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地方性叙事与新的生长点——四川当代文学创作笔谈之一 被引量:3
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作者 向荣 唐小林 +2 位作者 陈思广 段从学 白浩 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2016年第5期64-69,共6页
作为一个置身西部的农业大省,迄今为止,乡土文学一直是四川现当代文学史上的主流。而地方性叙事或地方色彩则是乡土文学的美学原则。在《简明不列颠百科全书》中,“乡土文学”就直接以“地方色彩”(local colour)命名。其核心涵义是... 作为一个置身西部的农业大省,迄今为止,乡土文学一直是四川现当代文学史上的主流。而地方性叙事或地方色彩则是乡土文学的美学原则。在《简明不列颠百科全书》中,“乡土文学”就直接以“地方色彩”(local colour)命名。其核心涵义是“着重描绘某一地区的特色,介绍其方言土语,社会风尚,民间传说,以及该地区的独特景色”,也就是周作人所说乡土地域中的“土气息、泥滋味”。“地方色彩”具有特别重要的叙事功能, 展开更多
关键词 现当代文学史 叙事功能 地方性 文学创作 四川 “乡土文学” 生长 地方色彩
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用“文学的”《野草》研究重绘鲁迅——评《独醒者与他的灯——鲁迅〈野草〉细读与研究》 被引量:2
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作者 段从学 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2015年第9期93-96,共4页
有了张洁字这部《独醒者与他的灯——鲁迅(野草)细读与研究》(以下简称《独醒者》),回头来看,以往的《野草》研究,确乎可以粗略地分为“历史的”和“哲学的”——尤其是存在主义哲学——两路。
关键词 《野草》 鲁迅 细读 存在主义哲学 文学 张洁
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因形求义论——以郭沫若训诂实践为中心 被引量:1
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作者 汪启明 郭玲 《郭沫若学刊》 2015年第3期62-67,共6页
汉字是世界上延续时间最长且至今仍在使用的文字。印欧语系文字最大的特点是表音,汉字最突出的特点则在于他的表意性。郭沫若在他的语言文字学研究中,通过汉字形体、构件及构件之间的联系探求所记录的词的本义;从形体分析初文、孳乳字本... 汉字是世界上延续时间最长且至今仍在使用的文字。印欧语系文字最大的特点是表音,汉字最突出的特点则在于他的表意性。郭沫若在他的语言文字学研究中,通过汉字形体、构件及构件之间的联系探求所记录的词的本义;从形体分析初文、孳乳字本义;通过分析汉字造字理据分析字义;追溯文字形体的发展,校正文献文本;对汉字的用字现象与意义的关系也进行了深入研究。 展开更多
关键词 郭沫若 因形求义 形体构造 造字理据
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对外汉语教学中的方言偏误及预应理论试说——以四川方言为中心 被引量:4
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作者 汪启明 《云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)》 2011年第4期1-10,共10页
对外汉语教学已经成为国内外一门显学,但目前各种类型的教学组织都没有将汉语方言考虑进教学内容,也没有提出相应的教学策略,更谈不上方言偏误的分析。任何语言都包括标准语和方言,二者相互依存,对立统一。掌握任何一门语言均不可偏废方... 对外汉语教学已经成为国内外一门显学,但目前各种类型的教学组织都没有将汉语方言考虑进教学内容,也没有提出相应的教学策略,更谈不上方言偏误的分析。任何语言都包括标准语和方言,二者相互依存,对立统一。掌握任何一门语言均不可偏废方言,汉语也不例外。既要重视对外汉语标准语教学,也要重视对外汉语方言教学。运用偏误理论将标准语的消错和方言的消错置于同等地位。偏误理论是一种事后的管辖,应该在对外汉语方言教学过程开始时就预见偏误点,提出相应的消错策略。预应理论的核心是由普到方,找出对应规律,为高级阶段的对外汉语方言教学奠定基础。 展开更多
关键词 对外汉语方言教学 偏误 预应理论
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贵琼语的几种示证方式 被引量:3
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作者 宋伶俐 《常熟理工学院学报》 2018年第4期49-53,共5页
示证范畴是近年来学界关注较多的一个主观语法范畴。通过梳理贵琼语长篇口语语料,我们发现:贵琼语的示证范畴属于广义示证范畴中说明信息的可靠程度而不说明信息来源的一种;贵琼语的示证标记由系词、存在动词和语气词演化而来;系词和存... 示证范畴是近年来学界关注较多的一个主观语法范畴。通过梳理贵琼语长篇口语语料,我们发现:贵琼语的示证范畴属于广义示证范畴中说明信息的可靠程度而不说明信息来源的一种;贵琼语的示证标记由系词、存在动词和语气词演化而来;系词和存在动词示证,和与之有接触关系的藏语的示证方式类似。贵琼语的示证范畴及其语法手段在藏缅语族语言中具有共性,又有鲜明的个性。 展开更多
关键词 示证 语法手段 长篇口语语料 贵琼语
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论郑珍诗歌的生命意识 被引量:2
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作者 周芳 《贵州文史丛刊》 2015年第1期65-71,共7页
有"清诗第一"之誉的郑珍在道咸时期亲历了各种劫难,在贫病、播迁以及亲邻的死丧中求生,对生死等问题有着比同时代人更为深刻的体认与思索。他将这种体认与思索引入诗歌创作中,使其诗彰显出强烈而深刻的生命意识。这种生命意... 有"清诗第一"之誉的郑珍在道咸时期亲历了各种劫难,在贫病、播迁以及亲邻的死丧中求生,对生死等问题有着比同时代人更为深刻的体认与思索。他将这种体认与思索引入诗歌创作中,使其诗彰显出强烈而深刻的生命意识。这种生命意识表现在三个方面:对生之短暂的焦虑与化解;在枉死与顺生之间的抉择;对天道的质疑与接受。此三方面将一个衰乱之世底层文人对生命价值的思索以及命运的困惑与挣扎展现出来,不仅增加了郑珍诗歌的厚度与高度,也为我们了解清季文人的生存心态提供了一种鲜活的参照。 展开更多
关键词 郑珍 生命意识 生存心态
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《山峡中》的“浮士德冒险”与现代人的诞生 被引量:1
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作者 段从学 《成都大学学报(社会科学版)》 2021年第1期54-63,共10页
《南行记》中的"我",是中国现代文学史上最切近鲁迅所说"中国新青年",同时也最切近世界性的浮士德精神的人物。"我"在《山峡中》中的经历,就是一个具体而微的"浮士德冒险"故事。小说全面展示... 《南行记》中的"我",是中国现代文学史上最切近鲁迅所说"中国新青年",同时也最切近世界性的浮士德精神的人物。"我"在《山峡中》中的经历,就是一个具体而微的"浮士德冒险"故事。小说全面展示了作为现代人的"我"如何在过去、现在、未来三种不同的生活世界中选择自己的人生道路,造就自己行动的哲学的内在机制,创造了一种永远向着未来展开的现代性伦理。 展开更多
关键词 艾芜 鲁迅 《南行记》 浮士德精神 现代性
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喻言的反讽与反讽中的喻言
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作者 段从学 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2017年第2期115-119,共5页
喻言早年的诗歌,致力于从现实生活中直接汲取勇气和经验,打破流行"诗世界"的成规,营造富于行动性的现代特质。但这种方式反而进一步强化了既有的"浪漫-现代性"写作装置,巩固了"绝对主体"的现代性神话。对... 喻言早年的诗歌,致力于从现实生活中直接汲取勇气和经验,打破流行"诗世界"的成规,营造富于行动性的现代特质。但这种方式反而进一步强化了既有的"浪漫-现代性"写作装置,巩固了"绝对主体"的现代性神话。对"身体"和"世界"的发现,让他的写作变成了"诗"与"历史世界"之间复杂而危险的游戏,开启了在历史悖论中写作的新状态。 展开更多
关键词 喻言 浪漫-现代性 反讽 主体性
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越南古代特色文献述略
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作者 刘玉珺 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2008年第1期105-108,共4页
越南保留了一批既有民族特色又具研究价值的古代文献。这批文献包括属于仪制、乡约、俗例、蛮书各类的社会民俗史料;属于神敕、玉谱类的神祠文献;属于六八体、诗传类的越南本土文学作品。作为汉文化在域外发展的特殊结晶,这种新资料将... 越南保留了一批既有民族特色又具研究价值的古代文献。这批文献包括属于仪制、乡约、俗例、蛮书各类的社会民俗史料;属于神敕、玉谱类的神祠文献;属于六八体、诗传类的越南本土文学作品。作为汉文化在域外发展的特殊结晶,这种新资料将会推进中国多门学科研究的发展。 展开更多
关键词 越南 古籍 特色 汉文化
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郭沫若近体诗韵谱 被引量:1
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作者 黄毓芸 《郭沫若学刊》 2017年第2期57-70,共14页
郭沫若的近体诗是郭沫若诗歌数量最多的部分,他在近体诗的创作中主要依据"平水韵"。韵谱以《郭沫若全集》及《〈郭沫若全集〉集外散佚诗词考释》为范围,依声调分类,分列某部韵谱及某部合韵谱,为进一步分析郭沫若诗歌用韵提供... 郭沫若的近体诗是郭沫若诗歌数量最多的部分,他在近体诗的创作中主要依据"平水韵"。韵谱以《郭沫若全集》及《〈郭沫若全集〉集外散佚诗词考释》为范围,依声调分类,分列某部韵谱及某部合韵谱,为进一步分析郭沫若诗歌用韵提供依据。 展开更多
关键词 郭沫若 近体诗 韵谱
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郭沫若古体诗韵谱 被引量:1
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作者 黄毓芸 《郭沫若学刊》 2016年第2期57-65,共9页
回顾郭沫若诗歌研究历程,涉及诗韵部分的论述略显薄弱,研究范围较窄,尚未形成系统性成果。文学与音韵学的结合,可为郭沫若诗歌研究另辟蹊径。郭沫若精通旧学又长于现代诗歌创作,他在古体诗创作中分别运用了上古韵、"平水韵"... 回顾郭沫若诗歌研究历程,涉及诗韵部分的论述略显薄弱,研究范围较窄,尚未形成系统性成果。文学与音韵学的结合,可为郭沫若诗歌研究另辟蹊径。郭沫若精通旧学又长于现代诗歌创作,他在古体诗创作中分别运用了上古韵、"平水韵"及现代音韵,用韵情况呈现出一定的复杂性。韵谱以《郭沫若全集》及《〈郭沫若全集〉集外散佚诗词考释》为范围,依声调分类,分列某部韵谱及某部合韵谱,为进一步分析郭沫若诗歌用韵提供依据。 展开更多
关键词 郭沫若 古体诗 韵谱
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从伏尔泰酒馆的译名谈“总体艺术作品”概念的三次突破
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作者 陈多智 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期208-218,共11页
达达主义运动在瑞士的发源地常被简单地译作"伏尔泰酒馆",作为一个艺术沙龙,它实际主要以德国的艺术家酒馆为原型。被译为酒馆的单词Cabaret同时也是酒馆内纷繁娱乐表演的统称,即"卡巴莱艺术",发源于法国。传入德... 达达主义运动在瑞士的发源地常被简单地译作"伏尔泰酒馆",作为一个艺术沙龙,它实际主要以德国的艺术家酒馆为原型。被译为酒馆的单词Cabaret同时也是酒馆内纷繁娱乐表演的统称,即"卡巴莱艺术",发源于法国。传入德语区后,Cabaret的文化内涵与艺术呈现形式在和先锋派运动碰撞后,发生了极大的改变。因此,若只将Cabaret单纯理解为酒馆,实则遮蔽了伏尔泰酒馆隐含的现代艺术背景。更重要的是,以德式卡巴莱酒馆为平台上演的卡巴莱艺术常是多领域艺术的综合体,是"总体艺术作品"较为成熟的雏形。而总体艺术作品概念深刻影响着西方先锋派乃至当代艺术的美学观点和创作实践。综上,本文希望以辨析伏尔泰酒馆的译名为出发点,在梳理Cabaret Voltaire谱系的基础上,以瓦格纳、康定斯基和博伊斯的艺术理论为坐标,明确德语区卡巴莱酒馆背后总体艺术作品观念的发展历程,借此揭示它如何最终成为现当代艺术或隐或现而又不可抽离的重要背景。 展开更多
关键词 伏尔泰酒馆 卡巴莱 先锋派 总体艺术作品概念
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“有用”与“求真”的历史戏剧观——翦伯赞佚文三篇释读
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作者 高强 《艺术学研究》 2023年第3期108-116,共9页
《关于平剧改良的外行意见》《“孟姜”与“孟姜女”》以及《评周信芳的〈全本杨继业〉》是翦伯赞于1946至1947年发表在《新闻报·艺月》上的三篇佚文。在这三篇佚文中,翦伯赞一方面主张以历史戏剧的创演为现实的革命斗争服务;另一... 《关于平剧改良的外行意见》《“孟姜”与“孟姜女”》以及《评周信芳的〈全本杨继业〉》是翦伯赞于1946至1947年发表在《新闻报·艺月》上的三篇佚文。在这三篇佚文中,翦伯赞一方面主张以历史戏剧的创演为现实的革命斗争服务;另一方面,又严厉批驳了那种随意歪曲乃至戏弄历史的戏剧创演模式。这番左右出击的评说,是翦伯赞竭力调和平衡“现实之用”与“历史之真”关系的观念体现,显示出其“有用”与“求真”相辅相成、实用主义与理性主义共融共生的历史戏剧观。翦伯赞这一独特的历史戏剧观,既可被视作新中国戏曲改革运动的某种“潜影”,也可为深入理解翦伯赞等人所建立的马克思主义新史学观提供有益的参照。 展开更多
关键词 翦伯赞 《新闻报·艺月》 佚文 历史戏剧观 现实功用
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古代語言接觸與融合的發生學思考——以古蜀方言和移民爲中心
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作者 汪啓明 《文献语言学》 2015年第1期156-168,共13页
移民是語言接觸與融合的重要因素。遠古傳説時代以來,蜀地産生了幾次大的移民,這對蜀語的形成和發展産生了重要的影響。古蜀人是華夏族的一支,蜀地自古以來爲多民族聚居區。蜀方言因爲移民而産生的歷史層次性,其底層是古蜀語。移民有不... 移民是語言接觸與融合的重要因素。遠古傳説時代以來,蜀地産生了幾次大的移民,這對蜀語的形成和發展産生了重要的影響。古蜀人是華夏族的一支,蜀地自古以來爲多民族聚居區。蜀方言因爲移民而産生的歷史層次性,其底層是古蜀語。移民有不同的模式,對古蜀語的發展有重要影響。入蜀、出蜀、民族地域相鄰、外交通商,成爲古代蜀語接觸與融合的四種主要類型,但也有從未至蜀者記載古蜀語,使古蜀語的發展呈現複雜的狀態。 展开更多
关键词 古蜀 移民 蜀語 接觸
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