期刊文献+
共找到6篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
关于伏羲文化的西向传播问题 被引量:7
1
作者 颜廷亮 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第6期116-123,共8页
本文主要讨论伏羲文化的西向传播,特别是和伏羲文化西向传播直至敦煌和吐鲁番地区有关的问题。在列举了笔者所见有关伏羲文化西向传播的资料,指出伏羲文化西向传播不仅较诸东向传播来晚了数千年,而且似乎是由其东向传播的终极地区直接... 本文主要讨论伏羲文化的西向传播,特别是和伏羲文化西向传播直至敦煌和吐鲁番地区有关的问题。在列举了笔者所见有关伏羲文化西向传播的资料,指出伏羲文化西向传播不仅较诸东向传播来晚了数千年,而且似乎是由其东向传播的终极地区直接西传至今敦煌、吐鲁番地区的;然后探讨了出现这种情况的原因,还探讨了伏羲文化西向传播的一些特点。 展开更多
关键词 伏羲文化 西向传播 时间路径 敦煌 吐鲁番
在线阅读 下载PDF
《全敦煌诗》的重大贡献及其所提出的一些问题 被引量:5
2
作者 颜廷亮 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期61-63,共3页
关键词 全敦煌诗 敦煌诗歌 敦煌文学 张锡厚
在线阅读 下载PDF
关于敦煌地区早期宗教问题 被引量:3
3
作者 颜廷亮 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期56-61,共6页
在敦煌地区历史时期早期的总体文化格局中,居于主体和主导地位的是原有的中原传统文化;从宗教流行格局方面说,当时的敦煌地区道教流行不仅早于佛教,而且比佛教更广泛、更深入和更有优势,既和儒家文化等共为当时敦煌地区总体文化格局中... 在敦煌地区历史时期早期的总体文化格局中,居于主体和主导地位的是原有的中原传统文化;从宗教流行格局方面说,当时的敦煌地区道教流行不仅早于佛教,而且比佛教更广泛、更深入和更有优势,既和儒家文化等共为当时敦煌地区总体文化格局中的主体和主导,又在当时敦煌地区流行的各宗教中居于优势地位。如果仅从宗教流行格局方面说的话,当时的敦煌地区是以道教为主的地区和社会。 展开更多
关键词 敦煌早期 宗教状况 主体宗教
在线阅读 下载PDF
一夕瘴烟风卷尽 落叶满阶孰当清——文艺领域应当汲取的教训
4
作者 刘珙 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 1990年第2期101-108,共8页
本文在肯定近年来新时期文艺冲破“文革”禁锢,张扬改革,宣扬思想解放,讴歌时代,创作繁荣的主流基础上,认为也存在着一股逆流,即资产阶级自由化的思潮。作者对它的四个方面的表现及其滋生的多种原因进行了剖析,提出一些值得反思、应当... 本文在肯定近年来新时期文艺冲破“文革”禁锢,张扬改革,宣扬思想解放,讴歌时代,创作繁荣的主流基础上,认为也存在着一股逆流,即资产阶级自由化的思潮。作者对它的四个方面的表现及其滋生的多种原因进行了剖析,提出一些值得反思、应当扭转的历史教训。 展开更多
关键词 马克思主义文艺观 资产阶级自由化思潮 文艺工作者 文艺界 社会主义文艺 毛泽东文艺思想 马克思主义文艺理论 党性原则 无产阶级 四项基本原则
在线阅读 下载PDF
敦煌学史上的第一篇论文——敦煌学史随笔之一
5
作者 颜廷亮 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期121-124,共4页
罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》最先以《呜呼祖国之文物》为题,分六次连载于1909年11月1日至11月11日的《民吁日报》,早于1909年11月7日才发表、且实为一篇学术报道的日本田中庆太郎《敦煌石室中的典籍》6天,实为敦煌学史的开山之... 罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》最先以《呜呼祖国之文物》为题,分六次连载于1909年11月1日至11月11日的《民吁日报》,早于1909年11月7日才发表、且实为一篇学术报道的日本田中庆太郎《敦煌石室中的典籍》6天,实为敦煌学史的开山之作,标志着中国敦煌学历史的开始。 展开更多
关键词 敦煌学史 首篇论文 《民吁日报》 罗振玉
在线阅读 下载PDF
关于敦煌遗书羽字号中空缺诸卷去向的一件资料
6
作者 颜廷亮 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期67-67,共1页
关键词 《敦煌劫馀录》 敦煌遗书 羽字号 敦煌研究
在线阅读 下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部