公文传播与社会治理:历史回溯、现实命题及实践路径

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作者 袁智忠 《语文学刊》 2024年第4期33-38,共6页

从发生学的视角看,公文传播和社会治理相互依存。公文是社会治理的工具,公文传播是实施社会治理的过程。没有公文和公文传播,社会无法有效治理。进入媒介社会,公文传播必将承担更多、更复杂的社会治理议题,公文传播将成为推动社会治理... 从发生学的视角看,公文传播和社会治理相互依存。公文是社会治理的工具,公文传播是实施社会治理的过程。没有公文和公文传播,社会无法有效治理。进入媒介社会,公文传播必将承担更多、更复杂的社会治理议题,公文传播将成为推动社会治理规范、科学、文明化发展的必需工具和必要手段。 展开更多

关键词 公文传播 社会治理 实践路径 现实使命

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公文传播:从传播行为到一门交叉学科的诞生

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作者 袁智忠 《写作》 2024年第1期53-60,共8页

公文有着悠久的历史,公文的传播从先秦开始伴随朝代的演进而不断走向成熟,直至发展到如今电子信息时代的电子公文。随着计算机网络的不断演进,公文传阅系统在政府系统、企业得到广泛应用。国内公文传播的学术研究起步相对较晚,由于公文... 公文有着悠久的历史,公文的传播从先秦开始伴随朝代的演进而不断走向成熟,直至发展到如今电子信息时代的电子公文。随着计算机网络的不断演进,公文传阅系统在政府系统、企业得到广泛应用。国内公文传播的学术研究起步相对较晚,由于公文学术地位不高,学科发展受限,公文写作与传播的研究难以跟上时代步伐。从公文传播史、公文传播的“学术化”进路与公文传播的“学科化”型构三方面,结合自身对该领域的研究与发现,对公文传播学的学术发展进行深入剖析,旨在为公文传播学的学术进路奠定深厚基石。 展开更多

关键词 公文传播学 公文 公文学 学术进路 学科建构

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“悲哀”的善与“过度”的恶——影片《消失的她》的伦理性反思

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作者 许晋通 袁智忠 《美与时代(美学)(下)》 2025年第2期149-152,共4页

“善”与“恶”作为伦理学中最基本的道德范畴,作用于人以及个体行为的道德评价。电影《消失的她》作为一部以揭露人性为标榜的悬疑作品,裹挟了复杂的伦理场与善恶观。不难发现,它在叙事上通过“悲哀的善”而表达了“过度的恶”,徘徊于... “善”与“恶”作为伦理学中最基本的道德范畴,作用于人以及个体行为的道德评价。电影《消失的她》作为一部以揭露人性为标榜的悬疑作品,裹挟了复杂的伦理场与善恶观。不难发现,它在叙事上通过“悲哀的善”而表达了“过度的恶”,徘徊于影像伦理的底线。本文立足于伦理学视野的电影批评维度,旨在刨除《消失的她》外在的票房神话与热门话题争议,针对其整体价值选择与意义指向的原罪性进行伦理反思,力图为今后的电影创作者们提供一条关于荧幕表现中善恶尺度把握与道德内涵思量的伦理路径。 展开更多

关键词 消失的她 夫妻伦理 个体道德 人性恶 诗性正义

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传播学视域下电影《金刚川》的多视角叙事 被引量：1

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作者 刘斯婕 袁智忠 《戏剧之家》 2021年第27期144-145,共2页

《金刚川》是纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年的献礼片,影片采用了多视角叙事的手法,分别从士兵、对手、高炮班和桥这四个角度讲述了在抗美援朝战争的最终阶段,中国人民志愿军渡过金刚川的故事。从不同角度讲述同一个故事,是... 《金刚川》是纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年的献礼片,影片采用了多视角叙事的手法,分别从士兵、对手、高炮班和桥这四个角度讲述了在抗美援朝战争的最终阶段,中国人民志愿军渡过金刚川的故事。从不同角度讲述同一个故事,是我国战争片的一种新尝试。在传播学视域下,这种创新也有其特别的含义。 展开更多

关键词 多视角叙事 防疫效果 刻板印象 议程设置

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中国电影文化的伦理建构 被引量：3

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作者 袁智忠 田鹏 《民族艺术研究》 CSSCI 2024年第1期39-49,共11页

在全球化时代,视觉文化转向、价值观多元化等趋势将中国电影文化不断推向未知与尴尬的境地。因此,中国电影文化的健康发展需要伦理的引导与规训。在“三大体系”建设的时代呼声中,中国电影文化应以传统伦理为基底,强调“文以载道”“以... 在全球化时代,视觉文化转向、价值观多元化等趋势将中国电影文化不断推向未知与尴尬的境地。因此,中国电影文化的健康发展需要伦理的引导与规训。在“三大体系”建设的时代呼声中,中国电影文化应以传统伦理为基底,强调“文以载道”“以文化人”的价值观念,沿着电影文化的生成肌理,通过思想文化层面的共同体美学价值理念传续、叙事文化层面“手段善”与“目的善”的统一、镜头文化层面的诗性镜头建构,进行人类命运共同体语境下中国电影文化伦理价值体系的建构,助力中国电影自主知识体系的生产。 展开更多

关键词 中国电影伦理 文化伦理建构 镜头文化 叙事文化 思想文化

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乡村伦理观照与民族精神搏击——影片《八角笼中》的现代性叙事

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作者 蒋峰 袁智忠 《电影文学》 北大核心 2024年第11期128-132,共5页

《八角笼中》作为继《我不是药神》之后,国产电影中又一部具有重要影响力和史论价值的社会伦理片,其围绕“八角笼”空间展开的影像叙事极具现代性内涵。无论是在空间叙事层面对当代社会空间正义和非正义的辩证性思考,还是在道德伦理观... 《八角笼中》作为继《我不是药神》之后,国产电影中又一部具有重要影响力和史论价值的社会伦理片,其围绕“八角笼”空间展开的影像叙事极具现代性内涵。无论是在空间叙事层面对当代社会空间正义和非正义的辩证性思考,还是在道德伦理观念层面对当代乡村伦理的关照和“人”的现代性突围的书写,以及在文化价值层面对君子伦理观念的挖掘和传统民族精神的彰显,都呈现出导演希望从现代社会充满道德理想的个体身上,挖掘传统民族精神内涵和现代命运共同体意识,以实现对社会正义理念的价值追寻。 展开更多

关键词 《八角笼中》 社会空间 乡村伦理 民族精神 现代性叙事

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电影伦理学与中国电影学派 被引量：15

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作者 袁智忠 田鹏 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2021年第1期85-91,共7页

自2015年"中国电影学派"的概念提出以来,一个尚待解决的重要问题是,中国电影学派立足于世界的基础和核心是什么?文章以为,根植于中华民族上下五千年的伦理思想传统,应该成为打造中国电影学派的基点,同时也是打造中国电影学派... 自2015年"中国电影学派"的概念提出以来,一个尚待解决的重要问题是,中国电影学派立足于世界的基础和核心是什么?文章以为,根植于中华民族上下五千年的伦理思想传统,应该成为打造中国电影学派的基点,同时也是打造中国电影学派具有东方美学气质、民族特色和国家品牌意识的独特标识的基础,由此而建立的电影伦理学理应成为中国电影学派价值体系构建的核心内容。中国电影学派作为一种国家品牌构想,要屹立于国际电影之林,必须立足于中国特色,以传统伦理文化、思想作为其理论体系的核心。目前无可争辩的一个事实是,价值观的多元取向已经成为极普遍而又尖锐的社会问题,在电影中集中表现为人文关怀缺失、性与暴力泛滥、"三俗"倾向等伦理失范现象。电影伦理学学科研究已经成为打造中国电影学派独特品性的必要路径之一。电影伦理学作为一门以电影的伦理关系为研究对象的新兴学科,能够从历史和现实两个层面廓清中国电影伦理路径,同时为现实电影创作提供美学和价值参考,构建中国电影伦理思想谱系。在电影伦理学的学术支持下,中国电影学派需要实现以东方美学为目标,以人类命运共同体为旨归,既具备传统美德,又具有现代意识,同时符合社会主义核心价值观、面向世界的学派打造。 展开更多

关键词 电影艺术 电影伦理学 中国电影学派 伦理传统

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电影伦理学与中国电影伦理学派 被引量：13

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作者 袁智忠 田鹏 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2023年第1期126-133,162,共9页

发生于20世纪20年代的伦理批评模式,开启了我国以伦理批评为主要方式的电影伦理研究之路。历经电影伦理的社会批评、电影本体的伦理批评、电影伦理的多元化批评等阶段,直至2017年,中国电影伦理学作为一门学科正式诞生,开启了电影伦理的... 发生于20世纪20年代的伦理批评模式,开启了我国以伦理批评为主要方式的电影伦理研究之路。历经电影伦理的社会批评、电影本体的伦理批评、电影伦理的多元化批评等阶段,直至2017年,中国电影伦理学作为一门学科正式诞生,开启了电影伦理的系统化研究之路。它涵盖电影伦理史、电影伦理批评、电影伦理理论等多方位学术探索,成为我国电影研究的重大突破,旨在打造具有中国特色、中国风格和中国气派的中国电影伦理学学科话语体系,构建具有民族性标识和特色的中国电影伦理学派,从而丰富中国电影学派的理论内涵,为中国电影提供伦理滋养。 展开更多

关键词 电影伦理 伦理批评 电影伦理学 中国电影伦理学派

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新世纪以来乡村电影的伦理审视 被引量：7

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作者 袁智忠 张婷婷 《电影文学》 北大核心 2022年第12期3-6,共4页

巴赞认为电影是现实的渐近线,乡村电影同样以乡村的社会现实为创作源泉。新世纪以来,随着社会政治、经济、文化的发展变迁,乡村人民的生活和思想也发生了改变,其中包含了关于阶层社会、家庭性别、传统美德的伦理观念与行为的变化。我国... 巴赞认为电影是现实的渐近线,乡村电影同样以乡村的社会现实为创作源泉。新世纪以来,随着社会政治、经济、文化的发展变迁,乡村人民的生活和思想也发生了改变,其中包含了关于阶层社会、家庭性别、传统美德的伦理观念与行为的变化。我国的乡村电影创作也积极从生活取材,呈现多元化的主题,并且越发折射出现实乡村中存在的伦理问题。新时代乡村伦理重建与乡村伦理共同体建构,是值得我们深入思考的重要课题。 展开更多

关键词 乡村电影 乡村伦理 电影伦理 伦理审视

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缝合、建构、回返:2015年以来中国动画影像的叙事伦理透视 被引量：3

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作者 袁智忠 向昌 《电影文学》 北大核心 2022年第22期3-6,共4页

中国动画电影自诞生伊始就在我国电影市场上占重要一席。随着市场环境及审美趋向的变化,我国的动画产业逐渐萎靡。但在国家政策和创作趋向的多重影响下,特别是2015年以《西游记之大圣归来》成功“出圈”标志着我国动画电影以崭新的姿态... 中国动画电影自诞生伊始就在我国电影市场上占重要一席。随着市场环境及审美趋向的变化,我国的动画产业逐渐萎靡。但在国家政策和创作趋向的多重影响下,特别是2015年以《西游记之大圣归来》成功“出圈”标志着我国动画电影以崭新的姿态出现。本文拟从叙事伦理视角出发,试图从符号叙事、陌生化叙事及修辞性叙事三方面来阐明动画电影中共存的伦理性内核,以此达到缝合主体身份、建构民族认同和指涉现实场域的目的。通过探讨动画电影中的伦理机制对受众主体所产生的影响,进而为我国动画电影的创作发展提供内生动力,助推动画文化进一步繁荣。 展开更多

关键词 动画电影 叙事伦理 身份缝合 文化符码 现实指涉

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再现、表现与表征:“西游”题材影像的旨归嬗变考索

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作者 杨璟 袁智忠 《电影评介》 北大核心 2021年第18期37-40,共4页

《西游记》作为中华优秀古典文化中的瑰宝,是中国乃至世界电影取之不尽的"超级IP"。自1926年第一部《西游记》衍生电影《孙行者大战金钱豹》以来,"两岸三地"拍摄了100余部取材于《西游记》的电影。这些电影"... 《西游记》作为中华优秀古典文化中的瑰宝,是中国乃至世界电影取之不尽的"超级IP"。自1926年第一部《西游记》衍生电影《孙行者大战金钱豹》以来,"两岸三地"拍摄了100余部取材于《西游记》的电影。这些电影"不仅促进了《西游记》的广泛传播,也丰富了对《西游记》多样化的诠释和接受。";"representation"一词自20世纪50年代西方文化研究兴起以来,其内涵逐渐由"再现""表现"演变为"表征"。 展开更多

关键词 《西游记》 古典文化 考索 孙行者 两岸三地 金钱豹

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新主流电影的“共同体”伦理意识 被引量：5

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作者 田鹏 袁智忠 《电影文学》 北大核心 2023年第6期10-15,共6页

“共同体”概念源自西方,但我国早期就进行了共同体的探索,以大同伦理最为代表,其内涵与共同体基本一致。在共同体的现代实践中,新主流电影将“天下大同”的共同体思想内蕴其中,它以“仁者爱人”的民族本性为叙事逻辑基础,表现主人公对... “共同体”概念源自西方,但我国早期就进行了共同体的探索,以大同伦理最为代表,其内涵与共同体基本一致。在共同体的现代实践中,新主流电影将“天下大同”的共同体思想内蕴其中,它以“仁者爱人”的民族本性为叙事逻辑基础,表现主人公对个体、家国、人类的仁爱之心。同时,仁爱本身就意味着责任,通过自强不息、友爱互助、国际维和等行动驱动叙事,彰显我国谋求中华民族共同和人类命运共同的现实愿景,促动了电影共同体美学的生成。 展开更多

关键词 新主流电影 “共同体”伦理 电影共同体美学 伦理意识

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基于伦理视角的香港犯罪电影审美 被引量：1

13

作者 颜景懿 袁智忠 《电影文学》 北大核心 2021年第5期49-52,共4页

香港犯罪电影不仅散发着独特的商业艺术魅力,承载着香港人的情感记忆,也为香港电影发展提供了创作经验和发展思路。本文从见证香港电影兴衰的金像奖(Hong Kong Film Awards)中,选取最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男主角、最佳女主... 香港犯罪电影不仅散发着独特的商业艺术魅力,承载着香港人的情感记忆,也为香港电影发展提供了创作经验和发展思路。本文从见证香港电影兴衰的金像奖(Hong Kong Film Awards)中,选取最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男主角、最佳女主角获奖的犯罪电影作为研究对象,从宣泄、补偿、误导、审美等多重伦理价值,审视影像美学,在民族性和通约性上积极建构电影审美伦理价值观,解构诗性正义,推进理性观念和艺术精神的和谐统一。 展开更多

关键词 电影伦理 香港犯罪电影 电影美学 民族性 通约性

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具身认知与审美呈现:影像化身体的伦理性 被引量：1

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作者 蒋峰 袁智忠 《电影文学》 北大核心 2023年第23期58-62,共5页

基于新兴的身体哲学、身体伦理学对“身体”的关注,电影中的影像化身体可被领受为一种具身性的存在,即它所指着现实社会中人的活生生的意向化身体实践。由此,影像化的身体演绎具有丰富的伦理性内涵。结合电影艺术在审美上具有的戏剧性... 基于新兴的身体哲学、身体伦理学对“身体”的关注,电影中的影像化身体可被领受为一种具身性的存在,即它所指着现实社会中人的活生生的意向化身体实践。由此,影像化的身体演绎具有丰富的伦理性内涵。结合电影艺术在审美上具有的戏剧性、超越性和主体性三个表现特征,可见影像化身体的伦理性呈现出以下三种样态,即戏剧性身体能够再现社会伦理实践的矛盾发展律、超越性身体能够演绎社会道德从经验走向先验的社会律、主体性身体则能够引导社会生存主体步入关注人的具身处境的涉身伦理世界。 展开更多

关键词 具身性 身体伦理 戏剧性 超越性 主体性

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电影伦理学与共同体美学 被引量：1

15

作者 赵敏 袁智忠 《电影文学》 北大核心 2023年第16期3-8,共6页

在中国电影学派确认自身主体性的过程中,电影伦理学与共同体美学呈现出理论之间的呼应和共鸣,分别发挥着道德基础与文化愿景的重要作用,指引着当下中国电影的发展方向。在创作层面,中国电影应秉持共同体美学思想,延续伦理叙事传统,积极... 在中国电影学派确认自身主体性的过程中,电影伦理学与共同体美学呈现出理论之间的呼应和共鸣,分别发挥着道德基础与文化愿景的重要作用,指引着当下中国电影的发展方向。在创作层面,中国电影应秉持共同体美学思想,延续伦理叙事传统,积极挖掘本土文化资源,实现中国故事的当代转述,广泛激发审美主体的情感共鸣。在思想意识层面,应积极传承中华民族精神,传播伦理道德观念,实现理论之间的多方对话与交流,最终建构起较为成熟和完整的、具有中国特色的电影理论话语体系。 展开更多

关键词 电影伦理学 共同体美学 主体性 民族精神

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21世纪藏地电影的救赎母题

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作者 赵敏 袁智忠 《电影评介》 北大核心 2019年第14期81-85,共5页

据萨义德所言“地理学实际上是东方知识的物质基础,东方所有隐伏不变的特征都建立并且根植于其地理特征之上。”[1]文化地理学的兴起为地域电影的研究提供了有力支持,异质的地理空间借由艺术形式强化了情感接受与审美体验。我国西藏地... 据萨义德所言“地理学实际上是东方知识的物质基础,东方所有隐伏不变的特征都建立并且根植于其地理特征之上。”[1]文化地理学的兴起为地域电影的研究提供了有力支持,异质的地理空间借由艺术形式强化了情感接受与审美体验。我国西藏地区地广人稀,是少数民族的聚居地,遍布神山、圣湖的独特的高原地貌,被称为“第三极”的喜马拉雅山脉是人类脚踩大地最接近天空的地方,彷佛可以无限接近宇宙的初始和世界的本真。都市人对藏地的银幕体察、感受和想象与日常生活拉开了距离,人—自然、约束—自由、经验—超越、此岸—彼岸的二元对立关系凸显。 展开更多

关键词 文化地理学 无限接近 喜马拉雅山脉 萨义德 地理特征 地理空间 第三极 二元对立关系

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