虚假广告侵权二元归责研究 被引量：5

1

作者 于林洋 佴钢 《云南财经大学学报》 2007年第1期65-69,共5页

虚假广告侵权一直被视为一般侵权行为,适用过错责任原则。然而传统的过错责任适用于各类虚假广告侵权案件有许多弊端。实际上虚假广告侵权在许多方面不同于一般侵权行为,其特殊性催生了过错推定责任。由此则引发虚假广告侵权的二元归责... 虚假广告侵权一直被视为一般侵权行为,适用过错责任原则。然而传统的过错责任适用于各类虚假广告侵权案件有许多弊端。实际上虚假广告侵权在许多方面不同于一般侵权行为,其特殊性催生了过错推定责任。由此则引发虚假广告侵权的二元归责问题,即对广告经营者、发布者以及推荐者适用传统的过错责任,对广告主适用过错推定责任。虚假广告侵权二元归责的理论基础为社会化责任原理。 展开更多

关键词 虚假广告侵权 过错责任 过错推定责任

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批判与反思——民族志求真历程分析 被引量：3

2

作者 李银兵 甘代军 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2008年第4期5-9,共5页

20世纪后半叶以来,人类学内部出现了学术反思潮流,传统民族志进入了一个实验性的时代。相应地,民族志求真历程也随着时代转换而彰显出来了。以批判和反思作为民族志走向科学道路的武器和方法,系统地阐释在批判和反思中民族志求真的历程... 20世纪后半叶以来,人类学内部出现了学术反思潮流,传统民族志进入了一个实验性的时代。相应地,民族志求真历程也随着时代转换而彰显出来了。以批判和反思作为民族志走向科学道路的武器和方法,系统地阐释在批判和反思中民族志求真的历程,并在此基础上提出了一个科学的民族志理论范式。 展开更多

关键词 民族志 批判 反思 科学民族志 后现代人类学

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价值视阈中的传统国民主体性缺失 被引量：2

3

作者 黄琳 唐孝东 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期30-32,共3页

人与自我、人与人以及人与自然的价值关系是分析传统国民主体性的三个向度。不以物质发展和欲望充分合理的满足为基础而片面追求精神发展的主体性,最终结果只能是物质和精神的双重贫困;家族本位、伦理本位导致人己权界、群己权界难以确... 人与自我、人与人以及人与自然的价值关系是分析传统国民主体性的三个向度。不以物质发展和欲望充分合理的满足为基础而片面追求精神发展的主体性,最终结果只能是物质和精神的双重贫困;家族本位、伦理本位导致人己权界、群己权界难以确立,个人仿佛为他人而设并模糊在他人之中;以自然为主导的天人合一只能说明主体性陷入客体化而不能自拔。 展开更多

关键词 价值 主体性 天人合一

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从祖灵意识谈儒道起源及其同流 被引量：1

4

作者 张刚 吴光章 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第6期109-113,共5页

祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中... 祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。 展开更多

关键词 祖灵意识 儒道 道家 同源

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论蔡元培的学术观 被引量：5

5

作者 汤广全 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第6期117-121,共5页

本文首先讨论了蔡元培有关学与术的关系 ,其次阐述了他的学术至上的思想 ,再次表明了他学术救国的意图 ,最后阐明了蔡元培的学术思想对于当今学术进步和思想繁荣具有一定的借鉴作用。

关键词 蔡元培 学术自由 思想自由

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正确理解文化建设在全面建设小康社会中的战略意义——学习十六大报告体会 被引量：3

6

作者 张宏英 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第S1期157-158,共2页

文化建设在全面建设小康社会中的战略意义是江泽民在党的十六大报告中论述的一个内容,关于如何正确理解和把握这一重要论述,作者认为,社会主义文化能为全面建设小康社会提供精神动力;社会主义文化是实现小康社会的重要标志;社会主义文... 文化建设在全面建设小康社会中的战略意义是江泽民在党的十六大报告中论述的一个内容,关于如何正确理解和把握这一重要论述,作者认为,社会主义文化能为全面建设小康社会提供精神动力;社会主义文化是实现小康社会的重要标志;社会主义文化是综合国力的重要内容。 展开更多

关键词 党的建设 群众基础

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论毛泽东的中西文化观 被引量：1

7

作者 吴光章 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第5期24-29,共6页

文化冲突是政治冲突的先导。近代中国社会面临的问题是传统与现代、中国与西方的矛盾，解决这两对矛盾就成了近代中国的重要课题。毛泽东在近代长达百年的中西文化论战的广阔历史背景下，回答并解决了这两对矛盾，提出了自己的中西文化... 文化冲突是政治冲突的先导。近代中国社会面临的问题是传统与现代、中国与西方的矛盾，解决这两对矛盾就成了近代中国的重要课题。毛泽东在近代长达百年的中西文化论战的广阔历史背景下，回答并解决了这两对矛盾，提出了自己的中西文化观，这对于改革开放和发展市场经济的现代中国如何正确地对待西方文化和中国的传统文化，具有重大的理论意义和现实意义。 展开更多

关键词 毛泽东 中西文化 传统文化 现代文化 文化冲突 文化观念 中国文化 西方文化

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南诏的授田制及其实施范围 被引量：1

8

作者 罗家云 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第5期81-85,共5页

作为法律范畴的土地所有权是历史范畴,有其产生、发展和消亡的过程。土地私有权的形成和发展,是人类不平等的基础。历史上的井田制以及后来的屯田制、庄园制和租赋制度等土地占有形式,丰富了土地法律制度的内容。南诏的授田制与唐的均... 作为法律范畴的土地所有权是历史范畴,有其产生、发展和消亡的过程。土地私有权的形成和发展,是人类不平等的基础。历史上的井田制以及后来的屯田制、庄园制和租赋制度等土地占有形式,丰富了土地法律制度的内容。南诏的授田制与唐的均田制有很多相似之处,但也有不同之处,其授田制实施的范围远较唐均田制为小。 展开更多

关键词 南诏 土地制度 授田制 土地所有权 土地使用权

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民营经济中的家族主义 被引量：1

9

作者 赵红梅 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期62-65,共4页

在传统中国 ,家族是最重要的社会机构 ,家族主义、泛家族主义必然渗透到社会经济生活的各个方面。现时代中国民营经济普遍选择家族企业作为其组织经营方式 ,对“圈内人”更为信任与依赖 ,在资源配置上依据“人情”法则进行等 ,都是家族... 在传统中国 ,家族是最重要的社会机构 ,家族主义、泛家族主义必然渗透到社会经济生活的各个方面。现时代中国民营经济普遍选择家族企业作为其组织经营方式 ,对“圈内人”更为信任与依赖 ,在资源配置上依据“人情”法则进行等 ,都是家族主义影响经济生活的体现。对现阶段大量存在的家族企业 ,应正视其存在的合理性与生命力。 展开更多

关键词 家族主义 家族企业 信任 人情

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论律师法律推理的特征

10

作者 唐孝东 武正雄 《社会科学家》 CSSCI 2007年第S2期144-145,共2页

律师法律推理具有一般法律推理的共性,但由于律师法律推理是以其当事人的利益为出发点,因此,就具有其特殊的特征。本文主要研究律师法律推理中所体现出来的一些特征,如律师法律推理的逆向性、对抗性、保守性等特征。

关键词 法律推理 逆向性 对抗性 保守性

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试析汪精卫1939年东京之行

11

作者 孟端星 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第5期100-105,共6页

由于在西南地区建立“和平政府”已成泡影,加之日本方面已私自更改了日、汪间的协议,使汪精卫急于东渡日本。在东京,日本政府对汪在沦陷区建立“中央政府”表示支持,然而,这一“中央政府”已注定将要支离破碎,并将成为一个傀儡政府。

关键词 汪精卫 东京 和平政府

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与时俱进 推进和发展马克思主义

12

作者 邓晓华 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第S2期94-96,共3页

马克思主义理论博大精深,不同时期有不同的形态、不同的重点和结论,除了适合当时条件的具体结论外,留给后人的最宝贵的财富是辩证唯物主义世界观和方法论。把握好“解放思想、实事求是、与时俱进”这个精髓,就把握了马克思主义最本质的... 马克思主义理论博大精深,不同时期有不同的形态、不同的重点和结论,除了适合当时条件的具体结论外,留给后人的最宝贵的财富是辩证唯物主义世界观和方法论。把握好“解放思想、实事求是、与时俱进”这个精髓,就把握了马克思主义最本质的东西。用新的思想去发展马克思主义,并用发展着的马克思主义指导新的实践,这是彻底的辩证法,是彻底的唯物主义,这是马克思主义最本质的体现。 展开更多

关键词 与时俱进 继承和发展 马克思主义

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