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胡适的假改革主义
1
作者
林毓生
穆善培
《齐鲁学刊》
1984年第5期65-74,共10页
胡适的思想模式一般说来,胡适的思想中存在着明显的矛盾因素。有时,他全面谴责中国传统,但却经常主张要逐渐地、“有机式地吸收”西方文化。1929年他以提倡全盘西化而著称。胡适在晚年是一个文化民族主义者,宣称他的文化学说的目的是使...
胡适的思想模式一般说来,胡适的思想中存在着明显的矛盾因素。有时,他全面谴责中国传统,但却经常主张要逐渐地、“有机式地吸收”西方文化。1929年他以提倡全盘西化而著称。胡适在晚年是一个文化民族主义者,宣称他的文化学说的目的是使“古老的(中国)文化重复活力”,但他并未对此提出任何理智论证。胡适一生对很多问题的观点变化无常,但他关于中国传统和“西化”的思想混乱,却并非由于这个缘故。他后半生仍然顽固坚持他在五四时期有关中国传统和西化的每个主要观点,这倒确是他的思想特征。
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关键词
胡适
中国传统社会
反传统主义
科学方法
中国传统思想
思想模式
科学思想
实验主义
思想特征
西方现代文化
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题名
胡适的假改革主义
1
作者
林毓生
穆善培
机构
美国威州大学历史系
出处
《齐鲁学刊》
1984年第5期65-74,共10页
文摘
胡适的思想模式一般说来,胡适的思想中存在着明显的矛盾因素。有时,他全面谴责中国传统,但却经常主张要逐渐地、“有机式地吸收”西方文化。1929年他以提倡全盘西化而著称。胡适在晚年是一个文化民族主义者,宣称他的文化学说的目的是使“古老的(中国)文化重复活力”,但他并未对此提出任何理智论证。胡适一生对很多问题的观点变化无常,但他关于中国传统和“西化”的思想混乱,却并非由于这个缘故。他后半生仍然顽固坚持他在五四时期有关中国传统和西化的每个主要观点,这倒确是他的思想特征。
关键词
胡适
中国传统社会
反传统主义
科学方法
中国传统思想
思想模式
科学思想
实验主义
思想特征
西方现代文化
分类号
C55 [社会学]
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作者
出处
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1
胡适的假改革主义
林毓生
穆善培
《齐鲁学刊》
1984
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