农村内生型民间组织生成机制研究--以“河村秧歌腰鼓队”为案例 被引量：16

1

作者 姜流 叶宏 《社会主义研究》 CSSCI 北大核心 2016年第2期109-116,共8页

农村民间组织在当前中国的农村治理中发挥着十分重要的作用。但学界对农村民间组织生成机制的研究多以宏观分析为主,而对其产生过程的分析以及个案研究相对较少。通过对"河村秧歌腰鼓队"这一农村内生型民间组织进行研究,发现... 农村民间组织在当前中国的农村治理中发挥着十分重要的作用。但学界对农村民间组织生成机制的研究多以宏观分析为主,而对其产生过程的分析以及个案研究相对较少。通过对"河村秧歌腰鼓队"这一农村内生型民间组织进行研究,发现有四种力量在农村内生型民间组织产生的不同阶段中分别发挥着主要作用,即村民对公共产品的需求、农村精英在受到外界刺激和诱导下的能动选择、农村"熟人社会"中的社会资本以及村委会的认可与支持。对农村内生型民间组织生成机制的分析有利于我们更好地把握其在基层治理和国家治理现代化中所发挥的作用。 展开更多

关键词 农村民间组织 基层治理 国家治理现代化

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司法资格考试背景下法学课程体系的设置与教学效果评估 被引量：2

2

作者 庾文焰 罗家云 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2014年第9期157-159,共3页

高校法学教育承担着为社会输出司法专业人才的重任,司法人才培养涉及社会多方面的利益。在当今资格考试准入机制下,能够培养出适应司法工作需求的人才,是高校法学专业工作人员共同的话题。以司法资格考试相关要求为导向,进行法学课程体... 高校法学教育承担着为社会输出司法专业人才的重任,司法人才培养涉及社会多方面的利益。在当今资格考试准入机制下,能够培养出适应司法工作需求的人才,是高校法学专业工作人员共同的话题。以司法资格考试相关要求为导向,进行法学课程体系的设置,能够为高校提升司法人才输送效率、实现人才定向培养、促进教学内容与社会需求相适应等方面带来帮助。 展开更多

关键词 司法资格考试 法学课程 教学效果评估 法学人才培养

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虚假广告侵权二元归责研究 被引量：5

3

作者 于林洋 佴钢 《云南财经大学学报》 2007年第1期65-69,共5页

虚假广告侵权一直被视为一般侵权行为,适用过错责任原则。然而传统的过错责任适用于各类虚假广告侵权案件有许多弊端。实际上虚假广告侵权在许多方面不同于一般侵权行为,其特殊性催生了过错推定责任。由此则引发虚假广告侵权的二元归责... 虚假广告侵权一直被视为一般侵权行为,适用过错责任原则。然而传统的过错责任适用于各类虚假广告侵权案件有许多弊端。实际上虚假广告侵权在许多方面不同于一般侵权行为,其特殊性催生了过错推定责任。由此则引发虚假广告侵权的二元归责问题,即对广告经营者、发布者以及推荐者适用传统的过错责任,对广告主适用过错推定责任。虚假广告侵权二元归责的理论基础为社会化责任原理。 展开更多

关键词 虚假广告侵权 过错责任 过错推定责任

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批判与反思——民族志求真历程分析 被引量：3

4

作者 李银兵 甘代军 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2008年第4期5-9,共5页

20世纪后半叶以来,人类学内部出现了学术反思潮流,传统民族志进入了一个实验性的时代。相应地,民族志求真历程也随着时代转换而彰显出来了。以批判和反思作为民族志走向科学道路的武器和方法,系统地阐释在批判和反思中民族志求真的历程... 20世纪后半叶以来,人类学内部出现了学术反思潮流,传统民族志进入了一个实验性的时代。相应地,民族志求真历程也随着时代转换而彰显出来了。以批判和反思作为民族志走向科学道路的武器和方法,系统地阐释在批判和反思中民族志求真的历程,并在此基础上提出了一个科学的民族志理论范式。 展开更多

关键词 民族志 批判 反思 科学民族志 后现代人类学

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价值视阈中的传统国民主体性缺失 被引量：2

5

作者 黄琳 唐孝东 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2008年第3期30-32,共3页

人与自我、人与人以及人与自然的价值关系是分析传统国民主体性的三个向度。不以物质发展和欲望充分合理的满足为基础而片面追求精神发展的主体性,最终结果只能是物质和精神的双重贫困;家族本位、伦理本位导致人己权界、群己权界难以确... 人与自我、人与人以及人与自然的价值关系是分析传统国民主体性的三个向度。不以物质发展和欲望充分合理的满足为基础而片面追求精神发展的主体性,最终结果只能是物质和精神的双重贫困;家族本位、伦理本位导致人己权界、群己权界难以确立,个人仿佛为他人而设并模糊在他人之中;以自然为主导的天人合一只能说明主体性陷入客体化而不能自拔。 展开更多

关键词 价值 主体性 天人合一

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“德”与“言”——儒家言语观研究 被引量：4

6

作者 张刚 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2009年第4期22-27,共6页

儒家言语观始终围绕言语与道德的关系展开。认为言语的价值不只是在传达言者的思想,而在展现言者的德性;"知言"即是"知德"。这导致儒家言语观充满了道德实践精神,反感于纯粹的语言分析,而注重言语表达的实效性和可... 儒家言语观始终围绕言语与道德的关系展开。认为言语的价值不只是在传达言者的思想,而在展现言者的德性;"知言"即是"知德"。这导致儒家言语观充满了道德实践精神,反感于纯粹的语言分析,而注重言语表达的实效性和可行性。 展开更多

关键词 儒家 言语 道德 行为

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儒家的“善”观念 被引量：3

7

作者 张刚 《学海》 CSSCI 北大核心 2010年第3期202-205,共4页

儒家论"善"始终围绕着天道人性概念展开,认为符合天道人性的事物才可能是"善"的,反之即为恶,因此,天道人性既是"善"的来源,也是"善"的评价标准。先秦孔孟,以仁释"善",突出"爱人... 儒家论"善"始终围绕着天道人性概念展开,认为符合天道人性的事物才可能是"善"的,反之即为恶,因此,天道人性既是"善"的来源,也是"善"的评价标准。先秦孔孟,以仁释"善",突出"爱人";荀子及汉代儒学家则以"礼"释"善",讲求养人之欲又有所克制;宋明理学家视"天道阴阳"为"善",强调阴阳平衡;明清启蒙思想家释"善"为"中",着重于人欲之各得。这些"善"的内容虽在许多方面彼此存有差异,但始终都以人我和谐目标作为主线一以贯之,反对一方绝对地压倒另一方。 展开更多

关键词 儒家 善 恶 天道

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从祖灵意识谈儒道起源及其同流 被引量：1

8

作者 张刚 吴光章 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2003年第6期109-113,共5页

祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中... 祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。 展开更多

关键词 祖灵意识 儒道 道家 同源

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论虚假广告侵权归责原则的局限性 被引量：1

9

作者 孙学华 于林洋 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期46-48,共3页

实践中,虚假广告侵权一直被视为一般侵权行为,其归责原则适用传统的过错责任原则。实际上,虚假广告侵权在许多方面都有自己的特殊性,这使过错责任原则适用于虚假广告侵权显现出很大的局限性,已经不能很好地发挥法律责任的教育、预防及... 实践中,虚假广告侵权一直被视为一般侵权行为,其归责原则适用传统的过错责任原则。实际上,虚假广告侵权在许多方面都有自己的特殊性,这使过错责任原则适用于虚假广告侵权显现出很大的局限性,已经不能很好地发挥法律责任的教育、预防及制裁功能。这种局限性也为虚假广告侵权适用一种更为严格的归责原则创造了条件。 展开更多

关键词 过错责任 虚假广告侵权 局限性

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透析民营企业非法集资的制度根源 被引量：2

10

作者 赵红梅 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2009年第6期174-176,共3页

近年来,非法集资案件频繁发生,已成为民营企业违法行为的主要形式之一。从表面上看,这是某些企业为了融资获利的需求,违法从事金融活动造成的,但实际上,制度缺陷才是私营企业不断卷入非法集资漩涡的根源,其中涉及金融体系、市场体系、... 近年来,非法集资案件频繁发生,已成为民营企业违法行为的主要形式之一。从表面上看,这是某些企业为了融资获利的需求,违法从事金融活动造成的,但实际上,制度缺陷才是私营企业不断卷入非法集资漩涡的根源,其中涉及金融体系、市场体系、法律制度、政府监管等多个领域。因此,要有效控制非法集资的恶性案件,必须加强和完善制度建设,顺应市场发展规律,消除人为的制度障碍,创造一个有利于资本自由流动的市场环境。 展开更多

关键词 民营企业 非法集资 制度建设

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论蔡元培的学术观 被引量：5

11

作者 汤广全 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第6期117-121,共5页

本文首先讨论了蔡元培有关学与术的关系 ,其次阐述了他的学术至上的思想 ,再次表明了他学术救国的意图 ,最后阐明了蔡元培的学术思想对于当今学术进步和思想繁荣具有一定的借鉴作用。

关键词 蔡元培 学术自由 思想自由

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论诊所法律教育对法律职业道德塑造之价值 被引量：1

12

作者 李佳穗 《四川师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期81-85,共5页

随着我国法治建设的进一步发展,法律职业化成为法律职业发展的必然趋势,但在我国法律职业化的过程中却存在许多问题,特别是法律人员职业伦理的缺失已经成为制约我国法治进一步发展的瓶颈,解决这一问题已经提上法治建设的日程。诊所法律... 随着我国法治建设的进一步发展,法律职业化成为法律职业发展的必然趋势,但在我国法律职业化的过程中却存在许多问题,特别是法律人员职业伦理的缺失已经成为制约我国法治进一步发展的瓶颈,解决这一问题已经提上法治建设的日程。诊所法律教育能提高法律学生的实际操作能力,而且能够培养法律学生的主体精神、责任意识和服务态度,而这些正是我国现阶段法律职业者严重缺乏的素质。 展开更多

关键词 诊所法律教育 法律职业技能 法律职业道德 法学教育

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正确理解文化建设在全面建设小康社会中的战略意义——学习十六大报告体会 被引量：3

13

作者 张宏英 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第S1期157-158,共2页

文化建设在全面建设小康社会中的战略意义是江泽民在党的十六大报告中论述的一个内容,关于如何正确理解和把握这一重要论述,作者认为,社会主义文化能为全面建设小康社会提供精神动力;社会主义文化是实现小康社会的重要标志;社会主义文... 文化建设在全面建设小康社会中的战略意义是江泽民在党的十六大报告中论述的一个内容,关于如何正确理解和把握这一重要论述,作者认为,社会主义文化能为全面建设小康社会提供精神动力;社会主义文化是实现小康社会的重要标志;社会主义文化是综合国力的重要内容。 展开更多

关键词 党的建设 群众基础

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论毛泽东的中西文化观 被引量：1

14

作者 吴光章 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2003年第5期24-29,共6页

文化冲突是政治冲突的先导。近代中国社会面临的问题是传统与现代、中国与西方的矛盾，解决这两对矛盾就成了近代中国的重要课题。毛泽东在近代长达百年的中西文化论战的广阔历史背景下，回答并解决了这两对矛盾，提出了自己的中西文化... 文化冲突是政治冲突的先导。近代中国社会面临的问题是传统与现代、中国与西方的矛盾，解决这两对矛盾就成了近代中国的重要课题。毛泽东在近代长达百年的中西文化论战的广阔历史背景下，回答并解决了这两对矛盾，提出了自己的中西文化观，这对于改革开放和发展市场经济的现代中国如何正确地对待西方文化和中国的传统文化，具有重大的理论意义和现实意义。 展开更多

关键词 毛泽东 中西文化 传统文化 现代文化 文化冲突 文化观念 中国文化 西方文化

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丘北彝族花脸节文化多重主体探析 被引量：1

15

作者 李银兵 谭美璐 《原生态民族文化学刊》 2016年第1期89-94,共6页

花脸节是云南省文山市丘北县彝族独有的传统节日,因彝族远古先民用锅烟灰把脸部抹黑来驱魔除害而得名。随着丘北旅游业的发展,以普者黑旅游景区为载体,花脸节这一独特的节日受到大众的关注,成为了当地人民和游客通宵达旦的狂欢节。在探... 花脸节是云南省文山市丘北县彝族独有的传统节日,因彝族远古先民用锅烟灰把脸部抹黑来驱魔除害而得名。随着丘北旅游业的发展,以普者黑旅游景区为载体,花脸节这一独特的节日受到大众的关注,成为了当地人民和游客通宵达旦的狂欢节。在探析丘北县花脸节多重主体的表现以及产生原因的基础上,进而去寻求多重主体背后真正的文化主体,最后达到从主体性视角对节日文化发展认识的目的。 展开更多

关键词 彝族 花脸节 文化主体

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民营经济中的家族主义 被引量：1

16

作者 赵红梅 《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》 2003年第4期62-65,共4页

在传统中国 ,家族是最重要的社会机构 ,家族主义、泛家族主义必然渗透到社会经济生活的各个方面。现时代中国民营经济普遍选择家族企业作为其组织经营方式 ,对“圈内人”更为信任与依赖 ,在资源配置上依据“人情”法则进行等 ,都是家族... 在传统中国 ,家族是最重要的社会机构 ,家族主义、泛家族主义必然渗透到社会经济生活的各个方面。现时代中国民营经济普遍选择家族企业作为其组织经营方式 ,对“圈内人”更为信任与依赖 ,在资源配置上依据“人情”法则进行等 ,都是家族主义影响经济生活的体现。对现阶段大量存在的家族企业 ,应正视其存在的合理性与生命力。 展开更多

关键词 家族主义 家族企业 信任 人情

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论律师法律推理的特征

17

作者 唐孝东 武正雄 《社会科学家》 CSSCI 2007年第S2期144-145,共2页

律师法律推理具有一般法律推理的共性,但由于律师法律推理是以其当事人的利益为出发点,因此,就具有其特殊的特征。本文主要研究律师法律推理中所体现出来的一些特征,如律师法律推理的逆向性、对抗性、保守性等特征。

关键词 法律推理 逆向性 对抗性 保守性

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泰北山地民族的社会组织与社会运行

18

作者 赵永胜 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2014年第6期50-53,共4页

泰北山地民族是泰国非泰语少数民族的主体。以血缘关系为纽带形成的氏族或家族是泰北山地民族社会组织的重要单位。村寨是绝大多数山地民族的顶层社会组织。除泰国政府的基层管理体系外,山地民族村社通常还存在一套世俗管理系统,民族头... 泰北山地民族是泰国非泰语少数民族的主体。以血缘关系为纽带形成的氏族或家族是泰北山地民族社会组织的重要单位。村寨是绝大多数山地民族的顶层社会组织。除泰国政府的基层管理体系外,山地民族村社通常还存在一套世俗管理系统,民族头人和宗教领袖具有较高社会地位和一定行政管理权,传统社会规范和习惯法在各民族社会中发挥着重要作用。泰北山地民族地区社会经济的不断发展、泰国政府对山地民族整合的初见成效,为泰国政府有效利用山地民族传统社会组织和社会运行机制中的正面因素创造了条件。 展开更多

关键词 泰国 山地民族 社会组织 社会运行

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试析汪精卫1939年东京之行

19

作者 孟端星 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 2005年第5期100-105,共6页

由于在西南地区建立“和平政府”已成泡影,加之日本方面已私自更改了日、汪间的协议,使汪精卫急于东渡日本。在东京,日本政府对汪在沦陷区建立“中央政府”表示支持,然而,这一“中央政府”已注定将要支离破碎,并将成为一个傀儡政府。

关键词 汪精卫 东京 和平政府

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论社会主义政治文明建设的时代内涵 被引量：1

20

作者 徐光辉 赵红梅 《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2004年第4期5-8,共4页

社会主义政治文明建设思想,是我们党的重要理论创新。政治文明建设的核心内容和目标是在坚持积极稳妥、借鉴吸收、健全规则原则基础上,推进政治体制改革、发展社会主义民主政治。当前要着力加强民主政治建设、法治公正建设、公民道德建... 社会主义政治文明建设思想,是我们党的重要理论创新。政治文明建设的核心内容和目标是在坚持积极稳妥、借鉴吸收、健全规则原则基础上,推进政治体制改革、发展社会主义民主政治。当前要着力加强民主政治建设、法治公正建设、公民道德建设和社会诚信建设。 展开更多

关键词 社会主义 政治文明建设 民主政治 政治制度改革 公民道德建设 法治公正建设 社会诚信建设

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