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题名晚清中国的“法国大革命”叙事及其思想意涵
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作者
顾少华
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机构
苏州科技大学历史学系
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出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2024年第1期132-140,178,共10页
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基金
教育部人文社会科学研究青年基金项目“欧美政治革命在清末中国的接受史研究”(20YJC770007)的阶段性成果。
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文摘
法国大革命曾于思想文化层面深刻影响辛亥革命。回到历史现场,法国这一事件在中国并非从一开始就呈现革命面貌,19世纪前半期它是法国历代君王统治轮替间的普通民变,19世纪后半期则被附着具有变革政体的民主意涵。1899年后它逐渐展现出作为革命事件的意象,并被认定是求权而非诛暴的新型革命。1906年康有为刊发《法国革命史论》,以汤武革命为母题将其重塑,强调它只是发生在法国的汤武故事,属于中国古代革命的诛暴而非求权范畴。在法国大革命是诛暴还是求权革命的争论背后,是革命合法性观念于清末最后十年左右的转型:诛暴不再是革命师出有名的必备前提,求权也是发动正当革命的充分条件。在传统政治文化中作为美好政治意象的贤君和仁政,无法再真正有效消弭革命声音,清廷失去了原先可收摄人心的护身符。这种革命合法性观念的变动,是理解辛亥革命何以发生的重要维度。
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关键词
法国大革命
汤武革命
辛亥革命
康有为
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分类号
K252
[历史地理—中国史]
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题名名实相构:晚清“中国古代专制说”生成的逻辑及影响
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作者
顾少华
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机构
苏州科技大学历史学系
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
2024年第9期30-40,共11页
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基金
国家社会科学基金中国历史研究院重大历史问题研究专项“新编中国史学史”(23VLS022)。
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文摘
大致19世纪七八十年代,颇受中国知识精英关注的君民上下是否情通之事,被纳入外来的政体知识中进行论述,于是自秦朝以来君民悬隔的问题,被视为中国作为“君主”政体国家的痼疾,中国“君主”政体说初步形成。19世纪末年,流行的民权话语及衍生的相关论述,被整合入中国“君主”政体说,后者由此逐渐趋向以君权重、民权轻为主的构造。1900年前后,“专制”这一新的政体概念出现,原属于中国“君主”政体说名下的相应描述,被转接到新出的“专制”政体名下,从而迅速构造出中国专制政体说雏形。中国专制政体说最初建构的思想底色,是君与民的二元关系。构筑在这样的中国专制政体说之上的反专制话语,虽有利于打破君权迷思,但没有真正从“人”的政治主体性角度批判专制压迫,反专制背后诉求的“平等”“民主”等理念也无法真正落到“人”的层面,这说明晚清反专制、反压迫的思想解放还不彻底。
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关键词
君主国
专制政体
梁启超
王韬
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分类号
K25
[历史地理—中国史]
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