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论丝绸之路游艺文化交流中的人物主体
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作者 丛振 张悦 宗世昊 《保定学院学报》 2025年第1期113-120,共8页
在丝绸之路游艺文化的发展史中,人的作用是非同小可的,他们为游艺文化的形成与发展贡献了自身力量。根据在交流中发挥作用的形式和内容的不同,交流的人物可分成主动倡导者、利益驱动者和游艺参与者三种类型,他们共同构成了丝绸之路游艺... 在丝绸之路游艺文化的发展史中,人的作用是非同小可的,他们为游艺文化的形成与发展贡献了自身力量。根据在交流中发挥作用的形式和内容的不同,交流的人物可分成主动倡导者、利益驱动者和游艺参与者三种类型,他们共同构成了丝绸之路游艺文化交流的人物主体。通过对这三类人群的讨论,可以较为深入地把握丝绸之路游艺文化在沿线不同地区和民族中的碰撞与交融,还原丝绸之路游艺文化交流的盛况。 展开更多
关键词 丝绸之路 游艺文化 人物主体
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层累与呈现:黄河国家文化公园的基本特征
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作者 王海飞 郎雯瑛 《中国非物质文化遗产》 CSSCI 2024年第3期95-100,共6页
在国家文化公园建设中,黄河国家文化公园最具文明根源特性,文化接续传承最为悠久,文化资源散布最为广泛,建设过程中面临的问题也最为复杂。建设黄河国家文化公园需要深刻把握黄河文化形成过程中的历史层累性、时代创新性和空间呈现的多... 在国家文化公园建设中,黄河国家文化公园最具文明根源特性,文化接续传承最为悠久,文化资源散布最为广泛,建设过程中面临的问题也最为复杂。建设黄河国家文化公园需要深刻把握黄河文化形成过程中的历史层累性、时代创新性和空间呈现的多维度、多层级以及时空交汇中的国家感知生成等特征,坚持国家视角,以清晰的方向和目标引领建设过程,将黄河国家文化公园打造为中华文化的重要标志和各民族共创共有共享的精神家园。 展开更多
关键词 黄河国家文化公园 基本特征 文化结构 国家感知 文化认同
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莲花纹样的跨文化交融及其内涵——汉晋莲花纹样来源问题蠡测 被引量:1
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作者 李方芳 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2024年第3期67-73,I0003,共8页
中国传统莲花纹样始于商周,至战国秦汉时期,混入到四叶纹到柿蒂纹的发展序列中,运用范围渐广。而从汉晋开始,出现了印度佛教文明影响下的“莲花礼佛”“莲花化生”乃至“莲花坐佛”等新兴莲花纹样,且主要以中国传统莲花的绘制风格来描... 中国传统莲花纹样始于商周,至战国秦汉时期,混入到四叶纹到柿蒂纹的发展序列中,运用范围渐广。而从汉晋开始,出现了印度佛教文明影响下的“莲花礼佛”“莲花化生”乃至“莲花坐佛”等新兴莲花纹样,且主要以中国传统莲花的绘制风格来描绘佛教莲花形象,反映出中国传统文化与印度佛教文明之间的交融与发展。 展开更多
关键词 莲花纹 传统纹样 宗教纹样 文明交融 跨文化
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青州北齐菩萨立像新样天衣来源新探
4
作者 孙清泮 张景峰 《艺术探索》 CSSCI 2024年第2期59-66,共8页
山东青州及其周边地区发现的北齐菩萨立像多佩戴新样天衣。学界认为这一地区新样天衣的出现受到陕甘等地造像艺术的影响。而根据北朝X形天衣及新样U形天衣的演变过程以及二者与新样天衣的关系,可以得出结论:新样天衣由新样U形天衣演变... 山东青州及其周边地区发现的北齐菩萨立像多佩戴新样天衣。学界认为这一地区新样天衣的出现受到陕甘等地造像艺术的影响。而根据北朝X形天衣及新样U形天衣的演变过程以及二者与新样天衣的关系,可以得出结论:新样天衣由新样U形天衣演变而来。新样天衣最早出现在以青州及其周边地区为主的山东境内,并在向外传播的过程中产生较大影响,成为隋唐时期天衣的主要样式之一。 展开更多
关键词 北齐 新样天衣 X形天衣 演变 来源
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《日本历史概论》中的“文化反击”考察
5
作者 赵司尧 《保定学院学报》 2017年第5期69-76,共8页
洪启翔的《日本历史概论》是民国时期在日本文化侵略的压力下,采用马克思主义唯物史观进行日本史研究的成果。同时,洪启翔的《日本历史概论》亦包含强烈的"文化反击"思想,具体表现为考辨日本古史,指出其虚伪性;梳理日本历史... 洪启翔的《日本历史概论》是民国时期在日本文化侵略的压力下,采用马克思主义唯物史观进行日本史研究的成果。同时,洪启翔的《日本历史概论》亦包含强烈的"文化反击"思想,具体表现为考辨日本古史,指出其虚伪性;梳理日本历史发展的脉络,强调其经济动因;指出历史上促进日本发展的外部因素,特别强调中国的巨大作用。在20世纪三四十年代,日本对中国的侵略日益加深,这种"文化反击"精神便成了这一时期国人进行日本史研究时的独特景象。洪启翔作《日本历史概论》揭示真实的日本历史,痛斥日本帝国主义的残酷剥削,正是当时中国学者对日本进行文化反击的一个有力实践。 展开更多
关键词 洪启翔 《日本历史概论》 日本史 文化反击
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社会文化史视域下的敦煌清洁文化
6
作者 黄青青 《今古文创》 2021年第32期59-61,共3页
自古以来,环境卫生问题与社会发展都是人们关注的重大问题之一。地处河西走廊的敦煌自汉代以来成为中央经营西域的重要据点,是周边文化荟萃之地。古代敦煌特色的地理环境造就了当地独具特色的文化。敦煌清洁观依托于古代敦煌的地理环境... 自古以来,环境卫生问题与社会发展都是人们关注的重大问题之一。地处河西走廊的敦煌自汉代以来成为中央经营西域的重要据点,是周边文化荟萃之地。古代敦煌特色的地理环境造就了当地独具特色的文化。敦煌清洁观依托于古代敦煌的地理环境而存在,是其特色的地理环境造就了敦煌人的清洁文化观;同时,敦煌清洁观又对古代敦煌的文化空间加以塑造,是古代敦煌人追求美好自然的体现。 展开更多
关键词 敦煌 清洁文化 环保意识
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论石器时代的食物与宴饮对文明演进的推动
7
作者 薛小林 焦建平 《中原文化研究》 2025年第2期13-24,共12页
旧石器时代晚期人工用火遗迹大规模出现,人类较为稳定地食用熟食,火塘成为原始人生存空间的中心。熟食有助于人类的大脑发育与体质进化,火塘成为石器时代人类的交流空间,促进了人类语言能力提升、群体凝聚力增强和自我意识萌发,助推了... 旧石器时代晚期人工用火遗迹大规模出现,人类较为稳定地食用熟食,火塘成为原始人生存空间的中心。熟食有助于人类的大脑发育与体质进化,火塘成为石器时代人类的交流空间,促进了人类语言能力提升、群体凝聚力增强和自我意识萌发,助推了人类文明的第一次演进。进入新石器时代,大多数聚落修建了宏大精良的大房子,用作部落举行公共集会与宗教仪式的场所。陶器、酿酒与烹饪技艺的发展以及大房子的修建,促成历史上最早宴会的诞生,部落首领利用大房子酿酒并举行宴会,实现了地位和权威的提升。与军事暴力不同,宴会是竞逐权威的方式,在文明进程中扮演的角色日益重要,持续推动人类文明的演进。从火塘到大房子的演变,是食物与宴饮对中国早期文明发生影响的历程。 展开更多
关键词 火塘 大房子 群体交流 文明演进
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甘肃藏区民间传统体育文化遗产发展现状与传承策略研究 被引量:5
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作者 韩永君 何乃柱 《山东体育科技》 2010年第3期35-38,共4页
采用文献资料、问卷调查、田野调查、专家访谈和数理统计等研究方法,对甘肃藏区民间传统体育文化遗产抢救与传承策略进行研究。调查认为甘肃藏区民间传统体育文化遗产抢救与传承策略是要树立新理念,从多功能化入手开发藏区民间传统体育... 采用文献资料、问卷调查、田野调查、专家访谈和数理统计等研究方法,对甘肃藏区民间传统体育文化遗产抢救与传承策略进行研究。调查认为甘肃藏区民间传统体育文化遗产抢救与传承策略是要树立新理念,从多功能化入手开发藏区民间传统体育文化资源,拓宽经费来源,优化组织管理体系,积极探索抢救与传承甘肃藏区民间传统体育文化的科学模式。 展开更多
关键词 甘肃藏区 民间传统体育 传承 发展现状 策略研究
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西州与东汉政权的衰亡 被引量:7
9
作者 薛小林 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2017年第2期46-53,共8页
东汉立国缺乏宏规,关东、关西的断裂使得羌患得不到朝廷足够重视而持续升级,内郡武力的孱弱造成平羌战争接连失败。边防安全形势的恶化逼迫朝廷逐渐调整对西州地方势力的压制政策,西州武力再一次崛起。董卓继承这一武力,兵锋向阙,操控朝... 东汉立国缺乏宏规,关东、关西的断裂使得羌患得不到朝廷足够重视而持续升级,内郡武力的孱弱造成平羌战争接连失败。边防安全形势的恶化逼迫朝廷逐渐调整对西州地方势力的压制政策,西州武力再一次崛起。董卓继承这一武力,兵锋向阙,操控朝政,但董卓亦承负羌胡化西州兵的贪狼暴虐,只能破坏而无法进行任何建设。西州武力走向自我灭亡,东汉政权经西州武力的冲击,亦走向最终的覆灭。 展开更多
关键词 西州 羌患 羌胡化 董卓
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民族传统文化建筑表达的伦理叙事功能--以裕固族为例 被引量:1
10
作者 陈文江 黄超 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第1期69-74,共6页
当前一些民族自治县在县域范围内展开了利用建筑载体表达民族传统文化的实践活动。传统文化的建筑表达实践,一方面凸显了民族文化特色,另一方面这种实践赋予建筑艺术特性,传达出了某种伦理价值观,因此是一种伦理叙事。本文借助建筑伦理... 当前一些民族自治县在县域范围内展开了利用建筑载体表达民族传统文化的实践活动。传统文化的建筑表达实践,一方面凸显了民族文化特色,另一方面这种实践赋予建筑艺术特性,传达出了某种伦理价值观,因此是一种伦理叙事。本文借助建筑伦理叙事理论对裕固族传统文化的建筑表达实践活动进行解读,发现裕固族利用传统文化服饰、民间故事形象、宗教信仰、传统游牧生活场景等文化符号对公共建筑进行了民族化表达的实践中,呈现了裕固族人的传统英雄观、德性观、生活观、爱情观,具有伦理传达、行为导向和传统伦理现代建构的功能。 展开更多
关键词 民族传统文化 建筑表达 伦理叙事 教化
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王鹗与元代金史撰述 被引量:4
11
作者 赵梅春 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2011年第6期75-80,共6页
在元代所修宋、辽、金三史中,《金史》颇为学者所赞赏,这与元初名臣王鹗的艰辛努力密切相关。王鹗不但是元代金史纂修的倡导者与开启者,而且所撰写的《汝南遗事》一书与所辑集的金代史事,为金史的撰述提供了珍贵的史料。他的史学活动为... 在元代所修宋、辽、金三史中,《金史》颇为学者所赞赏,这与元初名臣王鹗的艰辛努力密切相关。王鹗不但是元代金史纂修的倡导者与开启者,而且所撰写的《汝南遗事》一书与所辑集的金代史事,为金史的撰述提供了珍贵的史料。他的史学活动为元末《金史》编纂奠定了坚实的基础。 展开更多
关键词 王鹗 元代 金史撰述
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论黄河文化的形成过程、内涵与形态 被引量:10
12
作者 王海飞 《中国非物质文化遗产》 2022年第3期22-31,共10页
根据已知的考古学与历史学研究成果,黄河流域是中华民族先民早期主要的中心活动区域,也是中国早期文化形态的主要诞生地之一。黄河文化在中华文化中具有起源性和主体性作用,其历史价值一直备受学术界的重视。面对中华民族伟大复兴的历... 根据已知的考古学与历史学研究成果,黄河流域是中华民族先民早期主要的中心活动区域,也是中国早期文化形态的主要诞生地之一。黄河文化在中华文化中具有起源性和主体性作用,其历史价值一直备受学术界的重视。面对中华民族伟大复兴的历史使命,黄河文化被时代所赋予的新的内涵价值与意义,需要再行审视与确立。研究文化形态,从文化内部深入探察其发展规律,有助于推动黄河文化成为构筑中华民族共有精神家园的重要载体,对推动黄河文化的自我更新和再生,增强文化自信,强化中华民族认同和中华民族凝聚力具有重要意义。 展开更多
关键词 黄河文化 形成过程 内涵 文化形态 表现形式
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魏晋南北朝史学接受述论 被引量:1
13
作者 朱慈恩 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2010年第3期71-75,共5页
魏晋南北朝时期,史学发展成为一门独立的学科。这一时期史学传播,主要通过了学校中的历史教学以及社会上各种形式的历史知识普及。史书的阅读和接受成为了普遍的社会现象,以历代正史为主的史书被广泛的阅读。这一时期的史学接受,体现出... 魏晋南北朝时期,史学发展成为一门独立的学科。这一时期史学传播,主要通过了学校中的历史教学以及社会上各种形式的历史知识普及。史书的阅读和接受成为了普遍的社会现象,以历代正史为主的史书被广泛的阅读。这一时期的史学接受,体现出广泛性、多样性和复杂性等特征。接受的效果在专业研究领域,日常生活领域以及国家政治活动中均有所反映。 展开更多
关键词 魏晋南北朝 史学 传播 接受
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江西赣州慈云寺塔泗州和尚图像考——以服饰、家具和胁侍弟子为中心 被引量:1
14
作者 张善庆 《艺术设计研究》 CSSCI 2023年第1期79-84,共6页
江西赣州慈云寺塔于2004年维修之际,出土了绘画、雕塑以及抄经等重要佛教文物。其中GZ-13绘画残片与GM-10塑像原来分别被定名为佛像和地藏菩萨像,经笔者考证,其身份应该都是泗州和尚僧伽大师。于该塔同时出土的还有灵岩和尚与开明禅师... 江西赣州慈云寺塔于2004年维修之际,出土了绘画、雕塑以及抄经等重要佛教文物。其中GZ-13绘画残片与GM-10塑像原来分别被定名为佛像和地藏菩萨像,经笔者考证,其身份应该都是泗州和尚僧伽大师。于该塔同时出土的还有灵岩和尚与开明禅师的画像。到了宋代,随着高僧信仰的盛行,这些高僧的画像不仅用于写真留影,同时,还被赋予了驱疫攘灾的现实功能。 展开更多
关键词 慈云寺塔 泗州和尚 灾疫
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讲好“黄河故事”的干旱区版本 --中国干旱区治水文化建设的思考 被引量:1
15
作者 张景平 《中国水利》 2021年第21期24-26,33,共4页
加强挖掘黄河流域治水文化,是保护、传承与弘扬黄河文化的重要内容。黄河上游干流穿行中国干旱区边缘,黄河流域治水事业突破流域的自然地理边界,深刻影响更为遥远的干旱区腹地。其中蕴含的科技文化、制度文化、生态文化,集中体现我国治... 加强挖掘黄河流域治水文化,是保护、传承与弘扬黄河文化的重要内容。黄河上游干流穿行中国干旱区边缘,黄河流域治水事业突破流域的自然地理边界,深刻影响更为遥远的干旱区腹地。其中蕴含的科技文化、制度文化、生态文化,集中体现我国治水事业的独特传统与优长之处。从历史与现实两个维度深入解析“黄河故事”在中国干旱区的变奏与回响,有利于未来中国治水事业从文化层面获取灵感,对于中国治水事业“走出去”亦有着独特的助推作用。 展开更多
关键词 黄河故事 干旱区 治水文化 对外传播
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唐代西州新兴平民阶层身份探析 被引量:1
16
作者 赵晓芳 《昌吉学院学报》 2010年第3期28-33,共6页
吐鲁番地区自公元640年建立西州后,即从平民中产生了一个新兴阶层,其基础和鲜明特色即多重身份的相互交叉。他们利用契约成为土地的合法占有者,利用高利贷盘剥均田百姓,利用廉价劳动力扩大生产,利用副业经济拓宽财富空间。租佃和高利贷... 吐鲁番地区自公元640年建立西州后,即从平民中产生了一个新兴阶层,其基础和鲜明特色即多重身份的相互交叉。他们利用契约成为土地的合法占有者,利用高利贷盘剥均田百姓,利用廉价劳动力扩大生产,利用副业经济拓宽财富空间。租佃和高利贷是该阶层的基本经济生活形态,土地+副业+高利贷+中下层军官是其身份特征构成的四大组成部分。 展开更多
关键词 唐代 西州 新兴平民阶层 多重身份
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2007年全国历史学高级论坛会议纪要
17
作者 杨林坤 武沐 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期88-94,共7页
关键词 论坛会 历史学 纪要 兰州大学 历史文化 知名学者 史学界
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史学大用论 被引量:1
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作者 汪受宽 《兰州铁道学院学报》 2000年第2期55-58,共4页
历史学是一门历久常新的学科 ,它具有教育的价值 ,提供经验借鉴 ,益人思智 ,提高民族文化素质 ,还具有发掘历史文化资源 ,促进经济发展 ,舒缓社会矛盾 ,宣泄人们情绪 ,促进其它学科发展 ,以及服务自身、进行文化积累等诸多方面的价值。
关键词 史学 价值 功用论
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音乐哲学之视角与论域(1996年5月3日西安音乐学院专题讲座提纲)
19
作者 牛龙菲 《交响(西安音乐学院学报)》 1997年第3期9-13,共5页
该文论及哲理学的音乐美学与社会学的音乐美学、心理学的音乐美学(以及文化学的音乐美学)之论域区别;并就《易传·系辞》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的意义,论及特定音乐作品之运演法式性质的“比音关系”、“原行一乐... 该文论及哲理学的音乐美学与社会学的音乐美学、心理学的音乐美学(以及文化学的音乐美学)之论域区别;并就《易传·系辞》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的意义,论及特定音乐作品之运演法式性质的“比音关系”、“原行一乐式”。该文说明:作者所谓的“自同态转换群集”中,在“其它事家”、“乐家心象”、“艺术乐家”、“听众心象”之间“转换”中保持“同行”、“同态”的,正是此业已由乐家行为实践给定之“音响动态模型”之“比音关系”、“原行一乐式”.此所谓“比音关系”、“原行一法式”,可以中国古典哲学的术语称之为“形”,其位置在形而上之“道”与形而下之“器”之间。该文强调:所谓“内容”,如就音乐哲学的层面而言,理应指谓“音响动态模型”之“比音关系”、“原行一乐式”,而与不同音乐主体表演实践中,同一“作品”所呈现的不同“音响动态模型”,同一“作品”所生成的不同“意义”有别。 展开更多
关键词 自同态转换群集 音响动态模型 比音关系 原行一乐式 意义生成
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印度两大史诗与《诗经》中的经典女性形象类比分析(英文)
20
作者 张蓉 《海外英语》 2014年第18期214-219,共6页
该篇论文主要围绕印度两大史诗与中国的《诗经》当中典型的女性形象展开类比分析。首先,开篇简要介绍了两大史诗和诗经产生的社会背景和历史地位,列举了诗篇当中举足轻重的几位女性。随后,正文部分是对中印两大著作中女性艺术形象的详... 该篇论文主要围绕印度两大史诗与中国的《诗经》当中典型的女性形象展开类比分析。首先,开篇简要介绍了两大史诗和诗经产生的社会背景和历史地位,列举了诗篇当中举足轻重的几位女性。随后,正文部分是对中印两大著作中女性艺术形象的详细类比:列举了古代中国和印度社会对女性之美的评价标准;分析了两大著作中女性在政治,婚姻和恋爱当中所扮演的角色;剖析了女性人物性格的二元特征,以及这种现象之所以存在的社会根源。最后,结论部分对整篇论文做出总结并引出本篇论文的主旨:充分肯定两大史诗和《诗经》当中的妇女在推动社会发展和历史演进中的巨大作用,同时呼吁社会关注女性,认可女性,尊重女性。 展开更多
关键词 罗摩衍那 摩诃婆罗多 《诗经》 女性形象 类比分析
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