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回鹘文献所见蒙古“合罕”称号之使用范围 被引量:5
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作者 杨富学 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 1997年第5期44-46,共3页
合罕,是蒙元时代蒙古大汗的称号,在元代蒙古文献中,该词多有出现,有时依中世纪蒙古语习惯写作qa·an qan,有时又写作qa·an,汉语一般都直译作合罕、哈罕、恒罕或匣罕等,也有的又依汉人习惯加上了“皇帝”二字。究其来源,当借自... 合罕,是蒙元时代蒙古大汗的称号,在元代蒙古文献中,该词多有出现,有时依中世纪蒙古语习惯写作qa·an qan,有时又写作qa·an,汉语一般都直译作合罕、哈罕、恒罕或匣罕等,也有的又依汉人习惯加上了“皇帝”二字。究其来源,当借自突厥系民族之qaγan。如所周知,qaγan一词最早被用于称呼鲜卑部落的酋长,汉语译作“可寒”。后来,柔然、突厥、回纥、契丹沿用之,尊其国主为“可汗”。窝阔台于1229年登极后,始称合罕,故元代文献中的合罕一词习惯上常用来指代他。这里略举数通白话碑为例: 展开更多
关键词 回鹘文献 蒙古语 使用范围 窝阔台汗 圣旨 星经 功德 《元史》 韩儒林 突厥
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一条曹议金称“大王”的新资料 被引量:3
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作者 王惠民 《国家图书馆学刊》 1994年第Z2期85-86,80,共3页
现存敦煌资料中,曹议金称“大王”的资料始见于莫高窟第401窟。该窟甬道经五代缩修,甬道南壁的供养人题名为“敕……拓西大王谯□(郡)……□(曹)议金一心供养”。主室东壁门北南侧新砌墙面上画观音一身,旁题“壬午年六月五(下漏写一“... 现存敦煌资料中,曹议金称“大王”的资料始见于莫高窟第401窟。该窟甬道经五代缩修,甬道南壁的供养人题名为“敕……拓西大王谯□(郡)……□(曹)议金一心供养”。主室东壁门北南侧新砌墙面上画观音一身,旁题“壬午年六月五(下漏写一“日”字)画毕功记也”。 展开更多
关键词 曹议金 新资料 发愿文 上海图书馆 节度使 归义军 敦煌研究 敦煌石窟 敦煌遗书 供养人
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