《三里湾》:文学人类学意义上的文化真实 被引量：3

1

作者 孙正国 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2002年第3期104-109,共6页

文学人类学的问题 ,也就是在人类学体系中解读文学文本的新思路 ,力图从具有浓厚的人类主体性意义的文学中 ,透视其深层次的蕴含审美在内的人类学本质。这一思路作为文学文本阅读的有益探索 ,既是跨学科互渗的拓展 ,也是文学文本自身的... 文学人类学的问题 ,也就是在人类学体系中解读文学文本的新思路 ,力图从具有浓厚的人类主体性意义的文学中 ,透视其深层次的蕴含审美在内的人类学本质。这一思路作为文学文本阅读的有益探索 ,既是跨学科互渗的拓展 ,也是文学文本自身的丰富性的发掘 ,因而具有方法论与本体论的双重价值。依据这一观点 ,文章对长篇小说《三里湾》进行文学人类学批评 。 展开更多

关键词 《三里湾》 文学人类学 文化真实 人类学语境 小说 口语传统

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高校社团文化及其建设初探 被引量：29

2

作者 代卉霞 何海兵 《湖北社会科学》 2003年第1期103-104,共2页

高校社团文化,是指大学生社团在长期的活动中所创造的精神财富、文化心理氛围以及承载这些精神财富、文化心理氛围的活动形式和物质形态,是大学生社团物质财富与精神财富的总和。笔者认为新时期加强高校社团文化建设,要坚持先进性、创... 高校社团文化,是指大学生社团在长期的活动中所创造的精神财富、文化心理氛围以及承载这些精神财富、文化心理氛围的活动形式和物质形态,是大学生社团物质财富与精神财富的总和。笔者认为新时期加强高校社团文化建设,要坚持先进性、创新性、协调性、开放性、导向性等基本原则。 展开更多

关键词 高校 社团文化 思想政治工作

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《文子》的法治思想 被引量：4

3

作者 王三峡 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2002年第10期66-69,共4页

从先秦法治思想发生发展的轨迹来看,《文子》的法治思想正处于早期法家人物商鞅与晚期的韩非之间。《微明》篇提到了“相坐之法立,则百姓怨;减爵之令张,则功臣叛”,“相坐之法”就是指的商鞅实行的什伍连坐告奸法,而“减爵之令”指的是... 从先秦法治思想发生发展的轨迹来看,《文子》的法治思想正处于早期法家人物商鞅与晚期的韩非之间。《微明》篇提到了“相坐之法立,则百姓怨;减爵之令张,则功臣叛”,“相坐之法”就是指的商鞅实行的什伍连坐告奸法,而“减爵之令”指的是吴起在楚国实行的封君三代之后收回爵禄的规定。《文子》的法治思想就是在各国先后实行变法革新,变法的功过利弊都表现得比较充分的情况下产生的。《文子》看到了变法的实际效果,所以它拥护变法,同时它也看到了当时法治实施过程中暴露出来的弊病,主要是严刑峻法和专任法治,因而主张“法宽刑缓”,德治、法治兼而用之。而后来的韩非却认为宽缓之法与战国后期的时代潮流不符合,予以反对。《文子》的法治思想,处处体现出道家特点,具有浓厚的温和色彩,它代表的应是新兴地主阶级温和派的思想和利益。所论涉及到法治的许多基本问题,虽历经二千多年而光彩不灭。其中颇多精义,本文择其要而论之。 展开更多

关键词 《文子》 人性 宽缓 法治

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班级和大学生社团的比较研究及对策探讨 被引量：10

4

作者 代卉霞 《湖北社会科学》 2003年第7期99-101,共3页

班级作为学校教育的基本单位和载体,长期以来在大学生教育中发挥着主要作用。随着高等教育改革向纵深推进,班级建设的功能面临诸多挑战。与此同时,高校蓬勃发展的学生社团组织引起了高等教育工作者的极大关注。大学生社团活动以其内容... 班级作为学校教育的基本单位和载体,长期以来在大学生教育中发挥着主要作用。随着高等教育改革向纵深推进,班级建设的功能面临诸多挑战。与此同时,高校蓬勃发展的学生社团组织引起了高等教育工作者的极大关注。大学生社团活动以其内容的丰富性、形式的多样性、参加的自主性和广泛性吸引了大学生的注意和参与,这在大学生素质教育与校园文化建设中发挥着独特的作用。 展开更多

关键词 大学生社团 班级 群体

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袁宏道:性灵的张扬与消歇——兼论晚明学术思想的变迁 被引量：3

5

作者 孟祥荣 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第4期58-64,共7页

袁宏道“独抒性灵”的文学主张 ,实际上是对写作主体个性的要求。袁宏道性灵的张扬与消歇 ,与其禅学思想和生命情怀的转变有着密切的关系 。

关键词 袁宏道 性灵 禅学 文学主张 生命意识 诗学

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中国族源性女神母题的文化阐释 被引量：2

6

作者 孙正国 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第3期94-97,106,共5页

神话时代,各民族对于世界与人类起源命题的解答与诠释往往是融合在一起的,且常常成为特定民族对其族源历史进行认同的表达方式。中国众多民族的族源性女神母题大体表现为4个亚型即大地女神、救世女神、创世女神、先祖女神等,并多与洪水... 神话时代,各民族对于世界与人类起源命题的解答与诠释往往是融合在一起的,且常常成为特定民族对其族源历史进行认同的表达方式。中国众多民族的族源性女神母题大体表现为4个亚型即大地女神、救世女神、创世女神、先祖女神等,并多与洪水神话母题链接。这些女神母题所建构的故事化诠释体系,认定世界与人类的起源具有同质性,并全面确立起女神的人性特征等文化意义,证明了中华民族在文化传统上作为母性文化的整体性与一致性。 展开更多

关键词 中国 族源性 女神母题 文化阐释 功能性母题

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美好童心的深情颂歌——漫谈契诃夫笔下的儿童系列 被引量：3

7

作者 李嘉宝 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2002年第5期11-15,共5页

契诃夫在他的儿童系列中,创造了一批率真可爱的儿童形象。他们是点缀在契诃夫那些“灰色人物”中的亮丽风景,从他们身上折射出作者对未经扭曲的人性的张扬,具有永恒的美学价值及浓郁的人文色彩。契诃夫是美好童心的真正歌手之一,其儿童... 契诃夫在他的儿童系列中,创造了一批率真可爱的儿童形象。他们是点缀在契诃夫那些“灰色人物”中的亮丽风景,从他们身上折射出作者对未经扭曲的人性的张扬,具有永恒的美学价值及浓郁的人文色彩。契诃夫是美好童心的真正歌手之一,其儿童作品是成年人反观自省的一面镜子。 展开更多

关键词 契诃夫 儿童 童心

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“汉味小说”的审美价值取向 被引量：3

8

作者 罗昌智 《湖北社会科学》 2003年第7期24-26,共3页

“汉味小说”以其别致的艺术审美方式展示了武汉地域文化的形态特征,体现出特有的审美价值取向,即:世俗化的创作指向,原生态的叙事结构,冷峭凄婉的审丑意识,醇厚丰腴的文化风情。

关键词 世俗化 原生态 审丑意识 汉味风情

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文化内力与精神阻隔——论传统文化对经济发展的双重性作用 被引量：1

9

作者 罗昌智 《科技进步与对策》 北大核心 2002年第7期134-135,共2页

传统文化以其特质孕育着精神文明,为经济发展提供了人们所需要的文化源泉,成为经济发展的内在动力;但与此同时,传统文化中某些消极落后的成分又在一定程度上制约着经济的发展,构成时代精神成长和经济发展的障碍,成为一种精神阻隔。

关键词 传统文化 经济发展 双重性 推动作用 消极作用

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“指北”与“指南” 被引量：1

10

作者 李德龙 《语文建设》 CSSCI 北大核心 2003年第5期40-40,共1页

关键词 “指北” “指南” 汉语 词语 语义 结构形式 仿词 构词形式

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从竹简《文子》看“传本”《文子》 被引量：1

11

作者 王三峡 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 2002年第5期566-574,共9页

竹简《文子》四次称引的“传曰” ,当指早于竹简的“传本”《文子》。“传本”《文子》与今本《文子》经说体部分有着一致性。“传本”《文子》的撰作时代约在战国中期前后 ,广泛流行于战国晚期至西汉中期。九篇本《文子》是“传本”《... 竹简《文子》四次称引的“传曰” ,当指早于竹简的“传本”《文子》。“传本”《文子》与今本《文子》经说体部分有着一致性。“传本”《文子》的撰作时代约在战国中期前后 ,广泛流行于战国晚期至西汉中期。九篇本《文子》是“传本”《文子》与竹简《文子》的合编本。 展开更多

关键词 《文子》 传本《文子》 九篇本 竹简

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生命意识:闻一多诗歌与荆楚文化内在精神的契合与同构 被引量：1

12

作者 罗昌智 《中国文学研究》 北大核心 2002年第4期13-16,共4页

闻一多诗歌创作中体现出强烈的生命意识 ,这便是浓重的家园意识 ;勇于献身的生命价值取向 ;叩问人生的理性意识 ;追求幻美的浪漫情怀。而这些情感内涵恰与荆楚文化在内在精神上达成了一种契合与同构。

关键词 闻诗 荆楚文化 生命意识 契合

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略论废名小说的诗意构成及其文化意蕴

13

作者 吴薇 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2003年第4期115-117,共3页

废名小说诗意构成的具体蕴含是从平凡生活中提炼诗意美 ;从普遍的翁媪男女身上发现人性美 ;在自然美的描绘中蒸馏诗意 ;在家乡风俗画的描写中开拓诗意 ;在清新朴讷的叙述语言中体现诗意。废名小说的人生哲理价值、审美趣味与艺术思维所... 废名小说诗意构成的具体蕴含是从平凡生活中提炼诗意美 ;从普遍的翁媪男女身上发现人性美 ;在自然美的描绘中蒸馏诗意 ;在家乡风俗画的描写中开拓诗意 ;在清新朴讷的叙述语言中体现诗意。废名小说的人生哲理价值、审美趣味与艺术思维所显现的诗性特征与禅理、禅趣、禅思有着密切的内在联系。 展开更多

关键词 废名 小说 诗意构成 文化意蕴 禅宗文化 文学评论 诗意美 人性美 自然美 审美趣味 艺术思维 人生哲理价值

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挣脱羁绊的蜕变与永难止遏的演进——20世纪中国新诗现代化之检讨

14

作者 罗昌智 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2003年第1期99-102,共4页

20世纪中国新诗的现代化探索走过了一段艰难而曲折的路程。它努力挣脱传统的羁绊,经过20年代的蜕变、30年代的拓展、40年代的渐趋成熟、50至70年代较长时间的低洄之后,80至90年代终于有了复兴的态势。然而,中国新诗现代化的演进却与时... 20世纪中国新诗的现代化探索走过了一段艰难而曲折的路程。它努力挣脱传统的羁绊,经过20年代的蜕变、30年代的拓展、40年代的渐趋成熟、50至70年代较长时间的低洄之后,80至90年代终于有了复兴的态势。然而,中国新诗现代化的演进却与时俱进地永难止遏。 展开更多

关键词 新诗 现代化 演进 特征

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禅宗美学研究的新天地——评邓绍秋《禅与诗化哲学比较研究》

15

作者 黄忠顺 《甘肃社会科学》 北大核心 2001年第6期119-119,共1页

关键词 禅宗 美学 研究 邓绍秋 《禅与诗化哲学比较研究》

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《马桥词典》是部怎样的小说

16

作者 黄忠顺 《语文建设》 CSSCI 北大核心 2003年第10期40-41,共2页

关键词 《马桥词典》 小说 高中 语文 教学 阅读

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“狙击”与“阻击”

17

作者 李德龙 《语文建设》 CSSCI 北大核心 2003年第9期38-38,共1页

"狙击"与"阻击"都是动词,都有语素"击",但分别表示两种不同的战略战术,意义差别很明显.前者为"埋伏在隐蔽地点伺机袭击敌人",后者是"以防御手段阻止敌人增援、逃跑或进攻".

关键词 “狙击” “阻击” 教学 语文 中学 基础知识 动词

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主体的确认:峡口道士的叙事解读——中国虎故事类型研究之四

18

作者 孙正国 《湖北民族学院学报（哲学社会科学版）》 2002年第1期14-18,共5页

中国笔记小说开创了文人文学与民间文学共存一体的先河,实现了此后的两种文学互动影响的机制化,并催生了第三种文学通俗文学的形成。这也是中国文学之所以始终保持主体鲜明、形态丰富、承续有序、不断创新的生命活力的最根本原因。基于... 中国笔记小说开创了文人文学与民间文学共存一体的先河,实现了此后的两种文学互动影响的机制化,并催生了第三种文学通俗文学的形成。这也是中国文学之所以始终保持主体鲜明、形态丰富、承续有序、不断创新的生命活力的最根本原因。基于此,本文选取晋代的一篇笔记小说 峡口道士 作个案研究,对其进行叙事解读,探讨作品的叙述语态、角色模式、叙事程序等,发掘出这篇笔记小说的深层结构为主体的确认,折射具有文学媒质功能的笔记小说的叙事特征,进而为中国文学的叙事研究提供一个新视角。 展开更多

关键词 主体 确认 笔记小说 峡口道士 叙事 巫术语境 双层角色模式

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谈史传的虚构性

19

作者 黄忠顺 《中学语文教学》 北大核心 2003年第11期35-36,共2页

关键词 人民教育出版社 初中 语文教材 第七册 《李广》 叙述方式 虚构性 史传

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加强工作的原则性、系统性、预见性和创造性——邓小平关于新闻传者论

20

作者 邹火明 《湖北社会科学》 2003年第8期12-14,共3页

作为一个伟大的马克思主义者,邓小平同志指出,新闻传者是思想战线上的一员,是人类灵魂的工程师,新闻传者必须要加强工作的原则性、系统性、预见性和创造性,要确立无产阶级的世界观,要有好的作风,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人。

关键词 邓小平 新闻 理论

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