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论代际文化和谐的功能 被引量:2
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作者 李学勇 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第4期180-183,共4页
文化和谐是社会和谐的灵魂和根基,没有文化的和谐,就不可能有社会的和谐。文化是人类历史的积淀,是世代传承的产物。文化和谐不仅有横向的不同文化形态和层次之间和谐,还有纵向的代与代之间的文化和谐,即代际文化和谐。代际文化和谐无... 文化和谐是社会和谐的灵魂和根基,没有文化的和谐,就不可能有社会的和谐。文化是人类历史的积淀,是世代传承的产物。文化和谐不仅有横向的不同文化形态和层次之间和谐,还有纵向的代与代之间的文化和谐,即代际文化和谐。代际文化和谐无论对文化的发展、社会的进步,还是对人自身的发展来说都有十分重大的意义和作用。具体来说,它有价值导向、整合凝聚、规范塑造的功能。 展开更多
关键词 文化 代际 文化和谐 功能
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邓小平小康社会理论述论 被引量:1
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作者 王桂英 吴春玲 《商业时代》 北大核心 2011年第21期4-5,共2页
按照邓小平同志为我国现代化建设确定的"三步走"发展战略,第一步是要解决"温饱",第二步是要实现"小康",第三步是要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,这是中国特色社会主义理论体系的重要组成... 按照邓小平同志为我国现代化建设确定的"三步走"发展战略,第一步是要解决"温饱",第二步是要实现"小康",第三步是要全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,这是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。研究邓小平小康社会理论对全面建设小康社会的实践具有重大意义。 展开更多
关键词 贫穷 温饱 小康 邓小平小康社会理论
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我国社会经济发展理念的转变历程及其意义
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作者 王桂英 吴春玲 《商业时代》 北大核心 2009年第18期4-5,共2页
我国"八五"期间的发展理念是"发展就是硬道理";"九五"期间的发展理念是"可持续发展";"十五"、"十一五"期间的发展理念是"科学发展观",十七大进一步阐明了科学... 我国"八五"期间的发展理念是"发展就是硬道理";"九五"期间的发展理念是"可持续发展";"十五"、"十一五"期间的发展理念是"科学发展观",十七大进一步阐明了科学发展观的核心是以人为本。文章指出,我国社会经济发展观的转变,经历了经济发展观、经济社会发展观,再到以人为本为核心的科学发展观这样一个过程,这是我国发展理念的升华。 展开更多
关键词 发展理念 可持续发展 科学发展观
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建国以来执政党领袖传媒理念变迁
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作者 浦仕勋 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2012年第3期122-123,126,共3页
本文以执政党领袖的传媒运用理念为分析对象,分析了建国以来毛泽东时代、邓小平时代、江泽民时代和胡锦涛执政时期的几代国家领导人传媒运用理念,对这种理念的变迁进行了历史性的梳理和分析,指出随着时代主题的变化,执政党的传媒运用理... 本文以执政党领袖的传媒运用理念为分析对象,分析了建国以来毛泽东时代、邓小平时代、江泽民时代和胡锦涛执政时期的几代国家领导人传媒运用理念,对这种理念的变迁进行了历史性的梳理和分析,指出随着时代主题的变化,执政党的传媒运用理念越来越具备科学性,追求新闻媒体自身规律与政党政府理性关系的建构。 展开更多
关键词 执政党领袖 传媒运用 理念
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内化的“经”与传播的传播取向
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作者 唐英 《当代传播》 2003年第3期45-46,共2页
国人重“经”,这既是一种学术传统,更是一种思维模式。本文力图从“经”的内化入手,简略探讨“经”在其语言观学术价值观以及研究方法等几个方面对传统的传播取向的影响。从而提出传统的传播活动不大重视语言本身的传播功能,但却有着法... 国人重“经”,这既是一种学术传统,更是一种思维模式。本文力图从“经”的内化入手,简略探讨“经”在其语言观学术价值观以及研究方法等几个方面对传统的传播取向的影响。从而提出传统的传播活动不大重视语言本身的传播功能,但却有着法古法上和阐释活动的信息加工和信息生成的自觉,同时还认为传播研究的本土化有必要借鉴和整理“经” 展开更多
关键词 “经” 内化 传播取向 传播活动 研究方法 传播研究本土化 传统
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