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分形自我与自然构成:道家圣人和混沌理论
1
作者
David Jones
John Culliney
何金俐（译）
《中文自学指导》
2008年第4期16-21,共6页
道家思想中自我与环境的相互关联，一直以来都在各种各样的语境下有过探究。本文从混沌理论的整体视角探究道家关系性自我的观点，强调混沌理论及其与道家思想关联的以下几个方面：（1）道家“无为”观念的完美相合性；（2）处于混沌之...
道家思想中自我与环境的相互关联，一直以来都在各种各样的语境下有过探究。本文从混沌理论的整体视角探究道家关系性自我的观点，强调混沌理论及其与道家思想关联的以下几个方面：（1）道家“无为”观念的完美相合性；（2）处于混沌之边的“阴阳”；（3）万物自然生发性；（4）道家警诫世界的断裂式分形。最后的结论是，自我拥有成为世界的潜能。要接近此一扩展状态，自我必须致力且敢于打开自身，穿越错综复杂的自然，与万物进行沟通。自我在与世界开放沟通的过程中不断进行着转化，也造成一个始终变化的世界。
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关键词
吸引子(attractor)道
混沌之边
生发
分形结构(fractal
Strueture)
圣人
无为
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题名
分形自我与自然构成:道家圣人和混沌理论
1
作者
David Jones
John Culliney
何金俐（译）
机构
美国
肯尼索州
立
大学
夏威夷
大学
海洋补给项目生物学家、自然学家
美国三立大学现代语言文学系副教授
出处
《中文自学指导》
2008年第4期16-21,共6页
文摘
道家思想中自我与环境的相互关联，一直以来都在各种各样的语境下有过探究。本文从混沌理论的整体视角探究道家关系性自我的观点，强调混沌理论及其与道家思想关联的以下几个方面：（1）道家“无为”观念的完美相合性；（2）处于混沌之边的“阴阳”；（3）万物自然生发性；（4）道家警诫世界的断裂式分形。最后的结论是，自我拥有成为世界的潜能。要接近此一扩展状态，自我必须致力且敢于打开自身，穿越错综复杂的自然，与万物进行沟通。自我在与世界开放沟通的过程中不断进行着转化，也造成一个始终变化的世界。
关键词
吸引子(attractor)道
混沌之边
生发
分形结构(fractal
Strueture)
圣人
无为
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
O415.5 [理学—理论物理]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
分形自我与自然构成:道家圣人和混沌理论
David Jones
John Culliney
何金俐（译）
《中文自学指导》
2008
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