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网络生活的伦理困境——基于康德哲学的网络生活伦理分析被引量：1: 1; 作者王金元《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期85-90,共6页; 网络技术改变了人们的生活方式,也给人们的网络生活带来了亟需解决的伦理困境。这种困境虽然伴随着科学知识与技术的进步而出现,但科学知识与技术并不是道德困境出现的根本原因。根本原因在于人的自由意愿所促使的新行为之间引起的相互... 展开更多; 关键词网络技术网络生活伦理困境康德哲学; 在线阅读下载PDF 职称材料

文化公民身份的认同问题探究被引量：4: 2; 作者马俊峰《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第1期25-30,共6页; 文化公民身份问题是一种试图通过建立沟通性社会而设置的论题,它通过解构文化中存在的主体与客体建构的中心—边缘结构,消解二元结构所产生的不平等文化对人们生活造成严重负面影响;通过纳入"他者"视角,从文化的主体间性形成... 展开更多; 关键词文化文化公民身份身份认同; 在线阅读下载PDF 职称材料

孟子仁政说的正己去治化基质被引量：3: 3; 作者张美宏《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期135-138,共4页; 从理论内涵上讲,"仁政"不等于"仁治"。孟子的"仁政"说缘起于孔子关于"仁"的论说,其根本精神不在于构建长效性的"统治术",而只是宣示一种以"修身正己"为契机,构筑美好生活... 展开更多; 关键词孟子仁政正己去治化; 在线阅读下载PDF 职称材料

思想史视域中的话语表达与写作技艺被引量：2: 4; 作者马俊峰《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期19-23,共5页; 从思想史角度出发,立足文本开显的意义,与阅读主体理解和把握的意义一致性问题,展开话语表达如何才能真正表达作者真实意图,以及如何才能洞察文本所显现的真理所在,阐述把握文本写作技艺才是唯一路径,在哲学、科学、修辞学语境中论述表... 展开更多; 关键词思想史语言表达写作技艺; 在线阅读下载PDF 职称材料

孔孟论人的两个视域及其内在困难: 5; 作者张美宏《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第6期55-59,共5页; 在孔孟的哲学思想中,"人是什么"不仅取决于人之为人的应然规定,更取决于人之为物的本然基质。以人禽之别为依托可以明确人应然的伦序本质,进而促成人对人化存在的自觉。在本然层面,通过对天人之辨的哲学思考,人作为万物之一... 展开更多; 关键词孔孟人化存在天人之辨在世意义; 在线阅读下载PDF 职称材料

略论生活世界与公民身份认同: 6; 作者马俊峰《哲学分析》 2015年第3期26-36,共11页; 人类在自己的生活世界中活动和改变着一切,并且从不同的视域来解释和理解自身的这种活动。可以说,生活世界的政治是人创造的,它改变了人类发展的历史,特别是公民身份作为一种政治制度理念展现出来,使得生活世界与公民身份的关系紧密相... 展开更多; 关键词生活世界共同体公民身份; 在线阅读下载PDF 职称材料

海德格尔形式显示的现象学方法被引量：5: 7; 作者朱海斌《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期17-25,共9页; 关于海德格尔的形式显示方法,在研究者中存在着争论。相对于得到更多关注的以总体化与形式化的区分为进路,文章借助胡塞尔在《逻辑研究》中提出的"本质上机遇性的表达"问题来澄清海德格尔的此一方法。海德格尔的形式显示方法... 展开更多; 关键词海德格尔形式显示本质上机遇性的表达时机化; 在线阅读下载PDF 职称材料

技术如何“信任”人--算法信任视域下智能风控正义的审思被引量：3: 8; 作者李雁华杜海涛《河海大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期40-46,135,共8页; 现代人工智能的“可信任”研究通常关注的是人对智能算法的信任问题。但在风控领域逐渐转向AI“合理怀疑”能力的要求中,算法对人的“信任”也已成为人工智能伦理的重要问题。风险防控本身就是如何信任一个人的问题。在现代未来学思维下... 展开更多; 关键词风险技术智能风控技术正义算法信任; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名网络生活的伦理困境——基于康德哲学的网络生活伦理分析被引量：1: 1; 作者王金元; 机构西北师范大学哲学系; 出处《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期85-90,共6页; 基金国家社会科学基金一般项目"社会质量理论视野下的网络美好生活指标体系的建构"(18BSH032); 文摘网络技术改变了人们的生活方式,也给人们的网络生活带来了亟需解决的伦理困境。这种困境虽然伴随着科学知识与技术的进步而出现,但科学知识与技术并不是道德困境出现的根本原因。根本原因在于人的自由意愿所促使的新行为之间引起的相互冲突,在于人们对自身的行为所造成的影响缺少内心的反思。因此,解决网络生活的伦理困境,一方面,需要继续返回到技术层面规范人们的网络生活行为,另一方面,需要引导个人对自己的行为进行反思,将自己的行为朝向共同的好的生活。; 关键词网络技术网络生活伦理困境康德哲学; Keywords network technology network life ethical dilemma Kant＇s philosophy; 分类号 B82 [哲学宗教—伦理学] B516.31 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名文化公民身份的认同问题探究被引量：4: 2; 作者马俊峰; 机构西北师范大学哲学系; 出处《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2015年第1期25-30,共6页; 基金国家社会科学规划项目"马克思社会共同体与公民身份认同研究"(11BZX015); 文摘文化公民身份问题是一种试图通过建立沟通性社会而设置的论题,它通过解构文化中存在的主体与客体建构的中心—边缘结构,消解二元结构所产生的不平等文化对人们生活造成严重负面影响;通过纳入"他者"视角,从文化的主体间性形成的平等关系,寻找认同和承认的政治空间,从而重塑新型共同体。审视文化公民身份认同在社会转型时期发挥的作用,为公民身份认同问题研究呈现一种新的转机和希望,并为解决全球化背景下人类遭遇的环境生态危机、资源枯竭、粮食短缺和核危机等难题指明出路。; 关键词文化文化公民身份身份认同; Keywords culture cultural citizenship identity recognition; 分类号 D0 [政治法律—政治学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名孟子仁政说的正己去治化基质被引量：3: 3; 作者张美宏; 机构西北师范大学哲学系; 出处《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期135-138,共4页; 文摘从理论内涵上讲,"仁政"不等于"仁治"。孟子的"仁政"说缘起于孔子关于"仁"的论说,其根本精神不在于构建长效性的"统治术",而只是宣示一种以"修身正己"为契机,构筑美好生活的"内省功夫"。"政"在经验生活中的达致具体展现在"仁"的伦理向度中,这在一定程度上凸显了"仁政"说所固有的伦理基质和去治化性格。基于"政"和"治"分殊的论域,也可把孟子"仁政"说看做是一种主张"向爱还原"的学说,其本旨在于重塑人对人的关爱之情。; 关键词孟子仁政正己去治化; 分类号 B222.5 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名思想史视域中的话语表达与写作技艺被引量：2: 4; 作者马俊峰; 机构西北师范大学哲学系; 出处《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第6期19-23,共5页; 基金国家社会科学项目"马克思社会共同体与公民社会认同研究"(项目号:11BZX015) 西北师范大学青年骨干项目(项目号:SKQNGG11025)的阶段性成果; 文摘从思想史角度出发,立足文本开显的意义,与阅读主体理解和把握的意义一致性问题,展开话语表达如何才能真正表达作者真实意图,以及如何才能洞察文本所显现的真理所在,阐述把握文本写作技艺才是唯一路径,在哲学、科学、修辞学语境中论述表达与技艺的关系,从而凸显思想史对深化理解哲学与政治关系具有重要意义。; 关键词思想史语言表达写作技艺; 分类号 B-49 [哲学宗教]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名孔孟论人的两个视域及其内在困难: 5; 作者张美宏; 机构华东师范大学哲学系西北师范大学哲学系; 出处《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第6期55-59,共5页; 基金甘肃省2008年度高校创新平台资助计划项目"先秦诸子与中国文化奠基研究"; 文摘在孔孟的哲学思想中,"人是什么"不仅取决于人之为人的应然规定,更取决于人之为物的本然基质。以人禽之别为依托可以明确人应然的伦序本质,进而促成人对人化存在的自觉。在本然层面,通过对天人之辨的哲学思考,人作为万物之一分子被归置于天命的宰制之列,以致卷入流行不已的命运大流。基于"死生有命"的必然趋向,"则天"与"事天"分别成为人谋划其在世意义的两种可能形式。前者("则天")以对天命基质的理性自觉为契机召唤着人生在世的积极作为,后者("事天")则以性天统一为基点指引着本己人性由潜在向现实的转化。较之于应然层面的思考而言,孔孟对人在本然层面的阐发(尤其是孟子的"性善"说)表现出明显的泛道德思辨倾向,由此滋生出其在理解上的内在困难。; 关键词孔孟人化存在天人之辨在世意义; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名略论生活世界与公民身份认同: 6; 作者马俊峰; 机构西北师范大学哲学系; 出处《哲学分析》 2015年第3期26-36,共11页; 基金国家社科基金项目"马克思社会共同体与公民社会认同研究"(项目编号:11BZX015) 西北师范大学青年骨干项目(项目编号:SKQNGG11025)的阶段性成果; 文摘人类在自己的生活世界中活动和改变着一切,并且从不同的视域来解释和理解自身的这种活动。可以说,生活世界的政治是人创造的,它改变了人类发展的历史,特别是公民身份作为一种政治制度理念展现出来,使得生活世界与公民身份的关系紧密相关起来,古代的、中世纪的、现代的不同发展阶段,呈现出不同的社会状况,这就使得公民身份的认同旨趣产生差异,通过论证和说明认同产生的困惑、焦虑和危机的缘由,指明和阐释克服这种公民身份危机的途径,重新为现代公民确立一种美好生活方式。; 关键词生活世界共同体公民身份; Keywords the life world community citizenship; 分类号 D01 [政治法律—政治学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名海德格尔形式显示的现象学方法被引量：5: 7; 作者朱海斌; 机构西北师范大学哲学系; 出处《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第5期17-25,共9页; 文摘关于海德格尔的形式显示方法,在研究者中存在着争论。相对于得到更多关注的以总体化与形式化的区分为进路,文章借助胡塞尔在《逻辑研究》中提出的"本质上机遇性的表达"问题来澄清海德格尔的此一方法。海德格尔的形式显示方法虽然源于胡塞尔,但这种方法在两个方面突破了胡塞尔的现象学方法:首先,通过形式显示,海德格尔将探究的视角伸展至前理论的生活领域;其次,通过"时机化意义"维度的提出,更加深化了意向行为的分析。; 关键词海德格尔形式显示本质上机遇性的表达时机化; Keywords Heidegger formal indication essentially occasional expressions temporalizing; 分类号 B516.54 [哲学宗教—外国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名技术如何“信任”人--算法信任视域下智能风控正义的审思被引量：3: 8; 作者李雁华杜海涛; 机构华东师范大学哲学系青岛大学马克思主义学院西北师范大学哲学系; 出处《河海大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第4期40-46,135,共8页; 基金 2020年甘肃省社会科学规划项目(20YB041)。; 文摘现代人工智能的“可信任”研究通常关注的是人对智能算法的信任问题。但在风控领域逐渐转向AI“合理怀疑”能力的要求中,算法对人的“信任”也已成为人工智能伦理的重要问题。风险防控本身就是如何信任一个人的问题。在现代未来学思维下,人把对信任与怀疑的规划都交付给技术,以降低风险率。人工智能风控技术以数据和算法作为信任人的方式,这是智能时代“后人类”的一个必然的社会深度脱域特征。因而,人工智能风控相对于其他智能技术需得到独特的哲学关注。但是这种算法信任主导下的风险防控,必然面对正义性的考量。在人工智能物逐渐被作为一种能动主体的情境下,实现其在风控场景中对人的“合理怀疑”也成为智能风控的基本伦理要求。; 关键词风险技术智能风控技术正义算法信任; Keywords risk technology AI risk control technical justice algorithmic trust; 分类号 B82-057 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	网络生活的伦理困境——基于康德哲学的网络生活伦理分析	王金元	《西北师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2018	1	在线阅读下载PDF 职称材料
2	文化公民身份的认同问题探究	马俊峰	《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI	2015	4	在线阅读下载PDF 职称材料
3	孟子仁政说的正己去治化基质	张美宏	《中州学刊》 CSSCI 北大核心	2008	3	在线阅读下载PDF 职称材料
4	思想史视域中的话语表达与写作技艺	马俊峰	《云南社会科学》 CSSCI 北大核心	2014	2	在线阅读下载PDF 职称材料
5	孔孟论人的两个视域及其内在困难	张美宏	《人文杂志》 CSSCI 北大核心	2009	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	略论生活世界与公民身份认同	马俊峰	《哲学分析》	2015	0	在线阅读下载PDF 职称材料
7	海德格尔形式显示的现象学方法	朱海斌	《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2013	5	在线阅读下载PDF 职称材料
8	技术如何“信任”人--算法信任视域下智能风控正义的审思	李雁华杜海涛	《河海大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心	2022	3	在线阅读下载PDF 职称材料