地方性叙事与新的生长点——四川当代文学创作笔谈之一 被引量：3

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作者 向荣 唐小林 +2 位作者 陈思广 段从学 白浩 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第5期64-69,共6页

作为一个置身西部的农业大省,迄今为止,乡土文学一直是四川现当代文学史上的主流。而地方性叙事或地方色彩则是乡土文学的美学原则。在《简明不列颠百科全书》中,“乡土文学”就直接以“地方色彩”（local colour）命名。其核心涵义是... 作为一个置身西部的农业大省,迄今为止,乡土文学一直是四川现当代文学史上的主流。而地方性叙事或地方色彩则是乡土文学的美学原则。在《简明不列颠百科全书》中,“乡土文学”就直接以“地方色彩”（local colour）命名。其核心涵义是“着重描绘某一地区的特色,介绍其方言土语,社会风尚,民间传说,以及该地区的独特景色”,也就是周作人所说乡土地域中的“土气息、泥滋味”。“地方色彩”具有特别重要的叙事功能, 展开更多

关键词 现当代文学史 叙事功能 地方性 文学创作 四川 “乡土文学” 生长 地方色彩

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闯荡江湖——莽汉主义的“漫游性” 被引量：4

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作者 柏桦 余夏云 《当代文坛》 CSSCI 2007年第5期126-128,共3页

关键词 莽汉主义 漫游 江湖 “反传统” 生活风格 写作风格 文学史 诗歌史

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因形求义论——以郭沫若训诂实践为中心 被引量：1

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作者 汪启明 郭玲 《郭沫若学刊》 2015年第3期62-67,共6页

汉字是世界上延续时间最长且至今仍在使用的文字。印欧语系文字最大的特点是表音,汉字最突出的特点则在于他的表意性。郭沫若在他的语言文字学研究中,通过汉字形体、构件及构件之间的联系探求所记录的词的本义;从形体分析初文、孳乳字本... 汉字是世界上延续时间最长且至今仍在使用的文字。印欧语系文字最大的特点是表音,汉字最突出的特点则在于他的表意性。郭沫若在他的语言文字学研究中,通过汉字形体、构件及构件之间的联系探求所记录的词的本义;从形体分析初文、孳乳字本义;通过分析汉字造字理据分析字义;追溯文字形体的发展,校正文献文本;对汉字的用字现象与意义的关系也进行了深入研究。 展开更多

关键词 郭沫若 因形求义 形体构造 造字理据

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技术的政治:省思海外世界的视觉现代性研讨 被引量：1

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作者 余夏云 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期45-51,共7页

文字与图像的辩证关系,是现代中国文学研究的重要议题。由海外世界所提供的系列解读,特别是周蕾"技术化观视"的见解,虽然凸显了视觉在现代文学缘起过程中的关键位置,但也夸大了其与文字的对立。这种夸大,暗含一种"技术&q... 文字与图像的辩证关系,是现代中国文学研究的重要议题。由海外世界所提供的系列解读,特别是周蕾"技术化观视"的见解,虽然凸显了视觉在现代文学缘起过程中的关键位置,但也夸大了其与文字的对立。这种夸大,暗含一种"技术"殖民的思维:透过强调技术的归属权,将中西双方设定为原始与现代的关系。在此,"技术"不仅是一种物质状态,更是一种意识结构。如果仅仅只是强调其中的一面,那么就有可能带来冷战思路;唯有不断地意识到其互动对话,我们才能有效地防止视觉研究的泛文字化,并通过关联性地看待视觉的"内容"及"技术",来历史化地理解"中国"和"现代"。 展开更多

关键词 技术化观视 历史经验 视觉现代性 海外汉学

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对外汉语教学中的方言偏误及预应理论试说——以四川方言为中心 被引量：4

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作者 汪启明 《云南师范大学学报（对外汉语教学与研究版）》 2011年第4期1-10,共10页

对外汉语教学已经成为国内外一门显学,但目前各种类型的教学组织都没有将汉语方言考虑进教学内容,也没有提出相应的教学策略,更谈不上方言偏误的分析。任何语言都包括标准语和方言,二者相互依存,对立统一。掌握任何一门语言均不可偏废方... 对外汉语教学已经成为国内外一门显学,但目前各种类型的教学组织都没有将汉语方言考虑进教学内容,也没有提出相应的教学策略,更谈不上方言偏误的分析。任何语言都包括标准语和方言,二者相互依存,对立统一。掌握任何一门语言均不可偏废方言,汉语也不例外。既要重视对外汉语标准语教学,也要重视对外汉语方言教学。运用偏误理论将标准语的消错和方言的消错置于同等地位。偏误理论是一种事后的管辖,应该在对外汉语方言教学过程开始时就预见偏误点,提出相应的消错策略。预应理论的核心是由普到方,找出对应规律,为高级阶段的对外汉语方言教学奠定基础。 展开更多

关键词 对外汉语方言教学 偏误 预应理论

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贵琼语的几种示证方式 被引量：3

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作者 宋伶俐 《常熟理工学院学报》 2018年第4期49-53,共5页

示证范畴是近年来学界关注较多的一个主观语法范畴。通过梳理贵琼语长篇口语语料,我们发现:贵琼语的示证范畴属于广义示证范畴中说明信息的可靠程度而不说明信息来源的一种;贵琼语的示证标记由系词、存在动词和语气词演化而来;系词和存... 示证范畴是近年来学界关注较多的一个主观语法范畴。通过梳理贵琼语长篇口语语料,我们发现:贵琼语的示证范畴属于广义示证范畴中说明信息的可靠程度而不说明信息来源的一种;贵琼语的示证标记由系词、存在动词和语气词演化而来;系词和存在动词示证,和与之有接触关系的藏语的示证方式类似。贵琼语的示证范畴及其语法手段在藏缅语族语言中具有共性,又有鲜明的个性。 展开更多

关键词 示证 语法手段 长篇口语语料 贵琼语

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江南诗人的隐逸与漫游

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作者 柏桦 《当代作家评论》 CSSCI 北大核心 2008年第4期76-84,共9页

关键词 古典诗人 漫游 江南 隐逸 一语双关 成一 隐士

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江南诗人的隐逸与漫游

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作者 柏桦 《扬子江（评论）》 CSSCI 2008年第3期5-12,共8页

一、隐逸与漫游的传统写下这个标题便思绪如潮,这可是一个大题目,可写成一本专书,而且这类谈论中国隐士与文化的书已是汗牛充栋,不可枚数。笔者在此不想作全面梳理,只叙说如今这"夜航船"上的七诗人,他们是如何在"隐逸与... 一、隐逸与漫游的传统写下这个标题便思绪如潮,这可是一个大题目,可写成一本专书,而且这类谈论中国隐士与文化的书已是汗牛充栋,不可枚数。笔者在此不想作全面梳理,只叙说如今这"夜航船"上的七诗人,他们是如何在"隐逸与漫游"这条江南古典诗人曾经历的道路上生活并写作的。 展开更多

关键词 漫游 江南 陆龟蒙 胡兰成 张祜 里尔克 写作 隐士 庞培 唐人

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从认知叙述学角度重读《伤逝》

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作者 王长才 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2013年第7期12-18,29,共8页

＂认知叙述学＂（cognitive narratology）是后经典叙述学的重要分支,萌芽于20世纪七八十年代,20世纪90年代中后期以来得到了迅猛的发展。它借鉴认知科学、认知语言学的理论框架与研究方法,从读者认知的角度入手,关注叙述与心理、思维... ＂认知叙述学＂（cognitive narratology）是后经典叙述学的重要分支,萌芽于20世纪七八十年代,20世纪90年代中后期以来得到了迅猛的发展。它借鉴认知科学、认知语言学的理论框架与研究方法,从读者认知的角度入手,关注叙述与心理、思维的关系,关注叙述理解的认知过程,开拓了叙述研究的新维度和新领域。尽管从德国叙述学家曼弗雷德·雅恩（Manfred Jahn）第一次使用＂认知叙述学＂一词至今只有短短十几年的时间,但它产生了诸多研究路向,显示出认知叙述学发展的复杂与活力。 展开更多

关键词 认知科学 叙述学 《伤逝》 20世纪七八十年代 20世纪90年代 重读 认知语言学 认知过程

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喻言的反讽与反讽中的喻言

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作者 段从学 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2017年第2期115-119,共5页

喻言早年的诗歌,致力于从现实生活中直接汲取勇气和经验,打破流行"诗世界"的成规,营造富于行动性的现代特质。但这种方式反而进一步强化了既有的"浪漫-现代性"写作装置,巩固了"绝对主体"的现代性神话。对... 喻言早年的诗歌,致力于从现实生活中直接汲取勇气和经验,打破流行"诗世界"的成规,营造富于行动性的现代特质。但这种方式反而进一步强化了既有的"浪漫-现代性"写作装置,巩固了"绝对主体"的现代性神话。对"身体"和"世界"的发现,让他的写作变成了"诗"与"历史世界"之间复杂而危险的游戏,开启了在历史悖论中写作的新状态。 展开更多

关键词 喻言 浪漫-现代性 反讽 主体性

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越南古代特色文献述略

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作者 刘玉珺 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2008年第1期105-108,共4页

越南保留了一批既有民族特色又具研究价值的古代文献。这批文献包括属于仪制、乡约、俗例、蛮书各类的社会民俗史料;属于神敕、玉谱类的神祠文献;属于六八体、诗传类的越南本土文学作品。作为汉文化在域外发展的特殊结晶,这种新资料将... 越南保留了一批既有民族特色又具研究价值的古代文献。这批文献包括属于仪制、乡约、俗例、蛮书各类的社会民俗史料;属于神敕、玉谱类的神祠文献;属于六八体、诗传类的越南本土文学作品。作为汉文化在域外发展的特殊结晶,这种新资料将会推进中国多门学科研究的发展。 展开更多

关键词 越南 古籍 特色 汉文化

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“文字是思想底痕迹”——文学翻译如何参与新文学的语言变革

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作者 李春 《汉语言文学研究》 2012年第3期127-135,共9页

五四文学革命中的"欧化"方案,不仅源于翻译中"保存原著的精神"这一原则,同时还与文学革命先驱们对新文学的构想有关。在胡适那里,能够表达今人的感情、书写当下的文学,才是真正的"新文学"。因为主要关注... 五四文学革命中的"欧化"方案,不仅源于翻译中"保存原著的精神"这一原则,同时还与文学革命先驱们对新文学的构想有关。在胡适那里,能够表达今人的感情、书写当下的文学,才是真正的"新文学"。因为主要关注的是文学的"精神",在语言方面,胡适的方案相对保守,主张借用传统白话文学资源,欧化的可能性就被排除了。傅斯年则认为,要增强文章的表达能力,可以模仿西洋的文法、词法、句法、修辞,进一步改造汉语。尽管引发了争议,但鲁迅、周作人等新文学家还是坚定地推动了欧化方案。其努力主要表现在引入词尾变化、通过译音输入新词汇、模仿西文句法这三个方面,从而有效地增强了汉语的表达功能,让新文学的"精神"得到了更好的呈现。 展开更多

关键词 文学革命 新文学 欧化 直译

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修辞标准和陈望道、张弓等先生学术思想的继承发展

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作者 马庆株 《宜春学院学报》 2015年第5期91-95,103,共6页

修辞研究同一种语义关系的不同表达方式之间的区别和联系,在不同表达方式中做出抉择,肯定积极的变异,否定消极的变异。结构、语义、表达三者之间的相互关系是语言研究永恒的主题。《修辞学发凡》以马克思主义为指导,全面构建了科学的汉... 修辞研究同一种语义关系的不同表达方式之间的区别和联系,在不同表达方式中做出抉择,肯定积极的变异,否定消极的变异。结构、语义、表达三者之间的相互关系是语言研究永恒的主题。《修辞学发凡》以马克思主义为指导,全面构建了科学的汉语修辞学消极修辞、积极修辞理论体系;《现代汉语修辞学》创新源于张先生的普遍联系的系统思想。修辞学应该继承陈望道、张弓等先生的学术思想,在普遍联系的基础上结合结构语义研究表达。 展开更多

关键词 修辞标准 结构 语义 表达 语义功能语言学

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流放途中的思念——《诗经·卷耳》本义考 被引量：3

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作者 刘亚楠 《成都纺织高等专科学校学报》 CAS 2010年第3期24-26,32,共4页

《卷耳》是《诗经》中的名篇,关于其本义的界定一直以来都存在争议。回顾历代研究者的观点,主要有君子求贤说、贤人思念明君说、女子思念征夫说三大类。然而古人解诗往往带有"用诗"的思想,若要探求诗歌的本义,还须从诗歌内容... 《卷耳》是《诗经》中的名篇,关于其本义的界定一直以来都存在争议。回顾历代研究者的观点,主要有君子求贤说、贤人思念明君说、女子思念征夫说三大类。然而古人解诗往往带有"用诗"的思想,若要探求诗歌的本义,还须从诗歌内容这一本源出发,结合以语言学和历史学知识进行论证,可求得《卷耳》一诗实为妻子与身处流放途中丈夫之间的思念之情。 展开更多

关键词 《诗经》 寘 流宥 本义

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胡适对“五四运动”的态度分期

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作者 张丽霞 《成都纺织高等专科学校学报》 CAS 2010年第3期20-23,共4页

"五四运动"是一场由学生发起的轰轰烈烈的爱国运动,胡适作为此次运动的精神领袖之一,他对这场运动的评价显得很重要。本文试图对胡适五四态度前后的转变作一分期。他从起初的赞同到后来的激烈反对,反映出作为自由主义者的胡... "五四运动"是一场由学生发起的轰轰烈烈的爱国运动,胡适作为此次运动的精神领袖之一,他对这场运动的评价显得很重要。本文试图对胡适五四态度前后的转变作一分期。他从起初的赞同到后来的激烈反对,反映出作为自由主义者的胡适并不反对学生对政治问题发生兴趣,而是反对学生无畏的牺牲和政治活动的性质,他更希望通过教育改革途径达到中国的文艺复兴。 展开更多

关键词 胡适 五四运动 态度分期 认识论

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“有用”与“求真”的历史戏剧观——翦伯赞佚文三篇释读

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作者 高强 《艺术学研究》 2023年第3期108-116,共9页

《关于平剧改良的外行意见》《“孟姜”与“孟姜女”》以及《评周信芳的〈全本杨继业〉》是翦伯赞于1946至1947年发表在《新闻报·艺月》上的三篇佚文。在这三篇佚文中,翦伯赞一方面主张以历史戏剧的创演为现实的革命斗争服务;另一... 《关于平剧改良的外行意见》《“孟姜”与“孟姜女”》以及《评周信芳的〈全本杨继业〉》是翦伯赞于1946至1947年发表在《新闻报·艺月》上的三篇佚文。在这三篇佚文中,翦伯赞一方面主张以历史戏剧的创演为现实的革命斗争服务;另一方面,又严厉批驳了那种随意歪曲乃至戏弄历史的戏剧创演模式。这番左右出击的评说,是翦伯赞竭力调和平衡“现实之用”与“历史之真”关系的观念体现,显示出其“有用”与“求真”相辅相成、实用主义与理性主义共融共生的历史戏剧观。翦伯赞这一独特的历史戏剧观,既可被视作新中国戏曲改革运动的某种“潜影”,也可为深入理解翦伯赞等人所建立的马克思主义新史学观提供有益的参照。 展开更多

关键词 翦伯赞 《新闻报·艺月》 佚文 历史戏剧观 现实功用

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