论阿拉伯——伊斯兰文化的和谐理念 被引量：9

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作者 马明良 《阿拉伯世界研究》 2006年第3期50-55,共6页

阿拉伯—伊斯兰文化的和谐理念特色独具,内涵丰富,底蕴深厚,主要包括三个方面:人与造物主之间的和谐,强调人的自知之明,以彰显超验精神和终极关怀;人与人之间的和谐,强调人类同根同源,理应爱人如己,以彰显普善和博爱精神;人与自然之间... 阿拉伯—伊斯兰文化的和谐理念特色独具,内涵丰富,底蕴深厚,主要包括三个方面:人与造物主之间的和谐,强调人的自知之明,以彰显超验精神和终极关怀;人与人之间的和谐,强调人类同根同源,理应爱人如己,以彰显普善和博爱精神;人与自然之间的和谐,强调人与自然相依为命,和谐相处,共生共荣。 展开更多

关键词 阿拉伯-伊斯兰文化 和谐理念

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和谐共生——从中国老龄化社会看伊斯兰的孝理念 被引量：2

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作者 马少彪 马永歆 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第2期55-61,共7页

人口老龄化作为21世纪人类社会发展的一个重要特征,已经引起全世界的关注。中国也面临着越来越严重的人口老龄化问题。缓解老龄化压力,保障老年人的权益,已成为刻不容缓的重要问题。在伊斯兰伦理体系中"孝"被赋予特殊的内涵... 人口老龄化作为21世纪人类社会发展的一个重要特征,已经引起全世界的关注。中国也面临着越来越严重的人口老龄化问题。缓解老龄化压力,保障老年人的权益,已成为刻不容缓的重要问题。在伊斯兰伦理体系中"孝"被赋予特殊的内涵和意义,并把"孝"提到信仰的高度,认为行孝不仅是人道的一种体现,也是接近天道的一种途径。在老龄化社会加速的中国,在构建和谐社会的今天,研究伊斯兰孝理念,有着积极的现实意义。 展开更多

关键词 老龄化社会 老人 伊斯兰 孝理念

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伊斯兰教的中国化与“以儒诠经” 被引量：14

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作者 马明良 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2009年第5期53-60,共8页

在我国的佛、道、伊、基几大宗教中,除道教以外,其他都属于外来宗教。外来宗教在中国都经历了本土化的进程。伊斯兰教在中国的本土化,一方面由其信仰主体中国穆斯林完成,另一方面也得益于学者的学术活动。其中,穆斯林学者的学术活动起... 在我国的佛、道、伊、基几大宗教中,除道教以外,其他都属于外来宗教。外来宗教在中国都经历了本土化的进程。伊斯兰教在中国的本土化,一方面由其信仰主体中国穆斯林完成,另一方面也得益于学者的学术活动。其中,穆斯林学者的学术活动起了重要作用。这主要是指具有"依智提哈德"(法律创制)资格的中国穆斯林学者(如明清之际的刘智、王岱舆等)面对中国社会和文化的新环境、新挑战,依据伊斯兰教的一整套立法原则和规程所做的创新工作。 展开更多

关键词 学术研究 “以儒诠经” 伊斯兰教的本土化

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“圣训”与伊斯兰教的婚姻家庭观 被引量：4

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作者 马明良 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 2009年第3期97-103,共7页

"圣训"所反映的伊斯兰教婚姻家庭文化特色鲜明,值得深度开掘。"圣训"中,如鼓励结婚,反对独身主义;坚持信仰第一的择偶标准;尊重择偶的自主权;注重婚姻道德,反对婚外恋和婚外性行为;强调家庭伦理,提倡尊老爱幼等思... "圣训"所反映的伊斯兰教婚姻家庭文化特色鲜明,值得深度开掘。"圣训"中,如鼓励结婚,反对独身主义;坚持信仰第一的择偶标准;尊重择偶的自主权;注重婚姻道德,反对婚外恋和婚外性行为;强调家庭伦理,提倡尊老爱幼等思想与观念具有独特的价值。 展开更多

关键词 圣训 伊斯兰教 婚姻家庭观

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伊斯兰苏菲学科的建立及其核心术语:“阶段”与“状态” 被引量：2

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作者 潘世昌 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第1期46-52,共7页

"阶段与状态"是伊斯兰苏菲中的一个重要术语,也是苏菲作为一个学科出现的关键标志,其蕴含的身心修炼,无不与伊斯兰的伦理教育有着密切的关系。作为伊斯兰苏菲修炼的一个关键基础,探究其深层的伦理含义,以及与伊斯兰苏菲学科... "阶段与状态"是伊斯兰苏菲中的一个重要术语,也是苏菲作为一个学科出现的关键标志,其蕴含的身心修炼,无不与伊斯兰的伦理教育有着密切的关系。作为伊斯兰苏菲修炼的一个关键基础,探究其深层的伦理含义,以及与伊斯兰苏菲学科产生初期内在的伦理联系,对正确认识伊斯兰苏菲的发展走向及核心特点有着重要的意义。 展开更多

关键词 苏菲 阶段 状态 道德

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全球化背景下伊斯兰文明与中华文明的交往

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作者 马明良 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第5期141-146,共6页

伊斯兰文明与中华文明都是博大精深、有着深厚文化底蕴和持久生命力的文明,在全球化浪潮中日益显现出各自独特的魅力,也面临着相似的挑战。两者应该而且能够在生态环境、世界和平、全球伦理等领域,进行对话,相互借鉴,取长补短,共存共荣... 伊斯兰文明与中华文明都是博大精深、有着深厚文化底蕴和持久生命力的文明,在全球化浪潮中日益显现出各自独特的魅力,也面临着相似的挑战。两者应该而且能够在生态环境、世界和平、全球伦理等领域,进行对话,相互借鉴,取长补短,共存共荣,为全球化形势下构建“美美与共,和而不同”的人类文明新秩序做出应有的贡献。 展开更多

关键词 伊斯兰文明 中华文明 交往 互补

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和谐共生 扶危解难高于利——伊斯兰视阈中的高利贷与善贷

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作者 马少卿 马巍 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第1期73-77,共5页

在伊斯兰律法中将高利贷定为非法的借贷关系,禁止人们参与、经营和运作。伊斯兰虽然禁止高利贷,但提倡和鼓励合法的借贷,即"善贷"。这是一种非常独特的制度,它不仅有效地遏制了高利贷的蔓延,还促进了经济的健康运行和增进了... 在伊斯兰律法中将高利贷定为非法的借贷关系,禁止人们参与、经营和运作。伊斯兰虽然禁止高利贷,但提倡和鼓励合法的借贷,即"善贷"。这是一种非常独特的制度,它不仅有效地遏制了高利贷的蔓延,还促进了经济的健康运行和增进了人与人之间的情感。在伊斯兰社会中,善贷是与现实社会联系非常紧密的一项内容。自全球金融危机以来,世界经济整体呈现疲软趋势,然而伊斯兰的一些金融制度和理念受到广泛的关注和研究,其中善贷理念对于建立正常的金融秩序,确保市场主体的合法权益,促进经济良性发展具有一定的现实意义。 展开更多

关键词 伊斯兰法 高利贷 善贷 和谐

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论新形势下伊斯兰教核心理念的价值

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作者 马少卿 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2016年第3期47-52,共6页

近年来,随着国际上打着所谓"伊斯兰"旗号的一系列爆恐袭击事件的发生,伊斯兰教成了备受关注的焦点,人们不禁要问"伊斯兰教和恐怖主义到底有没有关系?"伊斯兰教从兴起的那天开始,就提出了许多用于当时,适于现代的一... 近年来,随着国际上打着所谓"伊斯兰"旗号的一系列爆恐袭击事件的发生,伊斯兰教成了备受关注的焦点,人们不禁要问"伊斯兰教和恐怖主义到底有没有关系?"伊斯兰教从兴起的那天开始,就提出了许多用于当时,适于现代的一些理念,1400多年来影响了千千万万的人们。有些人因此而逐渐走向成功,有些民族从此慢慢崛起,这些理念千百年来对中国的穆斯林也产生了深远的影响。从伊斯兰教诸多普世价值和基本理念中诠释核心理念,以期更多的人对伊斯兰教有较为全面和客观的认知,特别是中国穆斯林在新形势下,更好地继承和发扬伊斯兰教核心理念,积极发挥正能量,为民族复兴和国家繁荣做出新的贡献。 展开更多

关键词 新形势 伊斯兰教 核心理念 中国穆斯林

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多维视野下的回族民族特点分析 被引量：9

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作者 马明良 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第3期24-27,共4页

回族是一个人口众多、分布广泛、影响较大、文化基因独特(伊斯兰文化、汉文化等多种文化交融)、职业结构多元、爱国情怀浓烈(平时默默耕耘,关键时刻挺身而出,为国献身)、内涵丰富,颇具个性的民族。

关键词 多维视野 回族 民族特点

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圣训注释学初探

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作者 潘世昌 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2010年第1期106-112,共7页

圣训注释是圣训学的一个重要分支,它主要对圣训进行各方面的研究和阐释。穆斯林学者对圣训注释的重视从收集圣训时就已开始,其后出现了卷帙浩繁的注释作品。这些作品在遵守相应的注释规则的同时,也各有特色。有注重词语解释的,有注重教... 圣训注释是圣训学的一个重要分支,它主要对圣训进行各方面的研究和阐释。穆斯林学者对圣训注释的重视从收集圣训时就已开始,其后出现了卷帙浩繁的注释作品。这些作品在遵守相应的注释规则的同时,也各有特色。有注重词语解释的,有注重教法律例的,有关注意义的,也有关注传述系统的,不一而足。对于圣训的研究,仅局限于翻译是不够的,在圣训翻译已取得一些成绩的我国学界,适时推出相应的圣训注释研究是非常必要的。 展开更多

关键词 圣训 圣训注释 伊斯兰教

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伊玛目古筛勒及其影响

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作者 潘世昌 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期35-40,共6页

伊玛目古筛勒为伊历5世纪著名学者、苏菲大师,其代表作《古筛勒苏菲论集》在苏菲领域具有重大而深远的影响,它为其后的伊斯兰正统苏菲的登堂入室铺平了道路。伊玛目古筛勒的中和思想不但极大地影响了他之后的学者,而且对我们今天正确认... 伊玛目古筛勒为伊历5世纪著名学者、苏菲大师,其代表作《古筛勒苏菲论集》在苏菲领域具有重大而深远的影响,它为其后的伊斯兰正统苏菲的登堂入室铺平了道路。伊玛目古筛勒的中和思想不但极大地影响了他之后的学者,而且对我们今天正确认识伊斯兰同样具有积极的意义。 展开更多

关键词 伊玛目古筛勒 伊斯兰 苏菲

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苏菲主义的“神爱论”及其当代社会价值

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作者 潘世昌 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2011年第1期20-25,共6页

"神爱论"是伊斯兰苏菲主义的一个重要标志,也是苏菲近主之道和爱主之道的一个重要因子。我国学界尽管对苏菲主义有详尽的研究,但对苏菲主义的"神爱论"介绍的并不多。"神爱论"不仅有深邃的哲学意蕴和浓郁... "神爱论"是伊斯兰苏菲主义的一个重要标志,也是苏菲近主之道和爱主之道的一个重要因子。我国学界尽管对苏菲主义有详尽的研究,但对苏菲主义的"神爱论"介绍的并不多。"神爱论"不仅有深邃的哲学意蕴和浓郁的人文情结,其真挚和热烈的"爱"同样对当今和谐世界的构建与宗教对话的展开有诸多启示意义。 展开更多

关键词 苏菲主义 神爱论 当代社会价值

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