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纪录电影的叙事技巧与观众情感共鸣的构建 被引量:1
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作者 周尚梅 《电影文学》 北大核心 2025年第1期128-132,共5页
纪录电影强调叙事的真实性,常常采用非线性叙事结构,探索复杂的现实议题,影像中融入声音设计,围绕核心主题深度叙事。纪录电影通过构建观众的情感共鸣,能够增强观众的代入感和参与感,传递深层次的社会和文化价值以及促进社会议题的关注... 纪录电影强调叙事的真实性,常常采用非线性叙事结构,探索复杂的现实议题,影像中融入声音设计,围绕核心主题深度叙事。纪录电影通过构建观众的情感共鸣,能够增强观众的代入感和参与感,传递深层次的社会和文化价值以及促进社会议题的关注和讨论。纪录电影运用故事化叙事手法,引发观众情感共鸣,展现人物的真实情感和生活状态,激发观众情感共情,巧妙运用视听语言,增强情感表达和氛围营造,强化真实性和可信度,引发观众深度思考。 展开更多
关键词 纪录电影 叙事技巧 观众 情感共鸣
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玉林话的是非问句 被引量:4
2
作者 苏丽红 《汉语学报》 CSSCI 北大核心 2016年第2期21-27,95,共7页
是非问句是玉林话最常用的一种问句形式,其构成也是陈述句形式加疑问语气词或疑问语调。玉林话中常出现在是非问句末尾的语气词主要有8个,而真正算得上疑问语气词的只有5个;疑问语调主要有高升语调和低平语调两种。它与广州话是非问句... 是非问句是玉林话最常用的一种问句形式,其构成也是陈述句形式加疑问语气词或疑问语调。玉林话中常出现在是非问句末尾的语气词主要有8个,而真正算得上疑问语气词的只有5个;疑问语调主要有高升语调和低平语调两种。它与广州话是非问句相比有同有异。文中拟从疑问功能的角度来分类描写和分析玉林话的是非问句,并同广州话的是非问句进行比较,以揭示玉林话是非问句的特点。 展开更多
关键词 玉林话 是非问句 疑问功能 比较 特点
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广西玉林话考察 被引量:3
3
作者 梁忠东 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第3期86-91,共6页
玉林话是通行于广西玉林市玉州区、福绵管理区以及兴业县部分乡镇的方言,属勾漏粤语,以玉林市城区的玉林话为代表,使用人口超过80万,是当地的主要方言。玉林话无论语音、词汇、语法都具有勾漏粤语的普遍性特点,又与广州粤语有密切的联系... 玉林话是通行于广西玉林市玉州区、福绵管理区以及兴业县部分乡镇的方言,属勾漏粤语,以玉林市城区的玉林话为代表,使用人口超过80万,是当地的主要方言。玉林话无论语音、词汇、语法都具有勾漏粤语的普遍性特点,又与广州粤语有密切的联系,与周边少数民族语言也有一定的联系,是一种富有特色的粤语次方言。 展开更多
关键词 玉林话 音韵 词汇 语法 特点
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玉林话的语气词 被引量:5
4
作者 苏丽红 《汉语学报》 CSSCI 2011年第1期38-43,96,共7页
玉林话的语气词有20来个,主要用于句末,可单用,大多还可连用。本文对"咧、嘞、(?)、哗、咯、嘛、啊、呀"等8个常见语气词单用于句末的情况进行考察,说明其意义和用法。
关键词 玉林话 语气词
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婆婆:男性世界的同谋——中国现代文学女性形象之一 被引量:3
5
作者 罗雪松 《社会科学家》 2000年第4期83-85,共3页
成功的女性形象的塑造 ,是中国现代文学的重要成就之一。从文化角度看 ,现代文学的女性形象可分两大类 :传统女性与现代女性。本文对传统女性中一个特殊的阶层———旧式家庭中的婆婆的形象进行分析 ,试图发掘其“特权”存在的历史文化... 成功的女性形象的塑造 ,是中国现代文学的重要成就之一。从文化角度看 ,现代文学的女性形象可分两大类 :传统女性与现代女性。本文对传统女性中一个特殊的阶层———旧式家庭中的婆婆的形象进行分析 ,试图发掘其“特权”存在的历史文化根源。 展开更多
关键词 中国 现代文学 女性形象 传统女性 婆婆形象
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重返现实:再论《活着》与先锋文学的转型 被引量:1
6
作者 杨荣 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2014年第5期80-82,共3页
先锋文学在1990年代初期的全面转向,是当代文学发展历程中的一个重要事件。以余华的《活着》为标志,先锋文学开始从"技术世界"中脱离出来,回复到对人的生存状态和精神境遇的考察,并力图在日渐清晰的故事讲述中,重新建立文学... 先锋文学在1990年代初期的全面转向,是当代文学发展历程中的一个重要事件。以余华的《活着》为标志,先锋文学开始从"技术世界"中脱离出来,回复到对人的生存状态和精神境遇的考察,并力图在日渐清晰的故事讲述中,重新建立文学与现实世界的有效对话关系。先锋文学的重返现实并非是现实主义创作方法的一次简单复归,它不仅为当代文学提供了许多新鲜的经验与质素,更重要的是彰显了一种永不止息的对文学本质的自由探索精神,这也是先锋文学的真正意义所在。 展开更多
关键词 先锋作家 《活着》 先锋文学 转型
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接受美学下的玉林茶泡及其传承对策 被引量:2
7
作者 程婧 《福建茶叶》 2020年第12期166-167,共2页
茶文化是中华传承的传统文化,在茶文化的浸润下,一些与茶文化相关的文化也繁盛起来。玉林茶泡是与茶文化相关的一种民间技艺,具有独特的审美风格和特殊的雕刻技巧,带有浓厚的地方特色和深厚的文化内涵。在文化传承上,茶泡应该有更多更... 茶文化是中华传承的传统文化,在茶文化的浸润下,一些与茶文化相关的文化也繁盛起来。玉林茶泡是与茶文化相关的一种民间技艺,具有独特的审美风格和特殊的雕刻技巧,带有浓厚的地方特色和深厚的文化内涵。在文化传承上,茶泡应该有更多更好的发展。 展开更多
关键词 接受美学 玉林茶泡 传承
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中西文化语境中的周作人文艺思想——黄开发《人在旅途》与卜立德《一个中国人的文学观》之比较
8
作者 佘爱春 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2010年第8期128-130,共3页
《人在旅途》和《一个中国人的文学观》是众多周作人研究成果中值得注意的两本专著。前者主要从社会历史角度入手,将周作人的文艺思想置于他所生活的时代背景和周作人自身思想发展的坐标中来考察,认为周作人只是假借传统的思想形式,表... 《人在旅途》和《一个中国人的文学观》是众多周作人研究成果中值得注意的两本专著。前者主要从社会历史角度入手,将周作人的文艺思想置于他所生活的时代背景和周作人自身思想发展的坐标中来考察,认为周作人只是假借传统的思想形式,表述的是西方人本主义的精神实质;而后者从"一个中国人的文学观"出发,采用西方现代语言学中词源学的研究手法,把周作人的文艺思想放在中国文学批评的历史长河中来考察,认为周作人的文艺思想是古老的,中国式的文艺思想。 展开更多
关键词 周作人 文艺思想 人在旅途 一个中国人的文学观
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“90后”大学生网络成瘾与体育锻炼的关系 被引量:6
9
作者 马明坤 程风 《教育与职业》 北大核心 2015年第2期188-189,共2页
文章选取玉林师范学院450名大二学生采用问卷调查的方式筛选出网瘾大学生,对其体育锻炼行为进行调查分析,对网瘾学生与普通学生的体育锻炼影响因素的动机、态度、时间、形式和效果等进行比较,发现网瘾学生体育锻炼动机呈被动性、态度消... 文章选取玉林师范学院450名大二学生采用问卷调查的方式筛选出网瘾大学生,对其体育锻炼行为进行调查分析,对网瘾学生与普通学生的体育锻炼影响因素的动机、态度、时间、形式和效果等进行比较,发现网瘾学生体育锻炼动机呈被动性、态度消极、缺乏对体育锻炼效果认知、多参与个人项目锻炼且锻炼时间较少,网瘾大学生体育锻炼严重缺失,应通过社会、学校和家庭共同为网瘾大学生戒除网瘾营造良好的环境。 展开更多
关键词 “90后” 网络成瘾 体育锻炼 关系
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关于新建地方本科院校师资队伍建设的思考 被引量:5
10
作者 朱波涌 罗雪松 《教育与职业》 北大核心 2008年第15期125-126,共2页
文章就新建地方本科院校师资队伍建设的问题进行了分析,指出新建地方本科院校师资普遍存在着年龄结构、学历结构和职称结构不甚合理等现象,表现为教学水平不高与科研经验不足,直接影响了教学效果与教学质量的提高。通过分析与思考,提出... 文章就新建地方本科院校师资队伍建设的问题进行了分析,指出新建地方本科院校师资普遍存在着年龄结构、学历结构和职称结构不甚合理等现象,表现为教学水平不高与科研经验不足,直接影响了教学效果与教学质量的提高。通过分析与思考,提出了解决这些问题的途径,并归结为“用好现有人才,留住关键人才,引进优秀人才,培养未来人才”的方针。 展开更多
关键词 地方本科院校 师资队伍 问题 途径
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王维享年近70证补 被引量:3
11
作者 邱小毛 杨奔 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第3期56-58,64,共4页
王维诗文中的"悬车"用典作为其享年接近七十的一项重要证据,在经王从仁等先生提出后,有学者对其有效性提出了歧见;赵昌平先生提出的"六身"用典,也有学者认为"六身"指"生于亥年"而非指七十岁;... 王维诗文中的"悬车"用典作为其享年接近七十的一项重要证据,在经王从仁等先生提出后,有学者对其有效性提出了歧见;赵昌平先生提出的"六身"用典,也有学者认为"六身"指"生于亥年"而非指七十岁;至于《后汉书》"年始七十者,授之以王杖"的重要记载经赵昌平提出后,则迄今仍未引起学界重视。文章依据有关文献资料,为王、赵二位先生的考证作了较多补证,从而论定王维享年接近七十而非《新唐书》所谓的"年六十一"。 展开更多
关键词 王维 享年 悬车 六身 鸩杖
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中国当代美学的实践转向 被引量:2
12
作者 张玉能 黄健云 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2012年第3期201-207,239,共7页
中国当代美学发展正面临着新的实践转向。这种实践转向是在马克思主义实践唯物主义的基础上,实现实践本体论美学的建构,突破世界近代美学的认识论视域的局限性;这种实践转向包含着所谓语言学转向,把语言学转向具体化为话语实践的研究;... 中国当代美学发展正面临着新的实践转向。这种实践转向是在马克思主义实践唯物主义的基础上,实现实践本体论美学的建构,突破世界近代美学的认识论视域的局限性;这种实践转向包含着所谓语言学转向,把语言学转向具体化为话语实践的研究;这种实践转向要面向文化产业,实现精神生产的审美化;这种实践转向还要面向日常生活,实现物质生产审美化和日常生活审美化。 展开更多
关键词 当代美学 实践转向 实践本体论 语言学转向 审美化
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汉语方言中的XA式状态形容词 被引量:18
13
作者 龚娜 《汉语学报》 CSSCI 2011年第3期87-93,共7页
XA式状态形容词在汉语方言中分布广泛,官话、湘语、赣语、客家话、徽语等均有分布,但数量不一。进入XA式的A多是单音节形容词;X多意义虚化,只表示A程度很高,许多X有音无字;X与A搭配可一对多,多对一,一对一。从历史来源看,XA式应是中古... XA式状态形容词在汉语方言中分布广泛,官话、湘语、赣语、客家话、徽语等均有分布,但数量不一。进入XA式的A多是单音节形容词;X多意义虚化,只表示A程度很高,许多X有音无字;X与A搭配可一对多,多对一,一对一。从历史来源看,XA式应是中古以后由联合、动宾等短语经过词汇化后重新分析而来,是同一历史来源的形式在不同方言区沿着不同的轨迹各自发展的产物。 展开更多
关键词 汉语方言 XA式状态形容词 地理分布 历史来源
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王维生于证圣元年新证 被引量:3
14
作者 邱小毛 袁志成 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第2期47-50,共4页
王维《与魏居士书》及《送韦大夫东京留守》诗,存有学术界尚未留意到的线索,或可据以推定其生年。据《送韦大夫东京留守》诗,知王维在乾元二年(759)不得少于65岁;王维作《与魏居士书》时"年且六十";合勘则知《与魏居士书》作... 王维《与魏居士书》及《送韦大夫东京留守》诗,存有学术界尚未留意到的线索,或可据以推定其生年。据《送韦大夫东京留守》诗,知王维在乾元二年(759)不得少于65岁;王维作《与魏居士书》时"年且六十";合勘则知《与魏居士书》作年不得晚于天宝十二载(753)。《与魏居士书》中有"相国急贤"句,所谓相国即杨国忠,此文当作于国忠入相次年,即天宝十二载。天宝十二载,王维"年且六十",今以59岁推算,则其在乾元二年得65岁,与其在是年的岁数下限正合。由天宝十二载王维59岁逆推,得其生年在武后证圣元年(695)。 展开更多
关键词 王维 证圣元年 与魏居士书 送韦大夫东京留守
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大学与中小学合作培养教师的问题及对策 被引量:6
15
作者 冯海英 《学术论坛》 CSSCI 北大核心 2015年第4期135-139,共5页
大学与中小学合作(U-S合作)培养教师是国际教师教育改革发展的趋势,英美国家有许多成功的经验,我国在U-S合作中也作过一些探索和尝试,但是由于国情和文化的差异,遭遇了许多困境,诸如思想文化的隔阂、目标利益的冲突、双方地位的失衡、... 大学与中小学合作(U-S合作)培养教师是国际教师教育改革发展的趋势,英美国家有许多成功的经验,我国在U-S合作中也作过一些探索和尝试,但是由于国情和文化的差异,遭遇了许多困境,诸如思想文化的隔阂、目标利益的冲突、双方地位的失衡、支持条件的匮乏等,要解决这些障碍,文章认为思想文化的融合是合作的基础;共同的目标和理想是合作的条件;平等的地位和关系是合作的关键;激励和评价制度的形成是合作的保障。通过实施若干对策,逐步建立深度持久的U-S合作机制,从而进一步提升我国教师教育质量。 展开更多
关键词 U-S合作 教师培养 问题 对策
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从职业准入规范反思教师资格证国考 被引量:9
16
作者 梁结玲 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2015年第9期6-9,共4页
从职业准入的规范上看,我国教师资格证考试存在的问题不少,主要有:职业准入考试由官方主导,缺乏行业的介入;缺乏全面、客观的教师职业测评;实践环节的考核趋于表面性;认定过程与职业化发展不吻合等。从教师职业专业化发展的角度看,我们... 从职业准入的规范上看,我国教师资格证考试存在的问题不少,主要有:职业准入考试由官方主导,缺乏行业的介入;缺乏全面、客观的教师职业测评;实践环节的考核趋于表面性;认定过程与职业化发展不吻合等。从教师职业专业化发展的角度看,我们就该让教育行业特别是基础教育行业介入教师资格证考试;建立教师职业测试体系,客观评价个体的职业能力和潜质;加强实践环节的考核,适当延长教育实践时长;加强职后培训和注册,建立教师发展学校,促进教师职业的专业化发展。 展开更多
关键词 职业准入 教师资格证 职业化
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媒介化可见性:新闻发言人制度起因新解 被引量:6
17
作者 罗金成 《当代传播》 CSSCI 北大核心 2015年第5期96-97,共2页
媒介技术的发展使得可见性的范围不仅越来越大,而且极大地超越了时空的限制,从而迫使那些行使权力的人设法管理其在他人面前的自我展示,否则有可能使之处于风险之中。新闻发言人制度很大程度上是政治权力行使者为了控制与管理自我的可... 媒介技术的发展使得可见性的范围不仅越来越大,而且极大地超越了时空的限制,从而迫使那些行使权力的人设法管理其在他人面前的自我展示,否则有可能使之处于风险之中。新闻发言人制度很大程度上是政治权力行使者为了控制与管理自我的可见性而建立起来的。 展开更多
关键词 可见性 自我展示 权力 新闻发言人
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微信传播与个体话语建构 被引量:5
18
作者 陈彩林 《理论月刊》 CSSCI 北大核心 2018年第10期165-172,共8页
健康的社会生活与社会机体应是公共话语与个体话语双轮的并行。但是,经过百年现代历程,双轮发展并不平衡,相对于以表达社会公器为主体功能的公共话语,个体话语的发展依然不足。微信的出现在一定程度上填补了个体话语在社会生活建构中的... 健康的社会生活与社会机体应是公共话语与个体话语双轮的并行。但是,经过百年现代历程,双轮发展并不平衡,相对于以表达社会公器为主体功能的公共话语,个体话语的发展依然不足。微信的出现在一定程度上填补了个体话语在社会生活建构中的不足,显示出其他传媒所不及的传播个体性与自主性。从话语理论视角看,微信传播是中国现代进程在新的历史阶段的一次个体话语建构变革。在走向现代的历史语境中,微信传播不仅呈现出个体对于当下过着什么样的生活的描述、体验与反思,而且还对未来想过什么样的生活,成为什么样的人,建构什么样的社会予以想象与建构。透过微信传播关注的内容,可见个体关切的焦点正是现代社会个体化进程所要应对、探究、解答的命题。微信传播标志着中国社会个体话语建构进程到了新的阶段,集中传达出国人对于个体化进程的历史新要求。 展开更多
关键词 微信传播 话语理论 个体话语 现代建构
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崇高与崇高的暧昧——《英雄》的意识形态分析 被引量:2
19
作者 赖翅萍 陈汉云 《社会科学家》 2003年第6期138-141,共4页
张艺谋执导的《英雄》作为一个英雄的话语,一方面反映了当今世界求和平发展与统一安定的主流意识形态,另一方面透露了突出的求生意识、帝王崇拜情结与法西斯强权逻辑等暧昧不明的意识形态内客,可谓是一个崇高与崇高暧昧的集合体。
关键词 《英雄》 意识形态 求生意识 帝王崇拜情结 法西斯强权逻辑 崇高
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“一带一路”建设中语言能力提升探究——以广西的“五通”工作为视角 被引量:6
20
作者 刘丽静 李向农 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2021年第1期137-143,共7页
广西是"一带一路"的重要节点,近年来与沿线国家和地区在政策沟通,设施联通,贸易畅通,资金融通,民心相通等方面合作成绩显著。随着合作国家和地区的扩大和延伸,广西的区域语言服务工作面临新的机遇和挑战,在语言规划、翻译人... 广西是"一带一路"的重要节点,近年来与沿线国家和地区在政策沟通,设施联通,贸易畅通,资金融通,民心相通等方面合作成绩显著。随着合作国家和地区的扩大和延伸,广西的区域语言服务工作面临新的机遇和挑战,在语言规划、翻译人才培养、语言产业培育等方面都存在一些不相适应的地方,必须提升其语言服务能力才能满足广西"五通"建设的需要,具体包括:提升广西的区域语言规划和服务能力;提升广西高校培养复合型语言人才的能力;围绕"五通"建设,加大面向"一带一路"语言产业的培植和养育;继续打造广西与"一带一路"国家语言在线平台;营造良好的语言国际环境等。 展开更多
关键词 “五通”建设 提升 广西语言服务能力
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