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题名穰侯魏冉新论
被引量：1
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作者
卢鹰
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机构
陕西省委党校文史室
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1998年第3期84-89,共6页
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关键词
义渠戎
云梦秦简
《史记》
昭王
四十年
统一战争
战国时期
军事实践
吕不韦
《资治通鉴》
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分类号
K231
[历史地理—中国史]
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题名论东晋南北朝时期南北体育风尚之差异
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作者
卢鹰
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机构
陕西省委党校文史室
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出处
《人文杂志》
CSSCI
北大核心
1995年第5期92-96,共5页
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文摘
论东晋南北朝时期南北体育风尚之差异卢鹰陕西省委党校文史室东晋南北朝时期南朝与北朝长期的政治对峙和军事对抗，及两大区域经济状况、社会环境、整体价值取向与民族生活习俗的诸多不同，使两汉以来已初成体系的中国传统体育风尚受到了猛烈的冲击并发生了巨大的裂变，出...
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关键词
东晋南北朝
民间传统体育
围棋比赛
少数民族
尚武精神
社会风气
门阀士族
军事集团
萧子良
拓跋部
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分类号
G812.9
[文化科学—体育学]
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题名袁枚《随园诗话》论“性灵”
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作者
胡遂
邓立勋
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机构
湖南师大中文系
省委党校文史室
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出处
《湖湘论坛》
1993年第5期78-81,共4页
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文摘
清代中叶,经过一番休养生息,政治上出现鼎盛局面,诗坛也渐渐繁荣活跃起来。其时诗人、流派众多,诗学理论也各树门庭,各有见教。就诗话来说,最有影响的当数沈德潜的《说诗啐语》、袁枚的《随园诗话》、翁方纲的《石洲诗话》三家了。沈氏倡“格调”,要求诗歌“温柔敦厚”,能“厚人伦,匡政治”;翁氏重“肌理”,讲究义理、考汪、训诂,两家都把诗歌当成实用工具,未免有违诗歌艺术的本质。针对这些不良诗风,袁枚提出“性灵”理论,“以反拟古、重个性、求创新为旨归”(蔡镇楚《中国诗话史》第281页),主张“
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关键词
《随园诗话》
石洲诗话
中国诗话史
诗歌艺术
诗学理论
温柔敦厚
肌理派
说诗
性灵说
性灵派
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分类号
D676.4
[政治法律—中外政治制度]
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