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“心”的本体性、根本性与前在性——心智哲学视域下“心”之地位探析
被引量：
1
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作者
李炳全
张旭东
叶枝青
《苏州大学学报（教育科学版）》
2018年第2期95-102,共8页
心智哲学将心智(心)作为哲学关注的对象,把它置于语言、世界之前的本体性、前在性、根本性位置。之所以如此,主要是因为:(1)"心"是主体活动的前提或基础;(2)人所生活的世界是"心"建构的结果 ;(3)"心"是...
心智哲学将心智(心)作为哲学关注的对象,把它置于语言、世界之前的本体性、前在性、根本性位置。之所以如此,主要是因为:(1)"心"是主体活动的前提或基础;(2)人所生活的世界是"心"建构的结果 ;(3)"心"是人的根本性存在,使人成为人;(4)从认识视域看,"心"是主体所认识到的事物的前提或基础。心智哲学这样做的目的主要是:关注人的存在,尤其是生命的意义,进而重视生命、关注生命。而人的存在是"心"的作用使然;人所存在的世界是"心"作用的世界;"心"决定人的存在状况与命运。
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关键词
心智哲学
“心”或心智
本体性
前在性
存在
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题名
“心”的本体性、根本性与前在性——心智哲学视域下“心”之地位探析
被引量：
1
1
作者
李炳全
张旭东
叶枝青
机构
肇庆
学院
教育科学
学院
肇庆学院粤港台禅宗文化研究中心
出处
《苏州大学学报（教育科学版）》
2018年第2期95-102,共8页
基金
教育部人文社会科学规划课题"基于文化心理学视界的六祖心学研究"(项目编号:15YJAZH029)的阶段性研究成果
文摘
心智哲学将心智(心)作为哲学关注的对象,把它置于语言、世界之前的本体性、前在性、根本性位置。之所以如此,主要是因为:(1)"心"是主体活动的前提或基础;(2)人所生活的世界是"心"建构的结果 ;(3)"心"是人的根本性存在,使人成为人;(4)从认识视域看,"心"是主体所认识到的事物的前提或基础。心智哲学这样做的目的主要是:关注人的存在,尤其是生命的意义,进而重视生命、关注生命。而人的存在是"心"的作用使然;人所存在的世界是"心"作用的世界;"心"决定人的存在状况与命运。
关键词
心智哲学
“心”或心智
本体性
前在性
存在
Keywords
philosophy of mind
＂Xin＂ or Mind
the noumenon
the preceding nature
existence
分类号
B84 [哲学宗教—心理学]
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1
“心”的本体性、根本性与前在性——心智哲学视域下“心”之地位探析
李炳全
张旭东
叶枝青
《苏州大学学报（教育科学版）》
2018
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