对西部大开发中民族文化生态环境保护问题的再思考 被引量：6

1

作者 刘茂海 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期24-28,共5页

保护和建设民族文化生态环境,是西部大开发的重要任务和必须遵循的原则。民族文化是构成西部人文社会环境的基本要素,它与西部经济和社会的发展有着十分紧密的联系。西部大开发战略的实施,给民族文化带来了严峻的挑战,造成民族文化不断... 保护和建设民族文化生态环境,是西部大开发的重要任务和必须遵循的原则。民族文化是构成西部人文社会环境的基本要素,它与西部经济和社会的发展有着十分紧密的联系。西部大开发战略的实施,给民族文化带来了严峻的挑战,造成民族文化不断流失、损坏和被弱化的危险。对民族文化生态环境的保护,应积极采取相应的对策和措施。 展开更多

关键词 西部大开发 民族地区 文化生态环境 保护对策

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制定西部民族贫困地区女童教育特殊政策刍议 被引量：1

2

作者 冯雪红 王建伟 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第1期89-93,共5页

女童教育是妇女解放历史进程中的重要组成部分,也是衡量一个国家和地区文明进步的重要标志。加快西部民族贫困地区女童教育的发展是提高女性生活质量和素质、促进西部地区经济发展和社会进步的客观要求。本文主要分析了西部民族贫困地... 女童教育是妇女解放历史进程中的重要组成部分,也是衡量一个国家和地区文明进步的重要标志。加快西部民族贫困地区女童教育的发展是提高女性生活质量和素质、促进西部地区经济发展和社会进步的客观要求。本文主要分析了西部民族贫困地区女童教育的现状和问题,通过对国家重视和加强贫困地区、民族地区女童教育工作政策和措施的历史与现实回顾,指出制定实施西部民族贫困地区女童教育特殊政策的必要性,并提出了相应的政策建议。 展开更多

关键词 西部 民族贫困地区 女童教育 特殊政策

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对我国穆斯林民族文化特征的几点认识 被引量：4

3

作者 丁明俊 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第4期24-28,共5页

伊斯兰教传入我国１３５０年以来，在我国形成一个具有鲜明伊斯兰文化特色的穆斯林民族群体。信仰伊斯兰教的少数民族除回、维吾尔、哈萨克等１０个民族外，还有少量藏族、蒙古族等民族历史上因各种原因改信伊斯兰教。作者认为有必要重... 伊斯兰教传入我国１３５０年以来，在我国形成一个具有鲜明伊斯兰文化特色的穆斯林民族群体。信仰伊斯兰教的少数民族除回、维吾尔、哈萨克等１０个民族外，还有少量藏族、蒙古族等民族历史上因各种原因改信伊斯兰教。作者认为有必要重新认识我国穆斯林民族的基本特征：我国信仰伊斯兰教的并非只限于１０个少数民族；对学术界普遍认同的我国有１０个少数民族全民信仰伊斯兰教的表述提出质疑；并提出“蒙古回回”、“藏回”的称谓不科学，需重新正名。 展开更多

关键词 穆斯林民族 基本特征 文化差异 中国 伊斯兰教 少数民族

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网络与编辑工作现代化 被引量：1

4

作者 冯雪红 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2001年第1期108-110,共3页

随着全球化、信息化的日益加快和知识经济时代的到来以及网络技术的普遍推广和运用，传统的编辑出版业受到了巨大的冲击。尤其是作为传送各种科学信息、交流最新学术动态的学术期刊，也面临这一机遇和挑战，同时对编辑工作提出了更高的... 随着全球化、信息化的日益加快和知识经济时代的到来以及网络技术的普遍推广和运用，传统的编辑出版业受到了巨大的冲击。尤其是作为传送各种科学信息、交流最新学术动态的学术期刊，也面临这一机遇和挑战，同时对编辑工作提出了更高的要求。在这种背景下，就必须使期刊编辑工作现代化，把电脑网络技术和编辑工作有机地结合起来，调整和改变编辑工作的传统模式，更好地利用网络技术手段为编辑工作提供快捷、准确、有效的服务，另一方面也对提高编辑人员的素质和工作效率起到积极的作用。 展开更多

关键词 网络 期刊编辑 编辑工作现代化 编辑工作模式 网络技术

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陶行知乡村教育思想的当代启示 被引量：6

5

作者 冯雪红 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第5期103-107,共5页

陶行知在批判传统乡村教育弊端的基础上,就乡村教育意义、乡村教育观念、乡村教育目标、乡村教育内容提出的符合当时乡村实际的教育思想,对今日我国农村教育改革与发展仍有重要的启示和指导作用。

关键词 陶行知 乡村生活 乡村教育 启示

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青海托茂人族源与族群关系探析 被引量：11

6

作者 丁明俊 马亚萍 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第6期67-72,共6页

托茂人是我国人口较少的一个穆斯林群体,历史上托茂人属于青海地区蒙古族两盟二十九旗中南右后旗的旗民,但他们信仰伊斯兰教,使用蒙古语,过去穿蒙古族服装,与蒙古族一样过逐水草而居的游牧生活。光绪二十一年(1895年)“河湟事变”之前... 托茂人是我国人口较少的一个穆斯林群体,历史上托茂人属于青海地区蒙古族两盟二十九旗中南右后旗的旗民,但他们信仰伊斯兰教,使用蒙古语,过去穿蒙古族服装,与蒙古族一样过逐水草而居的游牧生活。光绪二十一年(1895年)“河湟事变”之前托茂人主要居住在青海省海晏县,“河湟事变”期间部分托茂人逃至新疆博湖县与焉耆县。1958年因国防建设需要,居住在海晏县的托茂人迁至祁连县,后来几经调配,居住趋于分散,现在主要分布在祁连县的野牛沟、默勒镇及周围县。由于史料记载含混,托茂人族属问题长期以来悬而未决,至今托茂人一部分按回族统计,一部分按蒙古族统计。笔者经过查阅资料及实地调查,并根据托茂人没有姓氏及取名特点,认为托茂人祖先应是清初以前居住在新疆的伊斯兰化的蒙古族的一个分支。 展开更多

关键词 托茂人 族群关系 族源

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元代回回人与中西文化交流 被引量：3

7

作者 丁明俊 马芳 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第4期29-35,共7页

蒙古人西征曾给阿拉伯及中亚伊斯兰文明带来灾难性毁灭 ,同时打开了中西文化交流的通道。蒙元时期大量穆斯林入华 ,带来了阿拉伯伊斯兰地区先进的科技文化 ,包括天文历算、医学、数学、几何学、地理学、化学等方面科学技术 ,极大地丰富... 蒙古人西征曾给阿拉伯及中亚伊斯兰文明带来灾难性毁灭 ,同时打开了中西文化交流的通道。蒙元时期大量穆斯林入华 ,带来了阿拉伯伊斯兰地区先进的科技文化 ,包括天文历算、医学、数学、几何学、地理学、化学等方面科学技术 ,极大地丰富和发展了中华文化宝库。同时中国先进的管理经验、火药武器、印刷术也传入阿拉伯地区 ,其中回回人在元代中西文化交流中扮演了重要角色。 展开更多

关键词 元代 回回人 中西文化交流

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论郁达夫纪游散文中的文化色彩 被引量：3

8

作者 刘茂海 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第1期125-129,共5页

郁达夫游记不是纯写景抒情的游记,它具有浓厚的文化色彩。作家以传神之笔,不仅对各地的山水名胜进行了准确生动的描写,还一如既往地在作品中保持着对历史文化、民间文化和佛教文化的浓厚兴趣。郁达夫笔下的景物已不是现实景物的原样翻版... 郁达夫游记不是纯写景抒情的游记,它具有浓厚的文化色彩。作家以传神之笔,不仅对各地的山水名胜进行了准确生动的描写,还一如既往地在作品中保持着对历史文化、民间文化和佛教文化的浓厚兴趣。郁达夫笔下的景物已不是现实景物的原样翻版,而是渗透着作者的主体情感、审美情趣和文化修养。 展开更多

关键词 郁达夫 写景抒情 散文 景物 山水 作家 描写 兴趣 生动 文化修养

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我国出版业应对国际化挑战的核心竞争力分析 被引量：4

9

作者 冯雪红 《宁夏社会科学》 CSSCI 2004年第2期125-126,共2页

在经济全球化的驱动下 ,出版业也呈现出全球化趋势。了解我国出版业的发展走向 ,有效地建构起我国出版业应对国际化挑战的核心竞争力 ,从观念创新、人才优化、品牌效应、营销开发等方面提高我国出版业的适应能力、应变能力和竞争能力 。

关键词 出版业 国际化 核心竞争力

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女童教育对西部农村现代化的战略意义 被引量：1

10

作者 冯雪红 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2005年第3期152-154,共3页

中国的现代化首先必须是农村现代化,没有西部农村的现代化就没有中国农村的现代化。实现西部农村现代化的关键是实现人的现代化,在人的现代化的过程中,女性的现代化占有特殊而又重要的位置。加快西部农村女童教育发展,有利于提高女性在... 中国的现代化首先必须是农村现代化,没有西部农村的现代化就没有中国农村的现代化。实现西部农村现代化的关键是实现人的现代化,在人的现代化的过程中,女性的现代化占有特殊而又重要的位置。加快西部农村女童教育发展,有利于提高女性在西部农村现代化中的适应能力,有利于西部农村女性的发展和进步,有利于西部农村社会发展和进步,并最终推动西部农村现代化进程。 展开更多

关键词 女童教育 西部农村 现代化 女性现代化

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西部大开发与西部文化建设 被引量：1

11

作者 刘茂海 《科技进步与对策》 北大核心 2002年第11期61-62,共2页

西部大开发不仅仅是单纯的经济行为,还应包括文化建设的内容。为复兴西部地区文化提供了建设性的思考:要处理好文化与政治、经济的关系;坚持、加强主流文化;加强文化产业的建设和文化产品的开发;应充分利用好西部现有的、得天独厚的优势... 西部大开发不仅仅是单纯的经济行为,还应包括文化建设的内容。为复兴西部地区文化提供了建设性的思考:要处理好文化与政治、经济的关系;坚持、加强主流文化;加强文化产业的建设和文化产品的开发;应充分利用好西部现有的、得天独厚的优势;改变传统的文化模式,彻底破除陈旧观念。 展开更多

关键词 西部大开发 西部文化建设 文化产业 文化产品

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基督宗教对苗族教育的影响分析——以贵州石门坎为例 被引量：2

12

作者 丁万录 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2008年第2期12-16,共5页

石门坎是基督教在西南少数民族地区成功宣教的第一个据点。以此为基点,基督教延伸到滇东北、滇北、黔西北和川南的苗族地区,使该地区成为基督教在中国少数民族中最大的根据地。在基督教的影响下,石门坎苗族教育曾取得巨大成就,如今,基... 石门坎是基督教在西南少数民族地区成功宣教的第一个据点。以此为基点,基督教延伸到滇东北、滇北、黔西北和川南的苗族地区,使该地区成为基督教在中国少数民族中最大的根据地。在基督教的影响下,石门坎苗族教育曾取得巨大成就,如今,基督教仍在一定程度上影响着当地苗族教育的发展。 展开更多

关键词 基督宗教 苗族 教育 石门坎

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中亚东干族考察纪行 被引量：4

13

作者 林涛 丁原 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第4期68-70,共3页

关键词 中亚 东干族 考察 吉尔吉斯斯坦 哈萨克斯坦

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回族贫困地区女童教育特殊政策探析 被引量：1

14

作者 冯雪红 王安全 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第4期131-136,共6页

近年来,回族贫困地区女童教育工作有了很大进展,但仍然存在着很多问题和不足。发展回族贫困地区女童教育需要特殊政策给予支持。客观认识和分析回族贫困地区女童教育政策中存在的问题及制定政策应遵循的原则,提出合理的女童教育特殊政... 近年来,回族贫困地区女童教育工作有了很大进展,但仍然存在着很多问题和不足。发展回族贫困地区女童教育需要特殊政策给予支持。客观认识和分析回族贫困地区女童教育政策中存在的问题及制定政策应遵循的原则,提出合理的女童教育特殊政策建议,有助于保护和促进回族贫困地区女童教育的顺利开展和健康发展。 展开更多

关键词 回族贫困地区 女童教育 特殊政策 建议

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陶行知教育思想的主体性解读 被引量：6

15

作者 冯雪红 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第1期69-73,共5页

陶行知先生把“教人求真 ,学做真人”作为培养人的根本目的 ,主张用开放的育人环境 ,按生活的本来样子育人 ,注重培养具有独立思想 ,有真知识、真本领 ,能承担社会责任 ,适应和改造社会的为真理而奋斗的全面发展的“真人”。其核心是“... 陶行知先生把“教人求真 ,学做真人”作为培养人的根本目的 ,主张用开放的育人环境 ,按生活的本来样子育人 ,注重培养具有独立思想 ,有真知识、真本领 ,能承担社会责任 ,适应和改造社会的为真理而奋斗的全面发展的“真人”。其核心是“教学做合一” ,要求学生在实践中增强主体意识 ,通过认识和改造社会来提高完善自己 ,强调师生之间的民主关系 ,关注学生的自主性和创造性 ,确立培养“真人”的教育目标 ,从根本上育人、立人 ,改造乡村社会。对陶行知教育理论中蕴含的主体性思想予以解读 ,为我国当前的教育改革和发展提供有益的借鉴。 展开更多

关键词 陶行知 生活教育理论 主体性 教育思想 教育目标 学生 社会责任 素质教育 主体意识 师生关系

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明朝与中亚穆斯林贡贸关系探析 被引量：3

16

作者 丁明俊 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期29-34,共6页

明朝与中亚穆斯林贡贸关系的确立 ,是明朝外交政策的一个重要方面。陈诚多次出使西域、中亚。哈密卫的设立及明政府给予贡使丰厚的回赐 ,吸引哈密、吐鲁番及中亚撒马尔罕、哈烈、鲁迷及天方国贡使源源不断向明朝进贡。贡使入关后受到贵... 明朝与中亚穆斯林贡贸关系的确立 ,是明朝外交政策的一个重要方面。陈诚多次出使西域、中亚。哈密卫的设立及明政府给予贡使丰厚的回赐 ,吸引哈密、吐鲁番及中亚撒马尔罕、哈烈、鲁迷及天方国贡使源源不断向明朝进贡。贡使入关后受到贵宾待遇 ,沿途有通事伴随 ,京城设有会同馆专门接待贡使 。 展开更多

关键词 明朝 中亚穆斯林 贡贸关系

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论郁达夫的旧体诗情结 被引量：2

17

作者 刘茂海 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第3期80-84,共5页

旧体诗的写作几乎贯穿于郁达夫的整个创作时期,作者对这一文类的爱好和选择,表现出其灵魂深处所潜藏着的虽放浪形骸之外、仍不失名士风流的那种旧式文人的特征。它是一种传统文学修养的自然流露和表现,反映了作家的人生态度、审美追求... 旧体诗的写作几乎贯穿于郁达夫的整个创作时期,作者对这一文类的爱好和选择,表现出其灵魂深处所潜藏着的虽放浪形骸之外、仍不失名士风流的那种旧式文人的特征。它是一种传统文学修养的自然流露和表现,反映了作家的人生态度、审美追求、思考方式和文学理想。 展开更多

关键词 郁达夫旧体诗 旧诗文情调 审美追求 文学理想

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郁达夫纪游散文中的美学特征 被引量：2

18

作者 刘茂海 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第3期102-106,共5页

郁达夫的游记作品充满着艺术的气韵,作者以小说家的想像力、画家的洞察力、诗人的表现力抒写着自然之美。在各具特色的山水描摹中,作者常常把热爱自然,热爱生活,或憎、或怨、或喜、或悲的真挚感情,倾注到自己所描写的景物上去,化景语为... 郁达夫的游记作品充满着艺术的气韵,作者以小说家的想像力、画家的洞察力、诗人的表现力抒写着自然之美。在各具特色的山水描摹中,作者常常把热爱自然,热爱生活,或憎、或怨、或喜、或悲的真挚感情,倾注到自己所描写的景物上去,化景语为情语,使自然景物具有了生气,从而也加重了文章的感情色彩。在对大自然美的创造中,又形成了独特鲜明的美的个性。 展开更多

关键词 郁达夫游记 美学特征 情感 名士派情趣

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《释名》附加后缀“然”的复音词研究 被引量：2

19

作者 李小凤 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2003年第2期106-109,共4页

《释名》是我国语言史上第一部明确以推原为目的的训诂专著。本文通过对该书 97个附加后缀“然”的复音词具体、细致的分析 ,借以深入发掘和认识《释名》在语言学方面的真正价值和重要地位 ,以弥补今人对东汉词语研究的不足。

关键词 《释名》 声训 复音词 附加后缀“然”

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新时期以来郁达夫其人其作研究综述 被引量：2

20

作者 刘茂海 《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第1期111-116,共6页

在中国文学史上,郁达夫向来就是一个复杂的、有争议的“文学现象”。从20世纪20年代初至今,评论界对郁达夫其人其作的认识和评价很不统一,可以说一直存在着矛盾和分歧。新时期以来对郁达夫进行了重新评价,具体表现为:1.个人研究论著的... 在中国文学史上,郁达夫向来就是一个复杂的、有争议的“文学现象”。从20世纪20年代初至今,评论界对郁达夫其人其作的认识和评价很不统一,可以说一直存在着矛盾和分歧。新时期以来对郁达夫进行了重新评价,具体表现为:1.个人研究论著的大量涌现;2.研究领域的拓展;3.研究方法和视角的多元化;4.研究队伍的日益壮大。 展开更多

关键词 新时期 郁达夫学术研究 认识和评价

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