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澳洲鲁迅研究一瞥 被引量:1
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作者 张梦阳 张钊贻 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2009年第2期45-51,共7页
关键词 鲁迅研究 澳洲 香港中文大学 悉尼大学 爱丁堡大学 出版社工作 博士学位 大学学习
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重思中国的人口新政策:与日韩低生育率和人口老龄化比较 被引量:16
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作者 金益基 左琦 《学海》 CSSCI 北大核心 2017年第1期134-143,共10页
自今年起,继施行了35年的独生子女政策后,中国开始实行了一个新的人口政策。这篇文章以日本及韩国的低出生率和人口老龄化问题为基础,提出了中国新"二孩"政策的影响。同处东亚的日本,韩国和中国具有社会文化共通性,且在不同... 自今年起,继施行了35年的独生子女政策后,中国开始实行了一个新的人口政策。这篇文章以日本及韩国的低出生率和人口老龄化问题为基础,提出了中国新"二孩"政策的影响。同处东亚的日本,韩国和中国具有社会文化共通性,且在不同时期也经历过低出生率及人口老龄化问题。许多专家指出,中国的"计划生育"的确在很大程度上降低了人口出生率,但是独生子女政策在减少人口出生率的同时对社会经济造成了一定的负面影响。从中国限制人口增长政策和日本、韩国并不成功的人口增长方案中汲取经验,本文提出,中国应实施"二孩"政策,甚至完全开放的生育政策来取代之前的人口政策。 展开更多
关键词 中国 日本 韩国 低生育率 人口老龄化
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谁邀请鲁迅赴港讲演?——新材料的考辨与问题的再辨正 被引量:5
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作者 张钊贻 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第1期38-49,共12页
对于1927年鲁迅到香港讲演一事,曾记录鲁迅讲演的刘随于1981年回忆称,香港大学黄新彦博士邀请并主持其事,他自己也是接待人员之一。1993年赵今声发表文章,称鲁迅是他邀请,并由他一人主理其事。已故中山大学李伟江教授曾为文辨正两说,认... 对于1927年鲁迅到香港讲演一事,曾记录鲁迅讲演的刘随于1981年回忆称,香港大学黄新彦博士邀请并主持其事,他自己也是接待人员之一。1993年赵今声发表文章,称鲁迅是他邀请,并由他一人主理其事。已故中山大学李伟江教授曾为文辨正两说,认为刘说不可靠,应以赵说为是。但赵说误记香港没有新闻检查制度,虽经笔者纠正,仍存在一些未解之谜。这次发现报纸副刊检查的案例,进一步证明赵今声误记,而鲁迅等所说属实。另外,对当时在香港大学任教的黄新彦博士,有进一步的了解。所谓黄新彦邀请鲁迅一事,实出自黄新彦本人。但黄新彦邀请鲁迅之说不太可能,刘随看来也并不认识黄新彦,李伟江的结论仍属可靠。赵说更符合当时历史状况的原因之一,恰恰是他记述中牵涉众多的基督教人物和组织而受到质疑的地方。经过上述辨正,赵说存在的一些疑团,也可以推出合理的解释。 展开更多
关键词 鲁迅 香港 黄新彦 刘随
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冯雪峰“神化”鲁迅的努力、困境和贡献 被引量:5
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作者 张钊贻 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2016年第3期116-138,167,共23页
“神化”鲁迅一般是指夸大鲁迅的革命思想和跟共产党的关系,有歪曲和利用的涵义。冯雪峰对鲁迅研究有公认的贡献。同时也被指“神化”鲁迅。冯雪峰“神化”鲁迅,抵制了“左联”内部反对鲁迅的力量,在“两个口号”论争中,维护了鲁迅... “神化”鲁迅一般是指夸大鲁迅的革命思想和跟共产党的关系,有歪曲和利用的涵义。冯雪峰对鲁迅研究有公认的贡献。同时也被指“神化”鲁迅。冯雪峰“神化”鲁迅,抵制了“左联”内部反对鲁迅的力量,在“两个口号”论争中,维护了鲁迅这面即将被排斥在统一战线之外的进步文化的旗帜,在新中国成立后,将鲁迅研究建设成显学,保卫了鲁迅的真思想精神。尽管任何“神化”都应该反对,但如果没有冯雪峰“神化”鲁迅,新中国精神文化恐怕就没有鲁迅,这将是莫大的损失。认同鲁迅思想人格的人们,大概也都会因此感谢冯雪峰。 展开更多
关键词 鲁迅 冯雪峰 “左联” “两个口号”论争
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边疆深度贫困地区社会资本、生计策略与精准扶贫 被引量:12
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作者 刘红 Clement Tisdell 李文静 《商业研究》 CSSCI 北大核心 2019年第5期129-137,共9页
社会资本和人力资本建设作为边疆深度贫困地区的社会无形资产,对边疆地区精准扶贫实现"两个回流"及边民生计可持续具有重要作用。本文利用2016年7月新疆克州的田野调查数据,采用logistic模型估计边疆深度贫困地区社会资本对... 社会资本和人力资本建设作为边疆深度贫困地区的社会无形资产,对边疆地区精准扶贫实现"两个回流"及边民生计可持续具有重要作用。本文利用2016年7月新疆克州的田野调查数据,采用logistic模型估计边疆深度贫困地区社会资本对于边民生计策略以及脱贫的影响效应,并运用定性与定量相结合的研究方法对研究结果进行解读。研究表明,地区社会资本有助于边民减贫,这种正向效应主要通过两个路径实现:一是边民借助社会网络提高对正规金融的可得性进而实现养殖扩大再生产;二是边民通过集体公共活动付酬增加转移支付收入。但社会资本通过生计策略多样化机制提升边民生计能力的减贫路径尚未形成。在边疆深度贫困地区脱贫攻坚的关键期,既要充分发挥社会资本对边民收入增收的促进作用,同时也需配套其他措施破解社会资本引导边民建立多样化生计的主要障碍,强化社会资本的能力扶持路径,实现精准脱贫的可持续。 展开更多
关键词 边疆深度贫困 社会资本 生计策略 精准扶贫
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瞿秋白与“大众语”违背语文改革初衷的“文字革命”——兼论鲁迅之废除汉字乃为了“开窗”而主张“拆屋顶” 被引量:1
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作者 张钊贻 《鲁迅研究月刊》 CSSCI 北大核心 2019年第3期50-61,共12页
1930年左翼作家提倡“文艺大众化”的问题,后来瞿秋白参与讨论,提出新的“文字革命”,通过汉语拉丁化取代汉字来解决“用什么话写”的问题,并认为方言也应该拉丁化。在“大众语”的讨论中,瞿秋白的主张得到包括鲁迅在内的左翼文化人的... 1930年左翼作家提倡“文艺大众化”的问题,后来瞿秋白参与讨论,提出新的“文字革命”,通过汉语拉丁化取代汉字来解决“用什么话写”的问题,并认为方言也应该拉丁化。在“大众语”的讨论中,瞿秋白的主张得到包括鲁迅在内的左翼文化人的普遍支持。 展开更多
关键词 文字革命 大众语 瞿秋白 语文改革 主张 汉字 鲁迅 屋顶
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贾平凹《人极》中的男性政治 被引量:1
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作者 徐灿灿(译) 王晓伟(校) 《当代文坛》 CSSCI 北大核心 2021年第1期210-216,共7页
传统关于爱与性的作品往往都是从男性视角出发,即使是1970、80年代出现的女性作家,也将焦点放在男性身上。贾平凹与他的前辈一样,更关心男子气概是如何与社会权力和社会控制产生联系的。在《人极》这部时代悲歌里,贾平凹反击了中国男性... 传统关于爱与性的作品往往都是从男性视角出发,即使是1970、80年代出现的女性作家,也将焦点放在男性身上。贾平凹与他的前辈一样,更关心男子气概是如何与社会权力和社会控制产生联系的。在《人极》这部时代悲歌里,贾平凹反击了中国男性“太监化”的控诉,写出了阴阳融合越界可能造成的后果。在层级—性别坐标系上,不是所有人都能通过在性别轴上的移动来改变他/她的政治地位。 展开更多
关键词 贾平凹 《人极》 男性 层级 性别
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2007北京国际全科医学学术峰会会议摘登——情感障碍
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作者 阮中鎏 《中国全科医学》 CAS CSCD 2007年第12期951-952,共2页
2007北京国际全科医学学术峰会于3月31日~4月1日召开,众多国内外专家出席了本次大会并发表了精彩演讲。本刊将陆续摘登部分专家的演讲内容。
关键词 情感障碍 精神病性 心理学 医学
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