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论西方马克思主义的三期发展 被引量:1
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作者 黄其洪 《社会科学辑刊》 北大核心 2025年第2期13-22,F0002,243,共12页
西方马克思主义的发展历程可以分为三个时期:第一期是经典的西方马克思主义,第二期是后马克思主义的西方马克思主义,第三期是新古典主义的西方马克思主义。当下正处于第三期西方马克思主义的发展过程中,他们回归辩证法和历史唯物主义传... 西方马克思主义的发展历程可以分为三个时期:第一期是经典的西方马克思主义,第二期是后马克思主义的西方马克思主义,第三期是新古典主义的西方马克思主义。当下正处于第三期西方马克思主义的发展过程中,他们回归辩证法和历史唯物主义传统,再次强调总体性视域,探索新文明类型的可能性,又一次强调无产阶级政党的作用和革命的道路,但是又具有了许多新的特征。可以肯定的是,我们已不是第三期西方马克思主义的盲从者,而是它的同行者和平等的对话伙伴。这就要求我们必须明确自身的历史使命与责任,以马克思主义基本原理为科学指南,保持理论清醒,加强理论对话,为发展当代中国马克思主义作出新的贡献。 展开更多
关键词 第三期西方马克思主义 辩证法 历史唯物主义 无产阶级
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重新反思马克思与“真正的社会主义”的关联
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作者 黄其洪 姚颖 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2025年第4期1-11,共11页
马克思与“真正的社会主义”曾经是同路人,共同批判资产阶级的抽象的个体主义。在1845—1848年间,马克思曾发表文章激烈抨击“真正的社会主义”关于“人的本质”和“异化”的观点,并在社会主义实践道路的选择上逐渐与“真正的社会主义... 马克思与“真正的社会主义”曾经是同路人,共同批判资产阶级的抽象的个体主义。在1845—1848年间,马克思曾发表文章激烈抨击“真正的社会主义”关于“人的本质”和“异化”的观点,并在社会主义实践道路的选择上逐渐与“真正的社会主义”分道扬镳,走上了政治经济学批判和无产阶级革命的道路。马克思与“真正的社会主义”共同面对着与大工业发展相联的现代性难题,他们的分歧是对同一问题的不同解答。但是,随着马克思思想的进一步发展,马克思在《1857—1858年经济学手稿》和《资本论》中对“真正的社会主义”关于“人的本质”“观念对实践的作用”“生产与消费”的观点进行了重新吸纳,在此基础上重新阐释了“人的类本质”“人对物的依赖”“生产与消费”等范畴。重新反思马克思与“真正的社会主义”之间具体而真实的思想关联,有助于我们加深对马克思的历史唯物主义和科学社会主义思想的理解,有助于我们在今天继续坚持和发展马克思主义。 展开更多
关键词 马克思 抽象的个体主义 “真正的社会主义” 政治经济学批判
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生成式人工智能赋能新质生产力研究--基于马克思主义生产力理论与新发展理念的双重解构 被引量:9
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作者 唐斌 《学术界》 CSSCI 北大核心 2024年第12期68-81,共14页
生成式人工智能作为数字经济时代下的前沿技术,能够有效推动生产效率和创新能力的大幅度提升。从马克思主义生产力理论来看,生成式人工智能能够实现劳动力的重塑与提升、劳动资料的智能化革新、劳动对象的拓展以及更深层次的要素组合优... 生成式人工智能作为数字经济时代下的前沿技术,能够有效推动生产效率和创新能力的大幅度提升。从马克思主义生产力理论来看,生成式人工智能能够实现劳动力的重塑与提升、劳动资料的智能化革新、劳动对象的拓展以及更深层次的要素组合优化,为现有生产力实现质的飞跃提供了良好的技术基础。新时代下,在创新、协调、绿色、开放和共享五个维度框架中引导生成式人工智能服务经济高质量发展,能够有效克服数据缺陷、数据偏见、商业化不确定性强,以及政策监管不足等一系列瓶颈约束,由此构建出适应时代要求的新质生产力体系,推动中国式现代化建设。 展开更多
关键词 生成式人工智能 新质生产力 马克思主义生产力理论 新发展理念
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高校应加强大学生马克思主义政治观教育
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作者 李国安 张国镛 《学校党建与思想教育》 北大核心 2008年第11期34-35,共2页
2008年5月3日,胡锦涛总书记在北京大学师生代表座谈会上强调,大学“要努力造就高素质人才”。这里的高素质应该包括思想素质、政治素质、道德素质、文化素质、心理素质、健康素质等等。其中,政治素质是主导,正确的政治素质决定着高... 2008年5月3日,胡锦涛总书记在北京大学师生代表座谈会上强调,大学“要努力造就高素质人才”。这里的高素质应该包括思想素质、政治素质、道德素质、文化素质、心理素质、健康素质等等。其中,政治素质是主导,正确的政治素质决定着高素质人才的发展方向。因此,要把大学生培养成高素质的建设人才,必须加强大学生的马克思主义政治观教育,不断提高大学生的马克思主义政治素质。 展开更多
关键词 大学生培养 马克思主义 政治观教育 高素质人才 政治素质 高校 胡锦涛总书记 北京大学
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马克思主义青年观及其时代意蕴 被引量:15
5
作者 崔健 张果 《中国青年研究》 CSSCI 北大核心 2013年第11期45-49,55,共6页
马克思主义政党只有赢得青年,才能赢得未来。马克思主义青年观是马克思主义及其政党看待、处理青年问题,开展青年工作的立场、观点、方法和原则,是马克思主义科学理论的有机组成部分。马克思主义青年观蕴含着关于青年及青年工作的深刻规... 马克思主义政党只有赢得青年,才能赢得未来。马克思主义青年观是马克思主义及其政党看待、处理青年问题,开展青年工作的立场、观点、方法和原则,是马克思主义科学理论的有机组成部分。马克思主义青年观蕴含着关于青年及青年工作的深刻规律,是指引当代青年健康成长,指导青年工作有效开展的行动指南和强大思想武器。 展开更多
关键词 马克思主义 青年观 时代意蕴
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马克思主义农业现代化思想的逻辑框架与动力机制 被引量:6
6
作者 王丰 邹学荣 《东南学术》 CSSCI 北大核心 2013年第4期53-59,共7页
走中国特色农业现代化道路,应以马克思主义农业现代化思想为理论基础。马克思主义农业现代化思想经历了古典政治经济学与空想社会主义来源、马克思恩格斯创立、苏联继承、西方争鸣和中国发展而不断丰富,它蕴含"以人为本"的价... 走中国特色农业现代化道路,应以马克思主义农业现代化思想为理论基础。马克思主义农业现代化思想经历了古典政治经济学与空想社会主义来源、马克思恩格斯创立、苏联继承、西方争鸣和中国发展而不断丰富,它蕴含"以人为本"的价值导向,要求农业生产力与生产关系协调演进,变革与农民发展不相适应的社会经济制度,促进农民全面发展,推动农村发展、农业增效、农民增收。由此逻辑思路,应通过技术创新、制度创新、区域实现三大途径推进中国特色农业现代化进程。 展开更多
关键词 马克思主义政治经济学 农业现代化思想 逻辑框架 动力机制
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马克思主义在中国的早期传播与大众化 被引量:16
7
作者 吴艳东 李强 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第5期20-24,共5页
马克思主义在中国的早期传播,使得中国革命面貌焕然一新,中国社会发展也从此掀开了新的篇章。马克思主义在中国的早期传播史,提供了诸多推动马克思主义大众化的历史经验:在实现马克思主义中国化的过程中推动马克思主义大众化;在满足人... 马克思主义在中国的早期传播,使得中国革命面貌焕然一新,中国社会发展也从此掀开了新的篇章。马克思主义在中国的早期传播史,提供了诸多推动马克思主义大众化的历史经验:在实现马克思主义中国化的过程中推动马克思主义大众化;在满足人民群众的理论需要和实现人民群众的根本利益中推动马克思主义大众化;在改进马克思主义传播方式中推动马克思主义大众化;在与非马克思主义、反马克思主义思潮论辩与较量中推动马克思主义大众化。这些经验对推动当代中国马克思主义大众化有重要启示。 展开更多
关键词 马克思主义 大众化 传播
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建设马克思主义学习型政党研究述评 被引量:5
8
作者 冯颜利 吴兴德 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2010年第6期112-116,共5页
党的十七届四中全会提出"建设马克思主义学习型政党"的要求。建设马克思主义学习型政党,是深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求,也是党面对日益复杂的世情、国情、党情的必然选择。建设马克思主义学习型... 党的十七届四中全会提出"建设马克思主义学习型政党"的要求。建设马克思主义学习型政党,是深入贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求,也是党面对日益复杂的世情、国情、党情的必然选择。建设马克思主义学习型政党自提出以来就成为学界瞩目的焦点,学界对相关问题的研究主要集中在对我党建设马克思主义学习型政党历史进程的考察、建设马克思主义学习型政党的基础理论研究,以及建设马克思主义学习型政党具体方法的研究等三个方面。 展开更多
关键词 马克思主义学习型政党 社会主义和谐社会 继承与创新 制度机制
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马克思主义的社会管理思想及其现实价值 被引量:4
9
作者 仲兵 刘爱莲 刘心一 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2013年第11期17-21,共5页
马克思主义经典作家通过批判和借鉴资本主义的社会管理,形成了以维护社会公共利益为目标的社会管理思想,揭示了社会管理具有职责的内在必要性、内容的公共性、主体的广泛性、方式的现实性等特征。马克思主义的社会管理理论及实践,从社... 马克思主义经典作家通过批判和借鉴资本主义的社会管理,形成了以维护社会公共利益为目标的社会管理思想,揭示了社会管理具有职责的内在必要性、内容的公共性、主体的广泛性、方式的现实性等特征。马克思主义的社会管理理论及实践,从社会管理的理念、社会管理的内容与方式以及实效性等方面,为当前中国创新社会管理、构建中国特色的社会管理体系和管理机制提供了很好的借鉴。 展开更多
关键词 马克思主义 社会管理思想 现实价值
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论共产党人必须坚信马克思主义信仰 被引量:4
10
作者 蒙云龙 杨勇诚 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第3期13-16,共4页
马克思主义信仰是科学的、崇高的信仰。马克思主义信仰是共产党人的精神支柱和精神依托,是我们立党立国的根本。共产党人必须坚信马克思主义信仰,是因为马克思主义是无产阶级政党组织人民群众追求解放的伟大旗帜,是因为马克思主义信仰... 马克思主义信仰是科学的、崇高的信仰。马克思主义信仰是共产党人的精神支柱和精神依托,是我们立党立国的根本。共产党人必须坚信马克思主义信仰,是因为马克思主义是无产阶级政党组织人民群众追求解放的伟大旗帜,是因为马克思主义信仰和党员在社会发展中面临着前所未有的严峻挑战,是因为马克思主义信仰是党员不断提高政治素养与不断奋发有为的不竭动力。 展开更多
关键词 共产党人 马列主义信仰 旗帜 挑战 动力
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新民主主义革命时期中共对马克思主义阶级分析方法的坚持和运用 被引量:3
11
作者 李强 唐棣宣 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期80-84,共5页
新民主主义革命时期,中国共产党坚持马克思主义阶级划分和划分标准的观点,创造性地对中国社会各阶级进行了科学划分,推动了马克思主义阶级划分理论的中国化;运用马克思主义从经济关系和政治态度上分析阶级的观点,深刻阐述了社会各阶级... 新民主主义革命时期,中国共产党坚持马克思主义阶级划分和划分标准的观点,创造性地对中国社会各阶级进行了科学划分,推动了马克思主义阶级划分理论的中国化;运用马克思主义从经济关系和政治态度上分析阶级的观点,深刻阐述了社会各阶级的阶级属性,揭示了不同阶级在中国革命中的地位和作用;依据马克思主义阶级分析同阶级政策密切联系的观点,系统论述了中国社会各阶级状况和各阶级间的关系,制定了符合革命实际的阶级政策。新形势下,系统考察新民主主义革命时期中国共产党坚持和运用马克思主义阶级分析方法的历程,对目前制定科学的阶级阶层政策具有重要借鉴意义。 展开更多
关键词 新民主主义革命时期 中国共产党 马克思主义阶级分析方法 中国化
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思想政治教育学科价值的新思考——基于马克思主义理论一级学科视野 被引量:3
12
作者 马志霞 黄蓉生 《思想政治教育研究》 CSSCI 2016年第4期21-26,共6页
思想政治教育学科秉持着马克思主义属性,马克思主义理论学科也需要思想政治教育实现传播和教育。作为马克思主义理论一级学科下的一门二级学科,思想政治教育从所属二级学科构成看处于实践的理论方位,从所属二级学科职能看处于教育的理... 思想政治教育学科秉持着马克思主义属性,马克思主义理论学科也需要思想政治教育实现传播和教育。作为马克思主义理论一级学科下的一门二级学科,思想政治教育从所属二级学科构成看处于实践的理论方位,从所属二级学科职能看处于教育的理论方位。基于马克思主义理论一级学科视野思考思想政治教育学科价值,其价值客观呈现为丰富马克思主义理论学科内涵,促进马克思主义理论学科相关融合,推动马克思主义理论学科目标实现,提升马克思主义理论学科能力。 展开更多
关键词 思想政治教育 马克思主义理论 学科 理论方位 价值呈现
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论人类命运共同体理论的马克思主义哲学基础 被引量:11
13
作者 黄其洪 方立波 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2021年第11期29-36,共8页
人类命运共同体理论深深植根于马克思主义哲学,并继承和发展了马克思主义哲学的类哲学理论、世界普遍交往理论、世界历史理论和共同体理论。马克思主义的类哲学理论为人类命运共同体奠定了人本主义的理论基础,使人类命运共同体的构建更... 人类命运共同体理论深深植根于马克思主义哲学,并继承和发展了马克思主义哲学的类哲学理论、世界普遍交往理论、世界历史理论和共同体理论。马克思主义的类哲学理论为人类命运共同体奠定了人本主义的理论基础,使人类命运共同体的构建更多关照对人本身的解放和发展;世界普遍交往打破了地域之间和文明之间的壁垒,促进了世界范围内生产力的发展,是构建人类命运共同体的直接动力来源;世界历史的发展逻辑决定了人类社会形态必将向更高级发展,从而决定了作为从“虚幻的共同体”向“真正共同体”发展的过渡形态的人类命运共同体的必然出场;“自然—虚幻—真正”的共同体形式为人类命运共同体提供了理论范式,同时,“真正共同体”正是人类命运共同体的目标导向。虽然人类命运共同体以共同体的形式出场,但任何将之与“真正共同体”混淆或等同起来的做法都是错误的。实际上,人类命运共同体与“真正共同体”有本质的区别,必须通过理论梳理来厘清它们之间的关系,从而在哲学层面上对人类命运共同体进行清晰的界定。 展开更多
关键词 人类命运共同体 类哲学 世界普遍交往 世界历史 共同体
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马克思恩格斯集体主义思想及其当代启示 被引量:13
14
作者 钟志凌 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第3期32-39,173,共8页
马克思恩格斯认为集体主义是无产阶级和共产党人在革命斗争中获得的自觉的阶级意识,是无产阶级和共产党人的价值原则。集体主义的出发点是无产阶级整体利益,集体主义以集体利益与个人利益的协调发展为其价值追求,其最高价值目标是在自... 马克思恩格斯认为集体主义是无产阶级和共产党人在革命斗争中获得的自觉的阶级意识,是无产阶级和共产党人的价值原则。集体主义的出发点是无产阶级整体利益,集体主义以集体利益与个人利益的协调发展为其价值追求,其最高价值目标是在自由人联合体中每个人利益的全面实现。马克思恩格斯的集体主义思想,对于在社会利益格局深刻变化背景下统筹兼顾好各方利益关系,坚持社会主义、集体主义和爱国主义相统一,增强国家文化软实力,具有重要的指导意义。 展开更多
关键词 集体主义 个人利益 社会主义 国家文化软实力
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论雅各比对“正统马克思主义”的批判 被引量:2
15
作者 黄其洪 邹勤 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第1期58-63,共6页
在《失败的辩证法》一书中,雅各比分析并批判"正统马克思主义"过度革命化倾向所带来的社会动荡和人道主义灾难,"正统马克思主义"的科学主义化倾向所带来的对个体主体性和能动性的彻底排除,"正统马克思主义&qu... 在《失败的辩证法》一书中,雅各比分析并批判"正统马克思主义"过度革命化倾向所带来的社会动荡和人道主义灾难,"正统马克思主义"的科学主义化倾向所带来的对个体主体性和能动性的彻底排除,"正统马克思主义"的资本主义化倾向所带来的与资本主义的同质化危机。这三种倾向在哲学上根源有所不同,但是有一点却是共同的,都是由于对马克思的历史辩证法的误解或误用。为了捍卫和发展马克思主义,当务之急是要重新准确地理解马克思的辩证法和历史唯物主义。 展开更多
关键词 过度革命化 科学主义化 资本主义化 辩证法
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马克思主义哲学教育中的几个重大问题 被引量:3
16
作者 倪志安 王永崇 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第2期87-92,共6页
马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学理论本性进行的教育。由于传统教科书理论形态的局限,使我们在现实的马克思主义哲学教育中面临一系列必须正确处理的重大问题,诸如实践性、实践第一、唯物辩证思维方式和辩证逻辑思维等问题。正确... 马克思主义哲学教育是按马克思主义哲学理论本性进行的教育。由于传统教科书理论形态的局限,使我们在现实的马克思主义哲学教育中面临一系列必须正确处理的重大问题,诸如实践性、实践第一、唯物辩证思维方式和辩证逻辑思维等问题。正确认识这些问题,对于搞好马克思主义哲学教育和构建马克思主义哲学新理论形态,无疑具有重大的理论和现实意义。 展开更多
关键词 马克思主义哲学教育 实践性 思维方式 辩证逻辑
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马克思主义哲学的矛盾分析方法 被引量:11
17
作者 倪志安 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期80-85,共6页
对作为马克思主义哲学基本方法的矛盾分析方法,既不能作直观的、经验的赫拉克利特式的朴素辩证法的理解和把握,也不能作概念的、思辨的黑格尔式的思辨辩证法的理解和把握,更不能作古希腊芝诺的"二分法"式的诡辩论的理解和把... 对作为马克思主义哲学基本方法的矛盾分析方法,既不能作直观的、经验的赫拉克利特式的朴素辩证法的理解和把握,也不能作概念的、思辨的黑格尔式的思辨辩证法的理解和把握,更不能作古希腊芝诺的"二分法"式的诡辩论的理解和把握。必须从实践思维方式和实践逻辑,对它作实践辩证法的即从实践理解的矛盾分析方法的理解和把握。本文的研究有助于厘清人们对矛盾分析方法的误解,正确地理解、把握和应用马克思主义哲学的矛盾分析方法,去把握、分析属人世界中的一切属人矛盾——即由人的活动所生成发展的实践的对立面统一关系。 展开更多
关键词 实践思维方式 属人世界 属人矛盾 矛盾分析方法
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社会主义核心价值观融入马克思主义基本原理课教学的方法创新策略 被引量:7
18
作者 任燕红 《学校党建与思想教育》 北大核心 2013年第4期57-59,共3页
社会主义核心价值观是兴国之魂,是大学生思想道德建设的指导方针。推动社会主义核心价值观融入"马克思主义基本原理"课教学,在新形势下加强和改进大学生思想政治教育具有极为重要的意义。在融入过程中,把握社会主义核心价值... 社会主义核心价值观是兴国之魂,是大学生思想道德建设的指导方针。推动社会主义核心价值观融入"马克思主义基本原理"课教学,在新形势下加强和改进大学生思想政治教育具有极为重要的意义。在融入过程中,把握社会主义核心价值观的内涵和作用,明确社会主义核心价值观与"马克思主义基本原理"课的关系,探寻具体的方法创新策略,显得尤为必要和重要。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 融入 马克思主义基本原理课
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民族地区推进马克思主义大众化存在的主要问题与启示——以黔东南民族自治州为例 被引量:2
19
作者 林庭芳 李年鑫 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第3期136-140,共5页
民族地区是推动当代中国马克思主义大众化的重要阵地,但在推动马克思主义大众化的过程中,存在着认识不到位、制度不健全、理论与实际相脱节、手段落后以及基层干部队伍素质有待提高等问题。民族地区应该建立素质优良的基层队伍,营造通... 民族地区是推动当代中国马克思主义大众化的重要阵地,但在推动马克思主义大众化的过程中,存在着认识不到位、制度不健全、理论与实际相脱节、手段落后以及基层干部队伍素质有待提高等问题。民族地区应该建立素质优良的基层队伍,营造通俗易懂的文化氛围,构建完善的干部保障体系,创新"马克思主义大众化"的宣传体系。 展开更多
关键词 黔东南自治州 民族地区 马克思主义 大众化
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马克思主义经典文本中的剩余价值范畴再研究——兼评几种错误观点 被引量:3
20
作者 王丰 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第5期112-119,共8页
由于受西方福利社会建设“表面现象”、资本关系全球扩张和新自由主义经济学理论观点的影响,学术界出现了修正剩余价值概念的趋向,并以“剩余产品”“经济剩余”,或者“剩余利润”等取而代之,导致当前资本主义研究的主要范式中出现了两... 由于受西方福利社会建设“表面现象”、资本关系全球扩张和新自由主义经济学理论观点的影响,学术界出现了修正剩余价值概念的趋向,并以“剩余产品”“经济剩余”,或者“剩余利润”等取而代之,导致当前资本主义研究的主要范式中出现了两种错误倾向,即以国家的作用和以流通领域为中心来阐释资本主义生产方式。由此,从恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》,到列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》,再到当代西方马克思主义经济学著作,最后回到马克思的《资本论》《剩余价值学说史》的历史文本回路中,考据经典文本,为剩余价值正名,是正确理解和深刻把握当今资本主义新变化的关键。 展开更多
关键词 剩余价值 “经济剩余” 修正 资本主义社会
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