期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
论“有组织整体”及系统定义 被引量:1
1
作者 张强 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1999年第2期153-157,共5页
有组织整体,是各类系统的本质性征,也是系统定义中的核心内涵。整体性思维的发展,是人类认识发展中的一个非常重要的方面,到本世纪中叶,进而又用系统论的整体性思维代替了机械论的整体性思维。
关键词 整体性思维 有组织整体 系统定义
在线阅读 下载PDF
孔子与服饰 被引量:1
2
作者 张志春 《艺术设计研究》 1997年第1期10-13,共4页
关键词 孔子 服饰 实践理性 《论语》 思维模式 中国服饰文化 理性精神 服饰文化观 伦理内蕴 先秦时代
在线阅读 下载PDF
魏晋风度与服饰
3
作者 张志春 《艺术设计研究》 1997年第2期36-37,共2页
关键词 魏晋风度 中国服饰 陶渊明 《世说新语》 文的自觉 境界 人的发现 男子服饰 人工美 严妆
在线阅读 下载PDF
贾宝玉和孙悟空形象悲剧意蕴探微 被引量:6
4
作者 李彬霞 李德恒 《陕西师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1995年第3期123-128,共6页
贾宝玉和孙悟空在悲剧意蕴的深层开掘上存在着诸多共同点:总体人生的悲剧,由叛逆到顺应现存秩序,最后不得已选择宗教作为精神归宿。贾宝玉和孙悟空通过各自的人生选择完成了对于悲剧意蕴的阐释。
关键词 贾宝玉 孙悟空 悲剧 宗教
在线阅读 下载PDF
从《聊斋》中的人妖世界看蒲松龄的精神自慰 被引量:1
5
作者 李淑琴 《西北大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1997年第2期60-62,69,共4页
命运多舛的蒲松龄之所以用毕生的精力不懈地营造着一个人妖混杂的虚幻世界,是因为他能从其中的人妖遭遇故事中得到一种精神的满足和心灵的抚慰。首先,人狐的风流艳事填补了作者常年离妻别子、孤独凄清的情感生活的空白。其次,狐鬼的... 命运多舛的蒲松龄之所以用毕生的精力不懈地营造着一个人妖混杂的虚幻世界,是因为他能从其中的人妖遭遇故事中得到一种精神的满足和心灵的抚慰。首先,人狐的风流艳事填补了作者常年离妻别子、孤独凄清的情感生活的空白。其次,狐鬼的帮助使他对功名富贵、羽化成仙的欲求得到了满足。因此。 展开更多
关键词 蒲松龄 虚幻世界 人妖遭遇 需求欲望 精神自慰
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部