期刊导航
期刊开放获取
上海教育软件发展有限公..
期刊文献
+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
检索
高级检索
期刊导航
共找到
3
篇文章
<
1
>
每页显示
20
50
100
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
文摘
详细
列表
相关度排序
被引量排序
时效性排序
思想文化交往中自我的真实性及意义的探寻——关于赫尔曼·黑塞《悉达多》哲学语境的解析
被引量：
2
1
作者
朱丹琼
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2016年第11期7-14,共8页
本文以文化交流与碰撞对自我认同造成的困惑作为切入点,探讨赫尔曼·黑塞在其作品《悉达多》中展开的自我探索之旅。黑塞深受基督教、印度佛教与中国文化的三重影响。基于三重思想与文化的共通性认识,描述了悉达多离家修行、在世间...
本文以文化交流与碰撞对自我认同造成的困惑作为切入点,探讨赫尔曼·黑塞在其作品《悉达多》中展开的自我探索之旅。黑塞深受基督教、印度佛教与中国文化的三重影响。基于三重思想与文化的共通性认识,描述了悉达多离家修行、在世间流转、在河边悟道的自我探寻的过程。《悉达多》属于自传式的作品,其主人翁悉达多的"悟道"暗示着作者本人思想在成熟期的转化,以基督教的原罪作为探寻自我的起点、以印度佛教的苦修作为探寻自我之旅的展开、以中国文化的圆融合一作为探寻自我之旅的终点与究竟。河边悟道的过程是生命体验与生命教育的完成,作者以主人翁开悟向人们展示出自我的真实性,以及生命教育的独特性与复杂性。由此,展示了三种思想与文化在探寻自我与生命真实性中的共通意义。
展开更多
关键词
自我
生命体验
河流
自我认同
在线阅读
下载PDF
职称材料
学以致圣——程颐《颜子所好何学论》篇解析
被引量：
3
2
作者
张斯珉
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2017年第1期58-67,共10页
程颐的《颜子所好何学论》旨在坚定士人成圣的信念并探索切实可行的成圣途径。为此,他基于自身的为学经历,破除了"圣人生而知之"的偏见,将为学与成圣关联起来。针对人们的善性被不受控制的情感所遮蔽的心性状态,他提出了"...
程颐的《颜子所好何学论》旨在坚定士人成圣的信念并探索切实可行的成圣途径。为此,他基于自身的为学经历,破除了"圣人生而知之"的偏见,将为学与成圣关联起来。针对人们的善性被不受控制的情感所遮蔽的心性状态,他提出了"性其情"的工夫原则,要求学者自觉善性,并以此来约束情感。在具体方法上,程颐坚持"自明而诚""先知后行"的工夫进路,认为工夫包括知道、信道和行道三个次第相连而又浑然一体的环节,并将颜子视为以此种工夫把握道体的典范。他进而指出,颜子与圣人相比只差一个熟化的阶段,因而前者最终成圣只是时间问题。这说明"学以致圣"是完全可能的,学者要做的就是端正为学动机,自觉拒斥俗学。程颐此论所针对的是北宋中期士人追求科举仕进,好为"巧文丽辞"的时代风潮,它确立了宋明理学的修养目标,并勾勒出理学工夫论的基本走向,在理学史上具有奠基性意义。
展开更多
关键词
程颐
颜子所好何学论
学以致圣
性其情
自明而诚
在线阅读
下载PDF
职称材料
知道者悖论的推理错误与重构
3
作者
孙江可
陈争峰
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2015年第2期20-24,共5页
知道者悖论不是严格的逻辑悖论,而是一个逻辑谬误,推理存在漏洞。首先,推理的前提假设是错误的;其次,推理的时间秩序是反常的;第三,推理应用"由假得全"的逻辑规律,这样的推理是不足道的。通过理清推理的逻辑谬误,可以对这个...
知道者悖论不是严格的逻辑悖论,而是一个逻辑谬误,推理存在漏洞。首先,推理的前提假设是错误的;其次,推理的时间秩序是反常的;第三,推理应用"由假得全"的逻辑规律,这样的推理是不足道的。通过理清推理的逻辑谬误,可以对这个悖论进行重构,从而得到一个严格的悖论。
展开更多
关键词
知道者悖论
逻辑悖论
逻辑谬误
意外考试疑难
知道
时间秩序
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
思想文化交往中自我的真实性及意义的探寻——关于赫尔曼·黑塞《悉达多》哲学语境的解析
被引量：
2
1
作者
朱丹琼
机构
西安电子科技大学哲学系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2016年第11期7-14,共8页
文摘
本文以文化交流与碰撞对自我认同造成的困惑作为切入点,探讨赫尔曼·黑塞在其作品《悉达多》中展开的自我探索之旅。黑塞深受基督教、印度佛教与中国文化的三重影响。基于三重思想与文化的共通性认识,描述了悉达多离家修行、在世间流转、在河边悟道的自我探寻的过程。《悉达多》属于自传式的作品,其主人翁悉达多的"悟道"暗示着作者本人思想在成熟期的转化,以基督教的原罪作为探寻自我的起点、以印度佛教的苦修作为探寻自我之旅的展开、以中国文化的圆融合一作为探寻自我之旅的终点与究竟。河边悟道的过程是生命体验与生命教育的完成,作者以主人翁开悟向人们展示出自我的真实性,以及生命教育的独特性与复杂性。由此,展示了三种思想与文化在探寻自我与生命真实性中的共通意义。
关键词
自我
生命体验
河流
自我认同
分类号
B5 [哲学宗教—外国哲学]
B94 [哲学宗教—宗教学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
学以致圣——程颐《颜子所好何学论》篇解析
被引量：
3
2
作者
张斯珉
机构
西安电子科技大学哲学系
出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2017年第1期58-67,共10页
基金
教育部人文社会科学青年基金项目"儒家礼乐教化思想与当代德性教育内在机理研究"(15YJC710073)
文摘
程颐的《颜子所好何学论》旨在坚定士人成圣的信念并探索切实可行的成圣途径。为此,他基于自身的为学经历,破除了"圣人生而知之"的偏见,将为学与成圣关联起来。针对人们的善性被不受控制的情感所遮蔽的心性状态,他提出了"性其情"的工夫原则,要求学者自觉善性,并以此来约束情感。在具体方法上,程颐坚持"自明而诚""先知后行"的工夫进路,认为工夫包括知道、信道和行道三个次第相连而又浑然一体的环节,并将颜子视为以此种工夫把握道体的典范。他进而指出,颜子与圣人相比只差一个熟化的阶段,因而前者最终成圣只是时间问题。这说明"学以致圣"是完全可能的,学者要做的就是端正为学动机,自觉拒斥俗学。程颐此论所针对的是北宋中期士人追求科举仕进,好为"巧文丽辞"的时代风潮,它确立了宋明理学的修养目标,并勾勒出理学工夫论的基本走向,在理学史上具有奠基性意义。
关键词
程颐
颜子所好何学论
学以致圣
性其情
自明而诚
分类号
B244.6 [哲学宗教—中国哲学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
知道者悖论的推理错误与重构
3
作者
孙江可
陈争峰
机构
吉林
大学
哲学系
西安电子科技大学哲学系
西安电子科技大学
外语学院
出处
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2015年第2期20-24,共5页
基金
2012年中央高校基本科研业务费一般项目"维特根斯坦早期哲学逻辑基础的分析及对二语习得的影响"(72125345)
文摘
知道者悖论不是严格的逻辑悖论,而是一个逻辑谬误,推理存在漏洞。首先,推理的前提假设是错误的;其次,推理的时间秩序是反常的;第三,推理应用"由假得全"的逻辑规律,这样的推理是不足道的。通过理清推理的逻辑谬误,可以对这个悖论进行重构,从而得到一个严格的悖论。
关键词
知道者悖论
逻辑悖论
逻辑谬误
意外考试疑难
知道
时间秩序
Keywords
the knower paradox
logic paradox
logic mistake
the unexpected examination
know
temporal order
分类号
B811 [哲学宗教—逻辑学]
在线阅读
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
思想文化交往中自我的真实性及意义的探寻——关于赫尔曼·黑塞《悉达多》哲学语境的解析
朱丹琼
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2016
2
在线阅读
下载PDF
职称材料
2
学以致圣——程颐《颜子所好何学论》篇解析
张斯珉
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2017
3
在线阅读
下载PDF
职称材料
3
知道者悖论的推理错误与重构
孙江可
陈争峰
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2015
0
在线阅读
下载PDF
职称材料
已选择
0
条
导出题录
引用分析
参考文献
引证文献
统计分析
检索结果
已选文献
上一页
1
下一页
到第
页
确定
用户登录
登录
IP登录
使用帮助
返回顶部
