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世界哲学:冯契与超越被引量：1: 1; 作者《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期1-9,188,共10页; 遵循冯契倡导的“世界哲学”理念,以兼顾系统性和基础性的方式融汇中西方哲学,无疑能焕发哲学研究的新生机。为此,有必要激活“阴阳”这对古老的中国哲学范畴,把“阴”界定成接应性,“阳”则为有指向的主动目的,阴阳两者须臾不可分离且... 展开更多; 关键词世界哲学冯契阴阳; 在线阅读下载PDF 职称材料

无处不在的情感:以阴阳观之被引量：4: 2; 作者李家莲(译) 付长珍(审校) 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第2期1-9,176,共10页; 通过更新并在哲学上纯化中国古老的阴阳概念,心灵或心可被视为阴阳情感实体。这种被更新或纯化后的阴阳观可使我们更好地解释所有功能良好的心的概念结构,从而为心、信念、欲望、价值、道德敬重、理性乃至非理性奠定情感基础。据此言之... 展开更多; 关键词阴阳概念情感实体信念欲望接应性原动力; 在线阅读下载PDF 职称材料

伦理学理论谱系被引量：3: 3; 作者迈克尔.斯洛特郦平 +1 位作者付长珍李家莲《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期20-26,共7页; 当人们对伦理学理论进行分类或加以对比时,通常是以一种相对零散的方式或仅仅将其局限于两两对比中进行的,缺乏整体性、系统性的分类研究,因而无法得到一个统摄所有观念流派的类别。对不同的伦理学理论谱系进行系统性分类或元哲学分析,... 展开更多; 关键词伦理学理论谱系元哲学分类法; 在线阅读下载PDF 职称材料

现代伦理意义下的“阴阳”概念再认识被引量：2: 4; 作者迈克尔.斯洛特郭金鸿《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期75-81,共7页; 近来,伦理学家们还未能更多地关注中国阴阳互补,这需要重新考虑阴阳互补并进而使之成为当前伦理学思考的基础所在。笔者在《从启蒙到感受性》一书中,讨论了西方过分强调理性控制和自主性,而以牺牲感受性价值为代价的问题。阴阳互补已经... 展开更多; 关键词阴阳感受性理性控制自主性互补性; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名世界哲学:冯契与超越被引量：1: 1; 作者; 机构美国迈阿密大学哲学系; 出处《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期1-9,188,共10页; 文摘遵循冯契倡导的“世界哲学”理念,以兼顾系统性和基础性的方式融汇中西方哲学,无疑能焕发哲学研究的新生机。为此,有必要激活“阴阳”这对古老的中国哲学范畴,把“阴”界定成接应性,“阳”则为有指向的主动目的,阴阳两者须臾不可分离且互补共生。一旦纳入更新后的阴阳理念,那么西方哲学在认识论、心智哲学、伦理学乃至形而上学领域里的诸多困境便能迎刃而解,相应地,西方哲学中的心灵、移情、实践理性、物理过程以及抽象实体等核心概念亦能得到更加有效的说明。尽管从事世界哲学工作需要研究者们着力进行概念辨析、文本互证和理论构建,但出入于各种传统的交互合作将会把哲学探索推向一个全新的高度,此即为世界哲学的意义所在。; 关键词世界哲学冯契阴阳; Keywords world philosophy FENG Qi yin yang; 分类号 B26 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名无处不在的情感:以阴阳观之被引量：4: 2; 作者李家莲(译) 付长珍(审校); 机构美国迈阿密大学哲学系湖北大学哲学学院; 出处《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第2期1-9,176,共10页; 文摘通过更新并在哲学上纯化中国古老的阴阳概念,心灵或心可被视为阴阳情感实体。这种被更新或纯化后的阴阳观可使我们更好地解释所有功能良好的心的概念结构,从而为心、信念、欲望、价值、道德敬重、理性乃至非理性奠定情感基础。据此言之,西方对心灵的理解以及标准的分析哲学对信念的看法需作出重大调整。; 关键词阴阳概念情感实体信念欲望接应性原动力; Keywords concepts of yin and yang emotional thing belief desire receptivity impulsion; 分类号 B21 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名伦理学理论谱系被引量：3: 3; 作者迈克尔.斯洛特郦平付长珍李家莲; 机构美国迈阿密大学哲学系河南财经政法大学经济伦理研究中心华东师范大学哲学系; 出处《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期20-26,共7页; 文摘当人们对伦理学理论进行分类或加以对比时,通常是以一种相对零散的方式或仅仅将其局限于两两对比中进行的,缺乏整体性、系统性的分类研究,因而无法得到一个统摄所有观念流派的类别。对不同的伦理学理论谱系进行系统性分类或元哲学分析,并探讨它们之间的联动关系,可以使规范伦理学呈现更丰富的类别和区位,而不再局限于任何一种二元模型框架。; 关键词伦理学理论谱系元哲学分类法; Keywords ethical theories spectrum meta-philosophy taxonomy; 分类号 B82-0 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名现代伦理意义下的“阴阳”概念再认识被引量：2: 4; 作者迈克尔.斯洛特郭金鸿; 机构美国迈阿密大学哲学系青岛大学师范学院; 出处《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第1期75-81,共7页; 基金山东省教育厅优秀中青年骨干教师国际合作培养计划项目资助; 文摘近来,伦理学家们还未能更多地关注中国阴阳互补,这需要重新考虑阴阳互补并进而使之成为当前伦理学思考的基础所在。笔者在《从启蒙到感受性》一书中,讨论了西方过分强调理性控制和自主性,而以牺牲感受性价值为代价的问题。阴阳互补已经预示与廓清了近年来西方哲学思想所呈现出来的重视感受性和理性控制间互补的发展趋势。但是正像西方哲学过于强调理性自主一样,中国思想还没有完全领会理性自主的重要性,中西方思想都需要寻找一种自主控制和感受性之间的平衡。不过我们认为这样一个平衡观念更多地来自中国阴阳而不是以往西方哲学的其它概念。; 关键词阴阳感受性理性控制自主性互补性; Keywords Yin and Yang receptivity rational control autonomywestern thought Chinese thought; 分类号 B82 [哲学宗教—伦理学]; 在线阅读下载PDF 职称材料