以思想政治工作的创新促进全面建设小康社会 被引量：1

1

作者 陈应琴 文学平 《探索》 北大核心 2003年第2期86-88,共3页

思想政治工作是党和社会主义国家的重要政治优势。在全面建设小康社会的新形势下,思想政治工作必须保持不断开拓创新的品格。思想政治工作的创新,必须以与时俱进为灵魂,以推进小康社会物质文明建设为中心任务,以促进小康社会政治文明建... 思想政治工作是党和社会主义国家的重要政治优势。在全面建设小康社会的新形势下,思想政治工作必须保持不断开拓创新的品格。思想政治工作的创新,必须以与时俱进为灵魂,以推进小康社会物质文明建设为中心任务,以促进小康社会政治文明建设为本质要求,以建设小康社会精神文明为重要主题。 展开更多

关键词 思想政治工作 创新理念 中国 全面小康社会 “三个代表” 政治文明建设

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大学新生的心理矛盾与调适 被引量：5

2

作者 徐培华 《重庆大学学报（社会科学版）》 2003年第3期135-138,共4页

大学新生出现心理矛盾是正常现象,这正是他们迅速走向成熟与尚未真正成熟的集中表现。大学新生应积极应对心理发展过程中出现的心理矛盾,并采取科学的方法迅速对自己的心理状态作出恰当的调适,变心理矛盾为心理发展的动力,将有助于大学... 大学新生出现心理矛盾是正常现象,这正是他们迅速走向成熟与尚未真正成熟的集中表现。大学新生应积极应对心理发展过程中出现的心理矛盾,并采取科学的方法迅速对自己的心理状态作出恰当的调适,变心理矛盾为心理发展的动力,将有助于大学新生的成长发展。本文对大学新生心理矛盾产生的原因、表现及调适进行全面深入地分析。 展开更多

关键词 大学生 大学新生 心理矛盾 心理调适

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当前城市社区党建工作中的问题及对策思考 被引量：8

3

作者 冉志 牛秀英 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期60-63,共4页

社区党建是党的建设的重要立足点。要推进城市社区党建工作,就必须实现城市社区党建管理体制从"条块分割"向"以块为主,条块结合"的转变,必须想方设法扩大党的基层组织和基层工作的覆盖面,必须通过教育培训、严格考... 社区党建是党的建设的重要立足点。要推进城市社区党建工作,就必须实现城市社区党建管理体制从"条块分割"向"以块为主,条块结合"的转变,必须想方设法扩大党的基层组织和基层工作的覆盖面,必须通过教育培训、严格考核、交流等措施提高社区党组织干部队伍整体素质,同时积极探索流动党员教育管理的有效方法,并不断实现社区党建工作组织方式和活动方式的创新。 展开更多

关键词 城市社区 党建工作 问题 对策 基层组织 基层工作

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日本教育基本法修订对我国教育法修订的启示 被引量：3

4

作者 范履冰 石连海 《国家教育行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2010年第12期91-94,43,共5页

2006年底,日本参议院通过了《教育基本法》的修正案。为适应教育发展的需要,新法从教育理念到教育内容都有很大变化。我国《教育法》颁布已经十五年,在新形势下,教育领域出现了很多新情况新问题,《教育法》中的一些条款已经不适应新形... 2006年底,日本参议院通过了《教育基本法》的修正案。为适应教育发展的需要,新法从教育理念到教育内容都有很大变化。我国《教育法》颁布已经十五年,在新形势下,教育领域出现了很多新情况新问题,《教育法》中的一些条款已经不适应新形势的需要,因此对我国《教育法》进行修订势在必行。"它山之石,可以攻玉",日本《教育基本法》的修订也许会给我国《教育法》的修订带来一些启示。 展开更多

关键词 日本 教育基本法 修订 启示

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中国传统“治道”概念辨析——兼论中国管理哲学之可能性 被引量：3

5

作者 程宇宏 陈应琴 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第4期19-24,共6页

"治道"作为中国思想史中本有的概念,其广义的指涉范围包括了中国古代学者们针对如何治理国家的问题所提出的理论、学说、思想等构成的以"治国平天下"为宗旨的知识体系,而其论说范围意味着"(理想的)'治'... "治道"作为中国思想史中本有的概念,其广义的指涉范围包括了中国古代学者们针对如何治理国家的问题所提出的理论、学说、思想等构成的以"治国平天下"为宗旨的知识体系,而其论说范围意味着"(理想的)'治'如何可能"的问题本身。古代思想家们从不同的层面、角度表述了其各自所理解的"治道",并非基于相同的支点命题预设。 展开更多

关键词 治 政道 治道 中国管理哲学 治国思想

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“重新理解马克思”与马克思主义哲学范式转型——对当前马克思主义哲学研究的三点困惑 被引量：7

6

作者 孙亮 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2008年第5期1-7,共7页

当前马克思主义哲学研究中流行着一种趋势:"重新理解马克思"。其主要理论构架在于分辨出马克思与恩格斯"对立"的两条马克思主义理论阐释路线,剔除恩格斯的解释路向,渲染现代西方哲学转型的"进步说"。不顾... 当前马克思主义哲学研究中流行着一种趋势:"重新理解马克思"。其主要理论构架在于分辨出马克思与恩格斯"对立"的两条马克思主义理论阐释路线,剔除恩格斯的解释路向,渲染现代西方哲学转型的"进步说"。不顾"语境的非法移植"而将马克思主义哲学放置于这种逻辑话语中,呈现出马克思主义哲学范式转型的种种理论样态。这样一种依靠"西文本"的"学术性诉求"而嫁接出的理论"成果"本身能够给马克思主义哲学带来些什么?对此,本文把"重新理解马克思"与当前马克思主义理论界哲学范式转型问题联系起来,深入流行话语的根基处,阐释与剖析了三种马克思主义哲学研究中令人困惑的现象。 展开更多

关键词 对立论 哲学范式 倒退说 马克思

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从亚里士多德《雅典政制》看雅典民主的诞生与发展 被引量：4

7

作者 程志敏 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期18-21,共4页

雅典在公元前8—6世纪的二三百年间发生了巨大的变化，人民的地位随着社会经济的发展以及由此带来的政治结构的改变而迅速提高．从而出现了让后世艳羡不已的“民主时代”（当然，即便如此．也未必就真正是“人民当家作主”，后世的美誉... 雅典在公元前8—6世纪的二三百年间发生了巨大的变化，人民的地位随着社会经济的发展以及由此带来的政治结构的改变而迅速提高．从而出现了让后世艳羡不已的“民主时代”（当然，即便如此．也未必就真正是“人民当家作主”，后世的美誉已变成一种放大了的光环）。在这个过程中，两场改革．即梭伦的改革和克菜斯特涅的改革起到了至天重要的作用．真可谓“天翻地褴”。从亚里士多德的《雅典政制》这一文本中，可以比较清楚地看到这两场改革的政治含义。 展开更多

关键词 雅典民主 亚里士多德 政制 人民当家作主 政治结构 社会经济 政治含义 改革

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传统民本观的人文价值及其缺陷 被引量：7

8

作者 曾凡跃 《河北学刊》 2003年第4期77-79,共3页

民本观是中国传统人文思想的重要而特殊的存在形式和表达方式。传统民本思想以人本否定神本 ,强调富民、重民、爱民、教民 ,对君本思想及其制度具有牵制和约束作用。但是 ,传统民本思想内含等级性、体制空缺、工具设喻性的缺陷 ,与现代... 民本观是中国传统人文思想的重要而特殊的存在形式和表达方式。传统民本思想以人本否定神本 ,强调富民、重民、爱民、教民 ,对君本思想及其制度具有牵制和约束作用。但是 ,传统民本思想内含等级性、体制空缺、工具设喻性的缺陷 ,与现代民主观尚存较大差距。 展开更多

关键词 民本观 人文关怀 等级性 工具设喻性 中国哲学史

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全球化:充满悖论的历史进程 被引量：1

9

作者 王成兰 曹茂春 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第4期84-88,共5页

全球化在本质上是西方资本主义占主导地位的一种历史现象,不可否认它存在进步性,但它同时也是一个充满了矛盾和冲突的过程,即每一种促进全球化进程的力量都遇到了反对的力量,全球化自身包含着种种悖论。而种种悖论既充满了风险,也意味... 全球化在本质上是西方资本主义占主导地位的一种历史现象,不可否认它存在进步性,但它同时也是一个充满了矛盾和冲突的过程,即每一种促进全球化进程的力量都遇到了反对的力量,全球化自身包含着种种悖论。而种种悖论既充满了风险,也意味着机遇,关键是我们如何把握,如何趋利避害。 展开更多

关键词 全球化 悖论 历史进程 国际政治 国际经济 市场效率 政府职能 国家利益 民族感情

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论古希腊哲学启蒙运动的现代性 被引量：1

10

作者 程志敏 郑兴凤 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2013年第2期63-66,共4页

由智术师在雅典民主巅峰时期开创的思想运动之所以是一场启蒙运动,就在于智术师们在此前自然哲人的基础上进一步颠覆了宗教权威,颠覆了传统礼法和道德,大力提升了人本主义的地位,以及让哲学走向市场。这场运动不仅与现代哲学极为相似,... 由智术师在雅典民主巅峰时期开创的思想运动之所以是一场启蒙运动,就在于智术师们在此前自然哲人的基础上进一步颠覆了宗教权威,颠覆了传统礼法和道德,大力提升了人本主义的地位,以及让哲学走向市场。这场运动不仅与现代哲学极为相似,也得到了黑格尔等哲人的首肯和认同。法国当代古典学家更高度赞扬了智术师运动,认为这是一场应时代要求而产生的自我觉醒的思潮,模铸了后世哲学的方方面面。 展开更多

关键词 智术师 启蒙运动 黑格尔 德罗米莉 现代性

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论古典哲学的“哲人王”观念——“乌托邦”辨谬 被引量：2

11

作者 程志敏 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2007年第5期22-26,共5页

古典政治哲学所谓的"哲人王"观念只是一种理论预设,其目的在于批判人间"理想国"、为现实政治寻找理论"范式"、指导尘世国度的统治者以及为现实政治寻找超越性的神圣依据。古典政治哲学以知识论、人性论... 古典政治哲学所谓的"哲人王"观念只是一种理论预设,其目的在于批判人间"理想国"、为现实政治寻找理论"范式"、指导尘世国度的统治者以及为现实政治寻找超越性的神圣依据。古典政治哲学以知识论、人性论、神义论和形上学为基础,是要达到德性、幸福和教化的目标,并在对传统的维护中,切实地关注现实,这种关注当然也是有范式为指引的。这就是哲人王之类的"范式"被误认为"理想",而其始作俑者被错误地标为"乌托邦"鼻祖的原因,但实际上古典政治哲学是反对乌托邦的。 展开更多

关键词 古典政治哲学 哲人王 乌托邦 阿尔法拉比 西塞罗 柏拉图

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论人的发展之中西差异及启示——从权利角度的思考 被引量：2

12

作者 曾凡跃 《探索》 北大核心 2002年第6期103-105,共3页

人的发展是哲学的永恒主题和依归。中、西方因社会体制、历史条件。文化传统、思维方式的不同而形成了人的发展的差异。主要表现为:发展的个体主体与群体主体之不同;主体的权利实现与道德完善之不同。反思中西方人的发展的历史差异,确... 人的发展是哲学的永恒主题和依归。中、西方因社会体制、历史条件。文化传统、思维方式的不同而形成了人的发展的差异。主要表现为:发展的个体主体与群体主体之不同;主体的权利实现与道德完善之不同。反思中西方人的发展的历史差异,确立以个体发展和人的权利的实现为基础的人的发展的思路和模式,对当代中国现实地推进人的发展具有重要意义。 展开更多

关键词 人 发展 权利 中国哲学 西方哲学

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论质的自身规定性——兼评“部分质变” 被引量：3

13

作者 杨晓平 《理论与改革》 北大核心 2005年第4期39-41,共3页

重建马克思主义哲学原理的过程,也是对以教科书为代表的传统哲学观念进行新的审视和清理的过程。这种审视和清理不仅表现在“宏观”的体系、原则和思维方式方面,而且也表现在“微观”的概念或命题方面。本文把对质的研究和对“部分质变... 重建马克思主义哲学原理的过程,也是对以教科书为代表的传统哲学观念进行新的审视和清理的过程。这种审视和清理不仅表现在“宏观”的体系、原则和思维方式方面,而且也表现在“微观”的概念或命题方面。本文把对质的研究和对“部分质变”概念的考察结合起来,以唯物辩证法为根本依据并参考系统论,对质的整体性、高级性和稳定性作出了探讨,认为“部分质变”并不具有质变的特性,而只是单纯的量的变化。 展开更多

关键词 质 质变 部分质变

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论法理念之中西差异 被引量：2

14

作者 曾凡跃 《重庆大学学报（社会科学版）》 2003年第4期112-115,共4页

中西方传统法理念的差异显而易见,西方法理念的核心及其重要特征:个体性、正义性和二元性;中国传统法理念则表现出群体本位性和追求无讼与和谐的价值取向。而且,中西民族之间某些看似相同的法理念也存在内在差异。自近代始,随着世界历... 中西方传统法理念的差异显而易见,西方法理念的核心及其重要特征:个体性、正义性和二元性;中国传统法理念则表现出群体本位性和追求无讼与和谐的价值取向。而且,中西民族之间某些看似相同的法理念也存在内在差异。自近代始,随着世界历史的发展,中西法理念又走向共生互补,因而,法理念的现代构建应当同时兼备民族精神与时代精神的品质。 展开更多

关键词 法理念 中国 西方国家 个体性 正义性 二元性 群体本位性 无讼 和谐

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求解恩格斯晚年思想中的一个“结论”——马克思哲学向度之谜的逻辑进路 被引量：2

15

作者 孙亮 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第3期60-63,共4页

晚年恩格斯提出了一个重要结论。关涉马克思与哲学关系理解问题。在对哲学史上此问题三次重提的历史背景的考察下,发现这一问题至今仍然处于被遮蔽的状况。在马克思哲学向度之谜逻辑进路的文本梳理中,发现马克思经历了肯定哲学时期、否... 晚年恩格斯提出了一个重要结论。关涉马克思与哲学关系理解问题。在对哲学史上此问题三次重提的历史背景的考察下,发现这一问题至今仍然处于被遮蔽的状况。在马克思哲学向度之谜逻辑进路的文本梳理中,发现马克思经历了肯定哲学时期、否定哲学时期两个阶段。马克思自身哲学向度的变化给我们指认了其哲学是从实践出发的一种世界观,但解决现实问题要通过实证科学。 展开更多

关键词 马克思 恩格斯 哲学向度 解读

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论量的自身规定性——再评“部分质变” 被引量：2

16

作者 杨晓平 《理论与改革》 北大核心 2006年第1期37-39,共3页

本文把对量的研究和对部分质变概念的考察结合起来,以唯物辩证法为根本依据并参考作为质量互变规律诞生地的黑格尔哲学,对量的连续性和分离性、排他性和非排他性以及绝对性和相对性等作了探讨,认为定量和纯量、质和量以及整体和部分都... 本文把对量的研究和对部分质变概念的考察结合起来,以唯物辩证法为根本依据并参考作为质量互变规律诞生地的黑格尔哲学,对量的连续性和分离性、排他性和非排他性以及绝对性和相对性等作了探讨,认为定量和纯量、质和量以及整体和部分都只具有相对意义,而且,部分的变化只是非常单纯的量变。 展开更多

关键词 量 量变 部分质变

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代价问题刍议 被引量：2

17

作者 曾凡跃 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第6期21-24,共4页

代价问题是发展理论研究的重要问题。发展与代价共生,一定条件下代价又转化为发展的前提和动力。代价存在的普遍性,不仅根源于人类活动本身所必须认识和处理的关系的矛盾对立统一之中,而且根源于主体追求价值的多样性。因此,代价的普遍... 代价问题是发展理论研究的重要问题。发展与代价共生,一定条件下代价又转化为发展的前提和动力。代价存在的普遍性,不仅根源于人类活动本身所必须认识和处理的关系的矛盾对立统一之中,而且根源于主体追求价值的多样性。因此,代价的普遍性存在应当纳入社会发展和历史进步规律的存在、内在环节、表现形式和思考之中。由于主体活动方式的差异,使中西方代价具有民族性的差异。 展开更多

关键词 代价 普遍性 社会进步 差异

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论马克思的辩证个体观 被引量：1

18

作者 曾凡跃 《探索》 北大核心 2003年第4期114-117,共4页

马克思科学的个体观 ,是实践的个体观 ,也是辩证的个体观。对个体的本质、个体的发展的辩证理解 ,是马克思科学个体观得以建立的重要条件 ,也是马克思的个体观得以扬弃旧哲学个体观的内在机制。个体辩证法还是马克思辩证法系统以及马克... 马克思科学的个体观 ,是实践的个体观 ,也是辩证的个体观。对个体的本质、个体的发展的辩证理解 ,是马克思科学个体观得以建立的重要条件 ,也是马克思的个体观得以扬弃旧哲学个体观的内在机制。个体辩证法还是马克思辩证法系统以及马克思的历史观和人学观的内在构成。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 辩证个体观 历史观 人学观 个体辩证法 个体发展

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科学·哲学·意识形态——论马克思主义三重性质的内在关系 被引量：1

19

作者 张立达 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期83-89,共7页

科学、哲学、意识形态作为马克思主义内部三重性质的关系:科学是力求价值中立的对客观存在的研究,哲学是对人存在意义的探求,意识形态是具有特定价值倾向性、并维护自我肯定性立场的社会意识形式。科学为哲学和意识形态提供知识基础,意... 科学、哲学、意识形态作为马克思主义内部三重性质的关系:科学是力求价值中立的对客观存在的研究,哲学是对人存在意义的探求,意识形态是具有特定价值倾向性、并维护自我肯定性立场的社会意识形式。科学为哲学和意识形态提供知识基础,意识形态为科学和哲学确定价值前提和价值规范,哲学则不满足于上述两种确定的理论话语,而要在理论与现实的距离和张力中对理论加以反思和批判,开显人类自我创造的新的可能性。马克思主义这三重性质是辩证统一的,但如今它的科学性和意识形态性受到充分重视,而其哲学性相对受重视不足,哲学的反思功能未能充分发挥,故而应当成为我们着力解决的问题。 展开更多

关键词 科学 哲学 意识形态 马克思主义

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和谐社会与辩证法 被引量：1

20

作者 杨晓平 《探索》 北大核心 2006年第4期128-130,共3页

本文从辩证法的角度对构建社会主义和谐社会的理论依据作了探寻,认为具有和谐特征的量变、同一和肯定分别是事物和社会,特别是社会主义社会运动发展的最常见的运动形态、最基本的前提条件和最完美的理想境界。

关键词 量变 同一 肯定 社会主义 和谐社会

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