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作为哲学理念的“命运共同体”与“合作共赢” 被引量：9: 1; 作者倪培民《哲学分析》 CSSCI 2017年第1期98-111,共14页; 中国提出的"一带一路"倡议不仅仅是一个经济发展规划或者地缘政治的角逐。它背后的"命运共同体"和"合作共赢"的理念,既深植于中国传统思想,也更加切近马克思共产主义理想的本意。这一理念所蕴含的整体论... 展开更多; 关键词命运共同体合作共赢一带一路丝路秩序因果观囚徒悖论; 在线阅读下载PDF 职称材料

学以成人:从孔子的“成人”概念看儒学的功夫取向: 2; 作者《江海学刊》北大核心 2025年第3期86-96,255,共12页; 相比于“君子”“圣人”等,“成人”这一概念在儒学史上得到的关注和讨论要少得多。然而“学以成人”是儒学的根本使命,“何以为人”也是哲学的主要论域。孔子的“成人”观念渗透在他的整个思想体系中,对塑造传统中华文化的“功夫”取... 展开更多; 关键词成人儒家功夫人性论启蒙理性; 在线阅读下载PDF 职称材料

知“道”——中国哲学中的功夫认识论被引量：18: 3; 作者倪培民钱爽(译) 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第4期94-113,167,共21页; 从西方哲学的视角来看,中国哲学似乎拙于认识论。这是因为西方哲学的核心关注是真理认知,而中国哲学传统则更关注知"道"。从后者的角度来看,认识论需要突破其真理认知的狭隘框架,形成一个包括技能之知、默会之知、熟识之知、... 展开更多; 关键词功夫认识论真理认知技能之知体身化德性认识论; 在线阅读下载PDF 职称材料

新丝路世界秩序背后的哲学基础及其影响——在第13届罗德岛世界公众论坛“文明对话”会议上的发言: 4; 作者倪培民《哲学分析》 2016年第2期142-145,共4页; 不久以前,在中国刚刚崛起的时候,许多人谈论的是中国应当如何设法让世界接纳并＂以一个负责任的政权＂融合在当今世界秩序里。然而,仅仅几十年,形势就发生了逆转：现在人们已经在谈论,中国如何在创建新的世界秩序里扮演积极的乃至领导... 展开更多; 关键词世界秩序文明对话哲学基础罗德岛论坛公众中国负责任; 在线阅读下载PDF 职称材料

现代语境中的传统功夫论: 5; 作者倪培民《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期63-65,共3页; “为往圣继绝学”一直是儒家知识人自觉担负的历史文化使命。作为传统文化的核心组分之一,儒家功夫论所探求的是如何通过种种身心修炼,以提升个人的精神境界,进而惠及他人、社会乃至与整个宇宙和谐共生。这一学说在以孔、孟、荀为代表... 展开更多; 关键词价值多元化中国社会科学院创造性转化打击犯罪台湾清华大学现代语境电子芯片创新性发展; 在线阅读下载PDF 职称材料

什么是对儒家学说进行功夫的诠释? 被引量：15: 6; 作者倪培民《哲学分析》 2013年第2期41-51,197,共11页; 对儒家学说进行功夫诠释可从四个方面理解。首先,它意味着把儒家学说当作修齐治平的功法指导,而不是描述世界的理论系统。其次,它意味着这些指导的最终目的在于达到艺术人生的能力,而不是对人生作出道德规范。第三,它意味着儒家经典中... 展开更多; 关键词儒家功夫哲学; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名作为哲学理念的“命运共同体”与“合作共赢” 被引量：9: 1; 作者倪培民; 机构北京大学高等人文研究院暨世界伦理中心美国格兰谷州立大学哲学系; 出处《哲学分析》 CSSCI 2017年第1期98-111,共14页; 文摘中国提出的"一带一路"倡议不仅仅是一个经济发展规划或者地缘政治的角逐。它背后的"命运共同体"和"合作共赢"的理念,既深植于中国传统思想,也更加切近马克思共产主义理想的本意。这一理念所蕴含的整体论思维方式和生化模式的因果观不但不排斥个体的权益,反而是后者的最终保障。将这个理念转化为行为方式,有望导致一个与个体主义哲学理念主导下冲突不断的世界秩序截然不同的世界秩序。这是历史给予中国和世界的机遇和责任。; 关键词命运共同体合作共赢一带一路丝路秩序因果观囚徒悖论; Keywords community of shared destiny cooperation for co-prosperity one belt one road silk world order causation prisoner's dilemma; 分类号 B02 [哲学宗教—哲学理论]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名学以成人:从孔子的“成人”概念看儒学的功夫取向: 2; 作者; 机构美国格兰谷州立大学哲学系; 出处《江海学刊》北大核心 2025年第3期86-96,255,共12页; 文摘相比于“君子”“圣人”等,“成人”这一概念在儒学史上得到的关注和讨论要少得多。然而“学以成人”是儒学的根本使命,“何以为人”也是哲学的主要论域。孔子的“成人”观念渗透在他的整个思想体系中,对塑造传统中华文化的“功夫”取向起了重要作用。《论语》和其他儒家典籍显示,孔子所谓的“成人”是指“全面成熟的人”。它大致可以概括为三个层次:以道德气节为核心内容的,即便在乱世中也能保持的底线;以智力、道德、才艺全面发展和“文之以礼乐”为内涵的,在正常情况下应该达到的要求;以“穷神知化,德之盛也”为标志的理想境界。孔子强调“习相远”,通过“学”以“成人”,而子思和孟子之言“天命之性”,本质上也是立人的“心法”。西方启蒙理性强调成人的特点是能够理性自主,孔子的“成人”则是需要经过修炼而获取的功夫成就。在当代社会,“学以成人”观念是对“生而为人”观念的重要补充。; 关键词成人儒家功夫人性论启蒙理性; 分类号 B222.2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名知“道”——中国哲学中的功夫认识论被引量：18: 3; 作者倪培民钱爽(译); 机构美国格兰谷州立大学哲学系北京师范大学价值与文化研究中心、北京师范大学哲学学院比利时根特大学艺术与哲学学院语言文化系荷兰莱顿大学人文学院哲学系; 出处《文史哲》 CSSCI 北大核心 2019年第4期94-113,167,共21页; 基金贵州省2017年度哲学社会科学规划国学单列课题“儒学心学与工夫论的哲学重构”(17GZGX02)的阶段性成果; 文摘从西方哲学的视角来看,中国哲学似乎拙于认识论。这是因为西方哲学的核心关注是真理认知,而中国哲学传统则更关注知"道"。从后者的角度来看,认识论需要突破其真理认知的狭隘框架,形成一个包括技能之知、默会之知、熟识之知、程序之知等知识种类的广义的知识--"功夫之知",或生活的艺术--的学问。所谓命题之知和技能之知,是功夫认知中既互摄而又不能单纯归约为其中某一方的两种形态,而这两个形态也并非功夫认知的全部。功夫认知远比真理认知丰富得多。功夫认知要求体身化,即身体的参与和把所知变为身体的内容,它还要求知道"不知"甚至"弃知"的价值。功夫认知需要对语言的语用功能有足够的认识。从描述功能而言,语言的清晰性和明确性使人倾向于个体化的思路,它具有重要认知价值,但也不利于把握事物的关联和变化。就非描述性功能而言,语言更是丰富的行为方式。描述性的理论体系要求线性的逻辑关联,而功夫体系则遵循功法开展的要求。功夫认知要求功夫主体的全面修炼,即人的内在转化和面向万物的扩展,而不仅仅是理智的培养和资讯的获得。这种修炼的主要方法不是靠接受语言信息,而是通过对楷模的模仿(不同于简单的重复)进行。; 关键词功夫认识论真理认知技能之知体身化德性认识论; 分类号 B2 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名新丝路世界秩序背后的哲学基础及其影响——在第13届罗德岛世界公众论坛“文明对话”会议上的发言: 4; 作者倪培民; 机构美国格兰谷州立大学哲学系; 出处《哲学分析》 2016年第2期142-145,共4页; 文摘不久以前,在中国刚刚崛起的时候,许多人谈论的是中国应当如何设法让世界接纳并＂以一个负责任的政权＂融合在当今世界秩序里。然而,仅仅几十年,形势就发生了逆转：现在人们已经在谈论,中国如何在创建新的世界秩序里扮演积极的乃至领导的角色。; 关键词世界秩序文明对话哲学基础罗德岛论坛公众中国负责任; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名现代语境中的传统功夫论: 5; 作者倪培民; 机构美国格兰谷州立大学哲学系; 出处《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第3期63-65,共3页; 文摘 “为往圣继绝学”一直是儒家知识人自觉担负的历史文化使命。作为传统文化的核心组分之一,儒家功夫论所探求的是如何通过种种身心修炼,以提升个人的精神境界,进而惠及他人、社会乃至与整个宇宙和谐共生。这一学说在以孔、孟、荀为代表人物的先秦儒学中已基本形成,在程、朱、陆、王为代表人物的宋明理学中更是后出转精、洋洋大观。历史地看,此种以心灵转化为特征的功夫传统,不仅是历代儒者念兹在兹的“圣学血脉”,也构成了中华民族追求自身完善的精神动力。然而,百年中国,沧桑巨变,在西方现代、后现代文明的卷裹力量下,现代人已总体上失去了那种成圣成贤的特定历史语境,不仅面临着价值多元化乃至意义虚无等所带来的诸多内心困苦,日新月异的现代科技尤其加剧了人们的“节日感”与“末日感”,传统功夫面临着被“解构”的危险。当无处不在的摄像头可以预防打击犯罪,当用以意念控制的电子芯片可以植入人脑,当人类增强技术不断取得新突破,那么,历代圣贤苦苦构建的“慎独”“致良知”等心灵转化功夫,又究竟价值何在,优胜何在?我们又将如何重新审视这一功夫传统的返本与开新?怀揣着种种困惑和忧患意识,本刊特别邀请在此领域有长期研究的美国格兰谷州立大学哲学系倪培民教授、台湾清华大学哲学研究所杨儒宾教授、中山大学哲学系陈立胜教授、中国社会科学院大学哲学院王正教授从文化传承的角度,就儒家传统功夫论的历史演变、内涵特色和当代价值,在当今面临的挑战与契机,以及如何实现这一传统学说的创造性转化与创新性发展等话题,分享他们的认识与思考。; 关键词价值多元化中国社会科学院创造性转化打击犯罪台湾清华大学现代语境电子芯片创新性发展; 分类号 D26 [政治法律—中共党史]; 在线阅读下载PDF 职称材料

题名什么是对儒家学说进行功夫的诠释? 被引量：15: 6; 作者倪培民; 机构美国格兰谷州立大学哲学系; 出处《哲学分析》 2013年第2期41-51,197,共11页; 文摘对儒家学说进行功夫诠释可从四个方面理解。首先,它意味着把儒家学说当作修齐治平的功法指导,而不是描述世界的理论系统。其次,它意味着这些指导的最终目的在于达到艺术人生的能力,而不是对人生作出道德规范。第三,它意味着儒家经典中的许多言语需要从语用的角度去解读,而不是只看字面的意思。最后,它意味着儒家经典的某些内容必须要通过修身实践才能充分理解。; 关键词儒家功夫哲学; Keywords Confucianism gongfu philosophy; 分类号 B222 [哲学宗教—中国哲学]; 在线阅读下载PDF 职称材料

	题名	作者	出处	发文年	被引量	操作
1	作为哲学理念的“命运共同体”与“合作共赢”	倪培民	《哲学分析》 CSSCI	2017	9	在线阅读下载PDF 职称材料
2	学以成人:从孔子的“成人”概念看儒学的功夫取向		《江海学刊》北大核心	2025	0	在线阅读下载PDF 职称材料
3	知“道”——中国哲学中的功夫认识论	倪培民钱爽(译)	《文史哲》 CSSCI 北大核心	2019	18	在线阅读下载PDF 职称材料
4	新丝路世界秩序背后的哲学基础及其影响——在第13届罗德岛世界公众论坛“文明对话”会议上的发言	倪培民	《哲学分析》	2016	0	在线阅读下载PDF 职称材料
5	现代语境中的传统功夫论	倪培民	《广东社会科学》 CSSCI 北大核心	2024	0	在线阅读下载PDF 职称材料
6	什么是对儒家学说进行功夫的诠释?	倪培民	《哲学分析》	2013	15	在线阅读下载PDF 职称材料