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基于“感知-偏好-人格”的传统园林花木人格化研究:以《全唐诗》松树为例 被引量:1
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作者 尹以俗 刘娟娟 《中国园林》 CSCD 北大核心 2024年第4期139-144,共6页
景观偏好是个体、群体或民族对特定景观的态度和偏好。历史悠久、意蕴深远的传统园林花木景观偏好和人格化现象,推动了中华民族健康和谐的社会人格构建,意义重大。花木五感景观偏好与人格关联是关键科学问题。引入人格神经科学,首先从... 景观偏好是个体、群体或民族对特定景观的态度和偏好。历史悠久、意蕴深远的传统园林花木景观偏好和人格化现象,推动了中华民族健康和谐的社会人格构建,意义重大。花木五感景观偏好与人格关联是关键科学问题。引入人格神经科学,首先从花木影响人格发展的“感知-偏好-人格”神经心理过程,构建研究框架;其次,以古代大数据《全唐诗》所见松树为例,基于NVivo软件和扎根理论方法,发现:(1)诗人偏爱松树,共有3044首描写松树五感景观的唐诗,占比高达6.22%;(2)其中,以视觉景观为主,听觉和触觉次之,占比分别为82.85%、10.09%和9.23%;(3)松树视觉“青”“霜雪”“孤”“鹤”“风云月”等和听觉“风中松声”共计1432个编码,体现了中华民族集体松景观偏好,与坚韧不屈、贞节不阿、超凡脱俗的“百木长”松格建立关联。“感知-偏好-人格”研究框架,能较为全面有效地揭示传统花木五感景观偏好与人格内在关联。 展开更多
关键词 风景园林 《全唐诗》 松树 扎根理论 景观偏好 花木人格化
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传统花木竹塑造中华民族“高风亮节”健康人格的认知图式与机制:基于《全唐诗》分析
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作者 李浪 刘娟娟 《中国园林》 北大核心 2025年第5期146-152,共7页
中国古代文人以花木自诩,言志比德、赋予花木人格,千百年来推动中华民族健康人格发展,意义重大。竹,风姿绰约,被赋予“高风亮节”的君子人格。引入景观感知、人格特质、认知图式和健康人格理论,以《全唐诗》所见为例,探究竹“高风亮节... 中国古代文人以花木自诩,言志比德、赋予花木人格,千百年来推动中华民族健康人格发展,意义重大。竹,风姿绰约,被赋予“高风亮节”的君子人格。引入景观感知、人格特质、认知图式和健康人格理论,以《全唐诗》所见为例,探究竹“高风亮节”人格的认知图式与健康机制。借助NVivo软件和扎根理论方法,搜罗《全唐诗》1765首(占比3.6%)描写竹五感景观的唐诗,研究结果显示:1)共有2636个竹五感景观编码,主要有视觉(2368,89.8%),触(162,6.2%)、听(90,3.4%)和嗅(16,0.6%);2)视觉“修竹(62)”“风竹(195)”“松竹(177)”“绿竹(168)”“直(2)”“节(7)”等和嗅觉“气清(5)”共计17个概念、882个编码,约占编码总数的33%,发展出“高风亮节”的人格图式,蕴含“目标-压力-应对”的健康心理机制,推动了健康人格的形成。 展开更多
关键词 风景园林 人格 五感 传统花木 心理学
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