维特根斯坦中期的元哲学是“治疗型”的吗?——对李国山立场的回应

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作者 徐强 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期51-58,201,共9页

李国山基于对有关维特根斯坦中期哲学遗作的理解,认为其元哲学是“治疗型”的,而其“治疗型”哲学包括诊断和治疗。但是,从连续性视角考察中期维特根斯坦有关哲学本质讨论的两个“面相”,其中期的元哲学观点跟早期的元哲学观点存在实质... 李国山基于对有关维特根斯坦中期哲学遗作的理解,认为其元哲学是“治疗型”的,而其“治疗型”哲学包括诊断和治疗。但是,从连续性视角考察中期维特根斯坦有关哲学本质讨论的两个“面相”,其中期的元哲学观点跟早期的元哲学观点存在实质连续性,其早期认为哲学研究的主要内容在于考察命题的本质,中期仍然认为哲学研究的核心在于考察命题的本质,只不过他所使用的方法和视角有所转变,即把语法研究作为方法、把考察命题各式各样的用法作为主要内容,因此,其中期的元哲学不是“治疗型”的。李国山对维特根斯坦中期元哲学的解读只抓住了其中期哲学的其中一个“面相”,他的理解是部分受到了新维特根斯坦学派的影响。实际上,哲学研究作为语法研究才是维特根斯坦中期元哲学的根基。 展开更多

关键词 维特根斯坦中期哲学 “治疗型”哲学 哲学语法 新维特根斯坦学派

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生成式人工智能的创造性失控与技术拟人化伦理秩序的重构

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作者 吴映平 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第5期31-41,共11页

与单纯的技术失控和伦理失范相区分,生成式人工智能的创造性失控是指涌现出拟主体性的技术系统因其自主优化机制脱离人类预设伦理轨道而引发的系统性风险。生成式人工智能的创造性能力涉及认知科学、伦理学及存在论等多重维度,机器创造... 与单纯的技术失控和伦理失范相区分,生成式人工智能的创造性失控是指涌现出拟主体性的技术系统因其自主优化机制脱离人类预设伦理轨道而引发的系统性风险。生成式人工智能的创造性能力涉及认知科学、伦理学及存在论等多重维度,机器创造力不是对人类创造力的简单模仿或替代,而是技术系统与人类文明共同演化出的新型认知界面。创造性失控的本质是技术拟人化与伦理脱嵌化的冲突,表现为技术理性与价值理性的错位、技术社会化与责任归因的实践困境以及治理异步性与价值共识的制度悖论。这种矛盾冲突要求我们从技术重构、制度创新及价值共建三个维度来处理人机问题,通过嵌入式伦理治理框架、三元协同治理体系和敏捷治理生态的构建来重构技术拟人化伦理秩序。 展开更多

关键词 人工智能 创造性失控 技术拟人化 伦理脱嵌化 秩序重构 DeepSeek

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摄类学建构中国自主因明知识体系初探

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作者 夏吾李加 多杰才让 万代草 《西藏大学学报(社会科学版)》 北大核心 2025年第2期127-137,共11页

文章以马克思主义中国化时代化理论为指导,以“六个必须坚持”的世界观和方法论为总钥匙,立足新征程,着眼国际国内形势,探讨如何建构具有主体性、原创性根本标识的中国自主因明知识体系。其中首要问题在于明确中国自主因明知识体系主体... 文章以马克思主义中国化时代化理论为指导,以“六个必须坚持”的世界观和方法论为总钥匙,立足新征程,着眼国际国内形势,探讨如何建构具有主体性、原创性根本标识的中国自主因明知识体系。其中首要问题在于明确中国自主因明知识体系主体性和原创性的源头活水。唯有如此,在新时代自主建构中国因明知识体系时,才能避免出现对世界三大逻辑体系进行简单重新组装,或仅将西方逻辑进行当代改制新装等系列问题。通过充分发掘摄类学蕴含的逻辑思想和认识理论,能够自主建构具有东方思维特色、彰显中国风格的因明知识体系,有效适应认知科学和生命科学迅猛发展的新形势,持续推动物质文明和精神文明协调发展的中国式现代化进程,为中华民族现代文明创造人类文明新形态,贡献因明破立双轨驱动下的新型文化生命体。 展开更多

关键词 因明 摄类学 自主知识体系

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西塞罗“人民”“共和”思想的哲学考察及其意义研究 被引量：1

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作者 李蜀人 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第3期140-148,197,共10页

在继承和批判古希腊政治哲学思想的基础上,结合古罗马“王制”和“共和”的发展历史,西塞罗提出了一套以自然法理论为基础,以正义观念为原则,以基于权利的一致和利益的共同而结合起来的共同体为内容,以“混合制”政治制度为形式的“人... 在继承和批判古希腊政治哲学思想的基础上,结合古罗马“王制”和“共和”的发展历史,西塞罗提出了一套以自然法理论为基础,以正义观念为原则,以基于权利的一致和利益的共同而结合起来的共同体为内容,以“混合制”政治制度为形式的“人民”至上“共和”思想,目的是为人类社会构建一个真正理想的“共和国”,为人类社会的发展指明方向。在西方政治哲学从传统转变到现代的复杂发展过程中,西塞罗的“人民”“共和”思想对后来基督教神正论的产生和近代的社会契约论等政治哲学理论的提出,乃至当代西方政治哲学的发展,都产生了极大的影响。当然,西塞罗的政治哲学思想并非完美无缺,其对于“理想”社会的追求,多少带有“乌托邦”的性质,如对为什么“混合制”是最好的,它是如何可能的?“人民”的内涵外延是什么?“人民”至上需要什么限制条件等关键问题缺少有效论证等。这些正是后来者应加强研究的。 展开更多

关键词 西塞罗 共和 人民 自然法

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宜人性人格对大学生人际信任的影响研究 被引量：4

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作者 龙雪娜 张灏 《大连理工大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期121-128,共8页

基于对664名大学生的调查数据,探讨宜人性人格对人际信任的影响及社会支配倾向与个人公正世界信念的间接作用。结果显示:宜人性人格对特定信任有直接的正向预测作用,个人公正世界信念在宜人性人格与特定信任之间具有显著中介作用,反对... 基于对664名大学生的调查数据,探讨宜人性人格对人际信任的影响及社会支配倾向与个人公正世界信念的间接作用。结果显示:宜人性人格对特定信任有直接的正向预测作用,个人公正世界信念在宜人性人格与特定信任之间具有显著中介作用,反对一般公平、个人公正世界信念在宜人性人格与特定信任之间链式中介显著,表明宜人性人格能够直接影响特定信任,也可以通过反对一般公平与个人公正世界信念间接影响特定信任;宜人性人格对一般信任有直接的正向预测作用,同样,宜人性人格能够直接影响一般信任,也可以通过反对一般公平与个人公正世界信念间接影响一般信任。在教育上,注重积极人格的培养,提高大学生对公正的感受,同时降低其对等级与支配的寻求,可以有效地提升该群体的人际信任水平。 展开更多

关键词 宜人性人格 个人公正世界信念 社会支配倾向 人际信任

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简论一种释儒和融的哲学观念 被引量：1

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作者 杨翰卿 叶堃 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第3期96-103,共8页

我国部分少数民族传统哲学思想观念或文化中的释儒和融,体现在以本民族信仰的佛教思想与儒学和会相融,通过释儒并尊、释儒分立、释主儒辅等几种不同的特点而构建和形成,揭橥了佛教思想与儒学在我国一些少数民族哲学文化历史发展中双向... 我国部分少数民族传统哲学思想观念或文化中的释儒和融,体现在以本民族信仰的佛教思想与儒学和会相融,通过释儒并尊、释儒分立、释主儒辅等几种不同的特点而构建和形成,揭橥了佛教思想与儒学在我国一些少数民族哲学文化历史发展中双向良性互动的关系,成为中华各民族文化交融互鉴、建设共有精神家园、铸牢共同体意识的一种重要精神资源。 展开更多

关键词 少数民族 儒学 释儒 佛教思想 释儒和融

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新时代少数民族文化的传承与创新发展——评《中国少数民族文化研究》 被引量：2

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作者 姜宇航 《领导科学》 北大核心 2022年第12期142-142,共1页

少数民族文化是中华文化的重要组成部分,是我国少数民族的精神家园和文化财产,在社会、政治、经济等方面发挥着重要作用。在新时代背景下,我国的文化自信和文化认同持续拓展和深化,包括少数民族文化在内的中华文化应当得到进一步的重视... 少数民族文化是中华文化的重要组成部分,是我国少数民族的精神家园和文化财产,在社会、政治、经济等方面发挥着重要作用。在新时代背景下,我国的文化自信和文化认同持续拓展和深化,包括少数民族文化在内的中华文化应当得到进一步的重视,并通过时代性的阐释与发展,共建我国多元化的民族文化精神家园。由喜饶尼玛、石竣主编的《中国少数民族文化研究》(中央民族大学出版社2005年版)一书,是中国少数民族文化的主题研讨成果合集,全方位呈现了我国少数民族经济与发展、历史与宗教、艺术与民俗、教育与科技的交融和发展情况。 展开更多

关键词 文化自信 主题研讨 民族文化精神 传承与创新 精神家园 文化认同 少数民族 新时代背景下

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“事实”与“价值”——第十三届全国分析哲学研讨会综述 被引量：1

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作者 徐强 《哲学分析》 CSSCI 2022年第4期184-195,共12页

2022年5月21—22日,“第十三届全国分析哲学研讨会”在四川省成都市举行。本次会议由中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会和《哲学研究》编辑部主办,由中国人民大学书报资料中心和《哲学分析》编辑部协办,西南民族大学哲学学院承办... 2022年5月21—22日,“第十三届全国分析哲学研讨会”在四川省成都市举行。本次会议由中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会和《哲学研究》编辑部主办,由中国人民大学书报资料中心和《哲学分析》编辑部协办,西南民族大学哲学学院承办。由于疫情原因,会议采用线上线下结合方式进行。会议主题是“‘事实’与‘价值’”。来自全国80多所高校和科研单位的专家学者和西南民族大学的师生代表三百余人参加了会议,会议设置了20个会场,报告140人次。《中国社会科学》《哲学研究》《哲学分析》《中国哲学前沿》(Frontiers of Philosopohy in China)《福建论坛》《中国社会科学报》以及商务印书馆等期刊和出版社的部分记者、编辑参加了会议。本届会议是迄今为止规模最大的全国分析哲学研讨会。 展开更多

关键词 西南民族大学 现代外国哲学 哲学分析 《哲学研究》 科研单位 中国人民大学 社会科学报 分析哲学

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论戴维森隐喻观中的维特根斯坦语言哲学渊源

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作者 徐强 《北京第二外国语学院学报》 2020年第2期104-117,共14页

本文以戴维森的《论隐喻的含意》以及维特根斯坦代表性哲学文本为研究对象,以文本分析为研究方法,考察戴维森隐喻观中的维特根斯坦语言哲学渊源,发现戴维森隐喻观中的维特根斯坦思想渊源体现在四个方面:(1)戴维森对隐喻意义和隐喻使用... 本文以戴维森的《论隐喻的含意》以及维特根斯坦代表性哲学文本为研究对象,以文本分析为研究方法,考察戴维森隐喻观中的维特根斯坦语言哲学渊源,发现戴维森隐喻观中的维特根斯坦思想渊源体现在四个方面:(1)戴维森对隐喻意义和隐喻使用的“划界”思想跟维特根斯坦对“可说”和“不可说”的“划界”观存在关联;(2)戴维森把隐喻意义的理解纳入隐喻使用范畴,这跟后期维特根斯坦语义思想一致;(3)戴维森对隐喻“认知意义”的批判跟维特根斯坦有关“感觉内部对应物”的批判都是“反心理主义”;(4)戴维森和维特根斯坦都认为理解隐喻的意义是一种哲学“洞见”。对隐喻意义的把握始终要基于隐喻的具体使用语境。 展开更多

关键词 隐喻 隐喻意义 隐喻使用 戴维森 维特根斯坦 认知意义 语言哲学

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流动中的青年女性主体性——基于云南吊草村的道路人类学研究 被引量：1

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作者 方义勇 薛熙明 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2024年第7期76-82,75,共8页

流动性与性别之间的关系一直被学界认为是相互构成的。本文讨论在道路基础设施建设背景下,移动系统变动对于女性流动方式和特征的影响。通过道路民族志研究,展现大理吊草村道路基础设施与生计模式的演变过程,厘清在道路影响下当地移动... 流动性与性别之间的关系一直被学界认为是相互构成的。本文讨论在道路基础设施建设背景下,移动系统变动对于女性流动方式和特征的影响。通过道路民族志研究,展现大理吊草村道路基础设施与生计模式的演变过程,厘清在道路影响下当地移动系统的变化和性别流动空间的重组,分析村庄现代女性主体性的重新塑造。研究发现,吊草村发展环境中道路移动系统的变迁所引发的实际上是区域社会结构的变化,这种变化导致了青年女性流动方式和主体位置的重塑。在道路人类学视域下研究青年女性的流动,是将社会发展系统与性别主体性联系起来,有利于从更加综合的视角理解二者概念构成的实践关系。 展开更多

关键词 流动性 青年女性 主体性 道路人类学 吊草村

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三星堆出土文物蕴意解读——以唐卡画中的护法神鹰狼合体形象与三星堆出土文物青铜神坛的神兽底座为例

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作者 益卓 同美 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期31-40,共10页

近年来,四川省广汉市三星堆先后出土了大量的文物。同时,在四川、云南、甘肃、青海、西藏等西南多民族交接地区也发现了大量的民间手抄文献。文章以上述相关文物与文献资料为研究基础,以唐卡画中的护法神鹰狼合体形象与三星堆青铜神坛... 近年来,四川省广汉市三星堆先后出土了大量的文物。同时,在四川、云南、甘肃、青海、西藏等西南多民族交接地区也发现了大量的民间手抄文献。文章以上述相关文物与文献资料为研究基础,以唐卡画中的护法神鹰狼合体形象与三星堆青铜神坛神兽底座的文化内涵为切入点,对相关文物、文献、民俗资料进行互识、互证、互补研究。认为青藏高原及其周边地区各兄弟民族之间交往交流交融的历史至少可以上溯至3000多年以前,为铸牢中华民族共同体意识提供了客观科学的史料依据。 展开更多

关键词 三星堆 护法神鹰狼合体 青铜神坛神兽底座 交往交流交融 学理支撑

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负面评价恐惧对职校学生手机成瘾的影响:自我控制的中介作用 被引量：9

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作者 张灏 邓婷婷 +1 位作者 孙佳茜 张静秋 《中国卫生事业管理》 北大核心 2021年第11期872-876,共5页

目的:探讨自我控制在负面评价恐惧和职校学生手机成瘾水平之间的中介作用机制。方法:采用负面评价恐惧量表(FNE)、自我控制量表(SCS)和手机成瘾指数量表(MPAI)对749名职校学生进行调查。结果:负面评价恐惧、自我控制与手机成瘾水平之间... 目的:探讨自我控制在负面评价恐惧和职校学生手机成瘾水平之间的中介作用机制。方法:采用负面评价恐惧量表(FNE)、自我控制量表(SCS)和手机成瘾指数量表(MPAI)对749名职校学生进行调查。结果:负面评价恐惧、自我控制与手机成瘾水平之间均存在显著相关;负面评价恐惧直接正向预测手机成瘾(β=0.68,95%置信区间为[0.58,0.77]),自我控制在负面评价恐惧与手机成瘾之间起着部分中介作用,自我控制的中介效应量为36.2%。结论:负面评价恐惧既可以直接影响职校学生手机成瘾,也会通过降低自我控制水平间接影响手机成瘾水平,自我控制作为保护因素发挥积极作用。 展开更多

关键词 职校学生 手机成瘾 负面恐惧评价 自我控制

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试论《宗喀巴文集》编纂特点 被引量：2

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作者 夏吾李加 尼西措 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第4期17-27,共11页

宗喀巴一生著述卷帙浩繁,始终以因明为叙述方式和逻辑起点,富有理论之高度和思想之深度,故被尊称为“雪域贤哲之冠”。《宗喀巴文集》问世后,相继出现了众多版本,从最初的写本到刻本再到当代版,其编纂程序由简入繁、编纂质量由粗略到精... 宗喀巴一生著述卷帙浩繁,始终以因明为叙述方式和逻辑起点,富有理论之高度和思想之深度,故被尊称为“雪域贤哲之冠”。《宗喀巴文集》问世后,相继出现了众多版本,从最初的写本到刻本再到当代版,其编纂程序由简入繁、编纂质量由粗略到精细,使文集变得有章可循,更加系统化、规范化。文章以全局视角披览《宗喀巴文集》后,发现其编纂具有显著特征,因而把文集编纂特点作为切入点,试着从文集的插图、篇序、后跋、总回向等传统编纂形式和文集的辑编、重编等方面来探讨编纂模式,归纳和总结了文集编纂所遵循的完整性、真实性、权威性三项基本原则,文集分类采用一级和二级层层深入的级别分类法,文集命名方式则有与主题有关的命名方式、与体裁有关的命名方式、与人名有关的命名方式等鲜明特点。循此,以推进《宗喀巴文集》为代表的藏文典籍数字资源一体化建设,必将有历史和现实的多重意义。 展开更多

关键词 《宗喀巴文集》 编纂 特点

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百舸争流思辩者先——甲曹杰·达玛仁钦生平考略 被引量：1

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作者 夏吾李加 多登 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第2期24-35,共12页

14-15世纪是雪域高原智者辈出、百家争鸣的又一次黄金时代,诞生在这一时期的甲曹杰·达玛仁钦作为最杰出的辩论者和第一位噶举巴答辩者,以及雪域圣哲之冠宗喀巴的钦定传承人,在因明建构藏传佛教经典哲学五部大论知识体系过程中占据... 14-15世纪是雪域高原智者辈出、百家争鸣的又一次黄金时代,诞生在这一时期的甲曹杰·达玛仁钦作为最杰出的辩论者和第一位噶举巴答辩者,以及雪域圣哲之冠宗喀巴的钦定传承人,在因明建构藏传佛教经典哲学五部大论知识体系过程中占据着十分重要的地位。职是之故,文章首次利用十分罕见的《甲曹杰·达玛仁钦传记·功德海》手抄本,运用互证和相互补充等方法解析甲曹杰·达玛仁钦富有思辨且极其励志的治学精神,旨在进一步探索在宗喀巴自主建构以因明作为底层逻辑的藏族传统大小五明知识体系的过程中,以甲曹杰为首的一代又一代继承者前赴后继,将宗师思想发扬光大的历史经验和理论依据,同时为学界进一步研究甲曹杰生平事迹提供比较可靠的文献资源及研究思路。 展开更多

关键词 宗喀巴 甲曹杰·达玛仁钦 人物生平

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试论宗喀巴对佛教中道论的发挥——从命题、阐释、方法的视角

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作者 刘俊哲 田娅 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期198-203,共6页

本文主要研究宗喀巴在实事师,特别是藏地自称为中观师的学者对中观应成派的中观学说进行责难的历史背景下,竭力辨清有关中道论的一些重大理论问题,以此回击他们对中观应成派的种种非正确解读,而且从命题、阐释、方法等视角对应成中观学... 本文主要研究宗喀巴在实事师,特别是藏地自称为中观师的学者对中观应成派的中观学说进行责难的历史背景下,竭力辨清有关中道论的一些重大理论问题,以此回击他们对中观应成派的种种非正确解读,而且从命题、阐释、方法等视角对应成中观学派的中道论进行深入发挥。本文揭示了宗喀巴对应成中道论发挥的价值和意义。 展开更多

关键词 宗喀巴 中道论 中观师 自性空 名言有

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儒学“弦歌沧海滨”——论儒学在黎族地区的双向互动和发展

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作者 李元光 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第1期78-90,共13页

儒家文化在海南的传播与发展经历了“孕于古、启于唐、兴于宋、盛于明”四个阶段。包括黎族在内的海南同胞,在吸收中原儒学的过程中,进行了创造性转化和创新性发展,“弦歌沧海滨”。儒学在向海南传播浸润的同时,自身也得到了发展完善。... 儒家文化在海南的传播与发展经历了“孕于古、启于唐、兴于宋、盛于明”四个阶段。包括黎族在内的海南同胞,在吸收中原儒学的过程中,进行了创造性转化和创新性发展,“弦歌沧海滨”。儒学在向海南传播浸润的同时,自身也得到了发展完善。这种双向互动发展的历程,对把握中华文化发展的历史源流与内在逻辑有重要意义。 展开更多

关键词 儒学 海南 黎族

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升华文明:现代化指向与“中国式现代化”目标 被引量：5

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作者 曹恒瀚 任剑涛 《学术界》 CSSCI 北大核心 2023年第4期20-32,共13页

在文明的框架中理解“中国式现代化”,是一个人类文明发展指引的基本方向。人类文明发展的基本线索是,在划分出文明与野蛮界限的基础上,拓展文明发展的广度与深度,促使文明发展划出古今的界限,升华文明发展的总体层次。对中国而言,在其... 在文明的框架中理解“中国式现代化”,是一个人类文明发展指引的基本方向。人类文明发展的基本线索是,在划分出文明与野蛮界限的基础上,拓展文明发展的广度与深度,促使文明发展划出古今的界限,升华文明发展的总体层次。对中国而言,在其历史发源阶段,就在全球范围内率先突破野蛮、突进文明。在古代世界文明中,也长期处在领先的位置。在近代,中国对人类文明的贡献受到局限。“中国式现代化”的目标,则内涵着接受、转化并创制现代文明的丰富含义。在文明持续发展的进路上,“中国式现代化”所确立的中华民族复兴,以及有贡献于人类文明的发展两个目标,既是对现代文明的接引,又是对人类文明的推进。这是“中国式现代化”在人类文明的平台上可以得到肯定的基本理由。 展开更多

关键词 文明 现代化 中国式现代化

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文化自信视域下中华水文化的精神内涵及其传承——评《中华水文化概论》 被引量：1

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作者 扎西措姆 《人民黄河》 CAS 北大核心 2023年第9期I0010-I0010,共1页

新时代背景下,提高国家文化软实力是增强综合国力和提高国际影响力的重要途径之一。习近平总书记指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴... 新时代背景下,提高国家文化软实力是增强综合国力和提高国际影响力的重要途径之一。习近平总书记指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。”中共二十大报告指出要“推进文化自信自强,铸就社会主义文化新辉煌”,明确规定将“国家文化软实力显著增强”作为2035年基本实现社会主义现代化的重要目标之一。 展开更多

关键词 文化自信 国家文化软实力 繁荣兴盛 中华水文化 精神内涵 国际影响力 新时代背景下 文化兴国

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民间苯教文献“夏当”初探——以卓尼车巴沟阿尼家藏“贡则夏伊”(■)为核心 被引量：1

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作者 桑吉卓玛 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期38-45,共8页

近年来在甘、青、川地区发现了大量民间苯教文献,在这些名目庞杂的文献中,“夏当”(■)仪轨文献始终是出现率较高的主题之一,但在已出版文献中,未按科仪知识类型或未系统的对仪轨文本进行整理与分类。甘肃省卓尼县车巴沟地区发现的“夏... 近年来在甘、青、川地区发现了大量民间苯教文献,在这些名目庞杂的文献中,“夏当”(■)仪轨文献始终是出现率较高的主题之一,但在已出版文献中,未按科仪知识类型或未系统的对仪轨文本进行整理与分类。甘肃省卓尼县车巴沟地区发现的“夏当”仪轨文献即“贡则夏易”(■),不同于其它地区发现的文本,具有一定的系统性和结构性。文章试图从文本及其仪轨的相互演绎研究“夏当”文献范畴及仪轨程式的进路,通过对“贡则夏易”文本内容的梳理、仪式过程的观察和仪式主持人“阿尼”(■)的访谈相结合的方法,对当地“夏当”仪轨文献的内容、结构和特点进行分析。认为此文本可以为研读其它民间苯教文献提供辅助和校补作用外,其中的稀有文本还可为研究斯巴苯教提供新的资料,对全面认知鸟类仪式作用开拓视野。 展开更多

关键词 “夏当” 文献 “护身” 仪式 阿尼

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西夏文《正理滴论》义理探微 被引量：1

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作者 次珠拉姆 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第2期30-37,共8页

以《正理滴论》为代表的译自藏文的西夏文因明文献对梳理藏传因明传播史与义理进程研究意义重大。四件西夏文《正理滴论》残卷相对应的内容有不及藏文原文甚至错误之处,也因使用精简化与标准化术语而超越原文,从而使《正理滴论》的不可... 以《正理滴论》为代表的译自藏文的西夏文因明文献对梳理藏传因明传播史与义理进程研究意义重大。四件西夏文《正理滴论》残卷相对应的内容有不及藏文原文甚至错误之处,也因使用精简化与标准化术语而超越原文,从而使《正理滴论》的不可得因11分法、因三相定义中添加“唯”字、确立二支论式等理论建树发生了微妙变化,其中,西夏文“实有法”的外延最具代表性。 展开更多

关键词 《正理滴论》 西夏文因明 义理

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