候的变化以及旱灾、雪灾等自然灾害为触发因素,引发游牧社会的动荡与危机,进而导致他们周期性的南迁,这在一定程度上影响了中国古代历史的进程。 展开更多

关键词 民族大迁徙 地理环境因素 潜在影响

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《德拉姆》的影视人类学透视 被引量：3

11

作者 马小燕 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期126-130,共5页

横断山脉中的藏族、怒族、独龙族、纳西族、傈僳族等民族长期共存,亲如一家,各种宗教和平共处,形成了独特的人文景观。田壮壮的电影《德拉姆》浓缩茶马古道,巧妙地展示了横断山脉神奇的生态环境、独特的民族关系和多种宗教共处的状况,... 横断山脉中的藏族、怒族、独龙族、纳西族、傈僳族等民族长期共存,亲如一家,各种宗教和平共处,形成了独特的人文景观。田壮壮的电影《德拉姆》浓缩茶马古道,巧妙地展示了横断山脉神奇的生态环境、独特的民族关系和多种宗教共处的状况,创造了21世纪影视人类学的新经典,为人类认识自我提供了清晰明亮的镜子。 展开更多

关键词 《德拉姆》 影视人类学 茶马古道 多元化

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电影蒙太奇手法在唐代诗歌中的运用 被引量：1

12

作者 李宜 《电影文学》 北大核心 2007年第19期50-51,共2页

蒙太奇是电影艺术的重要表现手段,它的形式多种多样。电影中的这种蒙太奇手法在我国唐代诗歌中已被普遍运用。本文主要从唐诗中最常见的对比式、平行式、隐喻式和时空交错叙述式等4种蒙太奇手法来分析其在唐诗中的运用情况。

关键词 电影 蒙太奇手法 唐诗 运用

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语言中的神圣意义——维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示

13

作者 孙林 张月芬 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2010年第1期112-118,共7页

文章对西方现代分析哲学中有关宗教语言哲学方面的论述加以概述,主要围绕维特根斯坦的语言游戏论和福柯哲学思想中的对思想话语的阐释展开,认为人类对于世界的认识经历了不同阶段,拥有不同的方式和角度。宗教无疑既是人类认识世界的一... 文章对西方现代分析哲学中有关宗教语言哲学方面的论述加以概述,主要围绕维特根斯坦的语言游戏论和福柯哲学思想中的对思想话语的阐释展开,认为人类对于世界的认识经历了不同阶段,拥有不同的方式和角度。宗教无疑既是人类认识世界的一种方式,也是一种态度和取向。从语言哲学的角度看,宗教作为人类构建世界的一种活动,它通过语词、文本以及符号性的象征体系;通过心理活动和体验;通过行为方式和行为模式;通过社会组织与人际沟通网络而形成一种独特的场域或生活氛围,它是人类社会的现象、经验和知识系统的组成部分。 展开更多

关键词 分析哲学 语言游戏论 语义学 神圣性 知识考古学

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论西部边地散文的魅力——马丽华、沈苇散文比较

14

作者 栗军 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2010年第1期173-176,共4页

西部边地散文以其独特的风格特色在散文领域独领风骚。马丽华和沈苇的散文都以写西部边地著称,两人从地域性的角度出发,描写异域生活,表达真挚情感,书写心灵体验。尽管两位作家散文书写的方式不同,但其情感却是坦率和真诚的。通过对这... 西部边地散文以其独特的风格特色在散文领域独领风骚。马丽华和沈苇的散文都以写西部边地著称,两人从地域性的角度出发,描写异域生活,表达真挚情感,书写心灵体验。尽管两位作家散文书写的方式不同,但其情感却是坦率和真诚的。通过对这两位作家散文文本的比较,不仅展示了西部边地散文的独特魅力,也能探索西部边地散文的新出路。 展开更多

关键词 马丽华 沈苇 散文 地域 魅力

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从杜十娘看“三言”“二拍”中女性新的婚恋观及其成因 被引量：1

15

作者 程战芝 《电影文学》 北大核心 2007年第20期92-93,共2页

《杜十娘怒沉百宝箱》是《警世通言》中的名篇,曾被改编成电影。这样的名篇在"三言""二拍"中还有很多。这些作品塑造了众多女性形象,并通过她们折射出明代女性新的婚恋观。这既和明代新的社会思潮有关,也和作者独... 《杜十娘怒沉百宝箱》是《警世通言》中的名篇,曾被改编成电影。这样的名篇在"三言""二拍"中还有很多。这些作品塑造了众多女性形象,并通过她们折射出明代女性新的婚恋观。这既和明代新的社会思潮有关,也和作者独特的情教观有密切联系。 展开更多

关键词 杜十娘 三言二拍 女性形象 婚恋观 成因

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比较两种新时期出版的《红楼梦》评点本

16

作者 李洁 《西北农林科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第5期134-136,共3页

王蒙和王志武都采用评点型的文学批评研究《红楼梦》,二人都重视文本的阅读,研究都具有一定的创新性。王蒙的创新之处是试图将《红楼梦》置于当代的语境之下,运用比较现代的话语对其进行新的解读。王志武以小说文本研究为基础,主要提出... 王蒙和王志武都采用评点型的文学批评研究《红楼梦》,二人都重视文本的阅读,研究都具有一定的创新性。王蒙的创新之处是试图将《红楼梦》置于当代的语境之下,运用比较现代的话语对其进行新的解读。王志武以小说文本研究为基础,主要提出了王夫人与贾宝玉围绕着婚配对象的选择而产生的矛盾冲突是《红楼梦》的中心矛盾冲突的观点。但二人在研究眼光、研究方法、评点风格和主要观点等方面表现出很大的不同,体现了各自的特色。 展开更多

关键词 《红楼梦》评点 研究眼光 研究方法 评点风格 主要观点

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20世纪国内藏戏研究综述

17

作者 李宜 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期112-120,共9页

20世纪国内藏戏研究可分为两个阶段。第一阶段是1930～1970年代末,可视为国内藏戏研究的初发期;第二阶段是1980～1990年代,可视为国内藏戏研究的兴盛期。与前一阶段相比,后一阶段有关藏戏研究的文章和论著不仅在数量上有了大幅度的提高... 20世纪国内藏戏研究可分为两个阶段。第一阶段是1930～1970年代末,可视为国内藏戏研究的初发期;第二阶段是1980～1990年代,可视为国内藏戏研究的兴盛期。与前一阶段相比,后一阶段有关藏戏研究的文章和论著不仅在数量上有了大幅度的提高,而且在历史渊源、剧种流派划分、藏戏剧目、面具艺术、表演音乐和现状发展等研究内容方面也有了进一步的拓展和深入。总的来说,20世纪国内藏戏的研究,不仅建立了藏戏发展体系及藏戏剧种和流派体系,而且在藏戏文献资料的搜集和整理方面,也取得了巨大的成就。但同时也存在着藏戏剧目、美学特征、表演艺术等方面还不够深入,对藏戏传统剧目研究较多而对现代剧目涉及较少等问题。 展开更多

关键词 20世纪 国内 藏戏 研究

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甘肃南部林区族群生存文化的生态人类学研究——以舟曲县3个藏汉村寨为例

18

作者 马宁 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期73-82,共10页

甘肃省南部林区属于国家长江上游水土保持重点防治区域,具有非常重要的战略地位。世代居住在这块地方上的藏、汉族群积累了大量与所处环境相适应的生存技能和经验,构筑起与这种生态环境相适应的生存文化,形成了以森林为核心的生态系统... 甘肃省南部林区属于国家长江上游水土保持重点防治区域,具有非常重要的战略地位。世代居住在这块地方上的藏、汉族群积累了大量与所处环境相适应的生存技能和经验,构筑起与这种生态环境相适应的生存文化,形成了以森林为核心的生态系统与以苯教为核心的生存文化之间的共生关系。在保护当地生态环境、改善类似地区的生态环境、改变同一地区不同族群的生态观念等方面都能发挥作用,具有很强的实用价值,应该进行深入发掘和总结。 展开更多

关键词 藏族 苯教 生态环境 生存文化

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张荫棠筹藏时期的经济思想

19

作者 康欣平 《西藏大学学报（社会科学版）》 2009年第1期137-141,共5页

张荫棠为清末西藏新政的开拓者,是系统提出西藏近代化改革的第一人。他筹藏时期的经济思想主要表现在三个方面:振兴实业论,对外商战论,创办西藏银行及进行币制改革论。文章认为,张荫棠筹藏时期的经济思想,虽然在现实层面贯彻很不理想,... 张荫棠为清末西藏新政的开拓者,是系统提出西藏近代化改革的第一人。他筹藏时期的经济思想主要表现在三个方面:振兴实业论,对外商战论,创办西藏银行及进行币制改革论。文章认为,张荫棠筹藏时期的经济思想,虽然在现实层面贯彻很不理想,甚至有些思想不现实不准确,但对西藏此后的经济变革具有重要的借鉴意义,在西藏近代发展史上具有"开风气之先"的历史作用。 展开更多

关键词 张荫棠 西藏 经济思想 振兴实业论 对外商战论

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试论恰白·次旦平措诗作的意象艺术

20

作者 黄波 《西藏研究》 CSSCI 2008年第3期1-6,共6页

文章从诗歌美学的角度,浅论了恰白·次旦平措的诗歌意象的形成、种类、类型和特征;他把感觉与情思,隐匿在有着独特、新颖、具感性的意象背后,让它们在有机的组合中,含蓄地反映雪域高原的生活,以表现昂扬向上的民族风貌和时代精神。

关键词 恰白·次旦平措 诗歌 意象美

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