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题名双羊尊
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作者
马洪伟
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机构
玉韵春秋工作室
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出处
《中国宝玉石》
2023年第2期100-100,共1页
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文摘
原器为商代晚期青铜器,原属圆明园收藏,1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外,现收藏于英国不列颠博物馆。作品选用墨玉为材质,筒形口,腹为双羊躯相背状。羊角大弯曲,尊口下饰弦纹和龙面饕餮纹,较为罕见。羊颌下及腹下饰扉棱,象征须和和颈部垂毛。饰龙纹面纹、腹饰鳞纹、腿饰龙纹。优美神奇的造型、纷繁瑰丽的纹饰和厚重拙朴的质感,赋予了这件双羊尊无穷的艺术魅力。羊在中国的文化中一直是温顺、善良的形象,也传递着吉祥的寓意。
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关键词
商代晚期
饕餮纹
羊尊
弦纹
火烧圆明园
扉棱
鳞纹
不列颠博物馆
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名《墨玉粣方鼎》
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作者
马洪伟
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机构
玉韵春秋工作室
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出处
《中国宝玉石》
2021年第6期80-81,共2页
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文摘
传承西周鸟纹方鼎,浅腹,方体,两耳直立微外撒。方口折沿,浅腹下敛,圈底,方鼎腹身外壁有两条凸起线,鼎腹四面带状弦线间各有两个对称突出弯角鸟纹,以扉棱相隔,四足为长尾鸟形,纹饰立体生动,腹内有"粣作宝尊彝"五字铭文。设计粣方鼎,要从正、侧、上、下四方面测量尺寸,确定合适的比例,整体想象出器形、工艺、纹饰的精细审美韵味。在制作时从分析、设计图案、选料、开料、绘画、制作纹饰到打磨,用现代手法演绎青铜文化,使古韵与现代审美交相辉映。
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关键词
青铜文化
方鼎
鸟纹
扉棱
尊彝
测量尺寸
现代手法
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名鸟兽纹觥
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作者
马洪伟
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机构
玉韵春秋工作室
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出处
《中国宝玉石》
2023年第1期88-89,共2页
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文摘
盖前端作羊角怪兽形,背伏一条长颈鹿角形的龙盖后饰兽面纹,器前腹饰鸮纹,尖喙突出,鸮爪置于觥足器,后部饰兽面纹,兽面的口部咬住觥的后足,足饰人首蛇身纹,鋬作兽首衔立鸟的形式,通体纹饰以雷纹为地,层次丰富。此器仿商代鸟兽纹觥,容酒器在商周时代的神话和美术中青铜礼器具有宗教和仪式上的意义,如饕餮、龙、夔、凤,怪兽等,在祭礼中被规作神奇力量,扮演沟通天地的助手。荣获2012年苏州第五届中国“子冈杯”玉石雕作品展“金奖”。
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关键词
兽面纹
商周时代
此器
雷纹
青铜礼器
神奇力量
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名《角》
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作者
马洪伟
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机构
玉韵春秋工作室
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出处
《中国宝玉石》
2021年第6期78-79,共2页
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文摘
玉角之原型为流行于夏商周时期的青铜器角,此作品理念源于目前所知最早的角——二里头文化时期的陶角,并以青海青玉为载体重新创作。针对原青铜器中不符合现代审美的细节、纹路,进行重新设计和改进,根据玉石特点,对玉器点、线、面适当留素。作品意在以当代玉雕艺术展现古代春秋时期的青铜神韵。
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关键词
春秋时期
二里头文化时期
青铜器
夏商周时期
艺术展现
现代审美
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名越王勾践剑
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作者
马洪伟
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机构
玉韵春秋工作室
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出处
《中国宝玉石》
2022年第3期84-85,共2页
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文摘
剑,作为礼器,在《贾子》中有记载:“古者天子二十而冠,带剑;诸侯三十而冠,带剑;大夫四十而冠,带剑;隶人不得冠,庶人有事得带剑,无事不得带剑”。用青玉来演绎古朴深沉的青铜器文化,剑身装饰精美的菱格纹饰,剑柄采用虎面纹来表达威猛气势,中部有脊,两侧有刃。
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关键词
越王勾践剑
青铜器文化
剑身
礼器
带剑
庶人
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名莲鹤方壶
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作者
马洪伟
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机构
玉韵春秋工作室
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出处
《中国宝玉石》
2023年第1期92-93,共2页
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文摘
青玉《莲鹤方壶》,是在传承基础上进行创新的杰作。在整体造型上,壶立、花开、鹤翔、兽走,静中有动,动中有静。顶盖雕作镂空花瓣形,中立一鹤,昂首展翅,“怒放的莲花和欲飞的仙鹤”,是当时“时代变革精神的象征”。双耳为镂雕的顾首伏龙,颈面及腹饰皆为伏兽代替扉棱。四面自颈至腹饰以相缠绕的龙,足下承以吐舌双兽。
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关键词
整体造型
静中有动
莲鹤方壶
时代变革
动中有静
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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题名母子匜
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作者
马洪伟
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机构
玉韵春秋工作室
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出处
《中国宝玉石》
2023年第1期90-91,共2页
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文摘
匜,为先秦礼器之一,用于沃盥之礼,为客人洗手所用,前有流,后有鋬,底部通常为三足或四足。流作咆哮的虎头状,体似圆瓢,深腹、圆底,下承一对有蹼趾的足,尾部下设一虎首支撑,腹部饰龙纹。玉雕《母子匜》取材青海青玉,色泽沉稳匀净,与古代青铜色相近,突出了它的古朴、厚重和金属重器之感;其纹饰于粗犷之中凸显精美,于工整之中体现变化,雕琢用刀生辣锋利而毫不拖泥带水,雄浑而生动,张扬着高贵的气质。
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关键词
青铜色
沃盥之礼
母子
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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