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题名隐士群像的百态风情——论两晋南朝隐逸赋
被引量：4
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作者
于浴贤
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机构
漳州师院中文系
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出处
《文史哲》
CSSCI
北大核心
1999年第5期105-112,共8页
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文摘
两晋南北朝时期 ,隐逸风气大盛 ,其原因有二 :一是社会动荡黑暗 ,政治杀戮尤为残酷 ,士大夫便将隐逸作为全身避祸的最佳途径。二是宣扬自然无为的玄学与鼓吹出世思想的佛教相结合 ,使隐逸风气更加炽盛。在隐逸风气盛行的同时 ,出现了大量的隐逸赋。隐逸赋作为一种社会文化现象的反映 ,从多角度全面地展示了当时的隐逸风尚 ,生动而深刻地描绘出当时隐士的风情百态 :或塑造悠然自得的隐士形象 ;或披露由仕而隐的矛盾与无奈 ;或调和陵薮与市朝 ,表现朝隐的生活与思想 ;或揭露假隐士的丑陋面目。通过这些隐士群像 。
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关键词
两晋南朝
隐逸赋
隐士百态
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分类号
I207.2
[文学—中国文学]
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题名林鸿、张红桥事迹考
被引量：1
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作者
蔡一鹏
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机构
漳州师院中文系
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出处
《中州学刊》
CSSCI
1997年第6期117-120,共4页
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文摘
林鸿、张红桥事迹考蔡一鹏在明代文学史上，林鸿算得上是一位重要的诗人。胡应麟曾说过：“国初吴诗派日方高（启）季迪，越诗派日方刘（基）伯温，闽诗派日方林（鸿）子羽，岭南诗派日方于孙贲艹仲衍，江右诗派日方于刘崧子高。五家才力，咸足雄据一方，先驱当代。”（《...
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关键词
林鸿
《列朝诗集小传》
张红
《四库全书总目提要》
《四库全书总目》
文化心理
真实性
周亮工
金元明清
夏承焘
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名元祐学术之禁考略
被引量：2
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作者
萧庆伟
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机构
福建漳州师院中文系
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出处
《远程教育杂志》
1998年第1期25-27,共3页
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文摘
宋哲宗绍述之际,章惇、蔡卞当国,元祐党人皆逐远州恶地。其时,以文字整治元祐党人则有同文馆狱。随后,虽因向太后听政而放松了对元祐旧党的责罚,然继之以蔡京擅国,崇宁新党对元祐旧党的报复则尤为严酷,其标志即为元祐党人碑和元祐党籍碑之立。崇宁元年九月,中书省开列司马光、苏轼等“系元祐责籍并元符末叙复过当之人”一百二十名,随即御书刻石端礼门,是为元祐党人碑之初立。三年六月,重定元祐党籍,得三百零九人,亦刻石朝堂,是为元祐党籍碑。在这三百零九人中,至少可分为三类人:一是元祐旧党,二是元符末上疏人,三是与蔡京不相能的新党中人,如曾布、张商英之属。
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关键词
学术
元祐
《唐鉴》
《郡斋读书志》
司马光文集
苏轼
《资治通鉴》
晁补之
党籍碑
党人碑
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名论曹禺对女性命运的沉思与冥想
被引量：1
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作者
程国君
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机构
漳州师院中文系
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出处
《西北师大学报（社会科学版）》
北大核心
2000年第1期33-36,共4页
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文摘
曹禺在前期剧作中，塑造出了周蘩漪、陈白露、花金子、瑞珏和愫方等现代文学史上光彩照人的女性系列形象。在这些介于传统与现代之间、气禀美丽的女主人公“金丝鸟”般处境尴尬的命运寓言里，寄寓着作者对女性原罪意识和人的自然本性相冲突的女性人生命运及个体存在方式的形而上思索，升腾着作者迥异于其他作家的强烈深刻、宗教般的悲剧命运感以及对整个人类命运进行审美关注的人文情怀，从而使得曹禺的戏剧蕴含更为深远、丰实。
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关键词
文学评论
曹禺
话剧
女性命运关注
女性原罪意识
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Keywords
Cao Yu
the female's fate
humane concern
consciousness of original sin
sense of fate
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分类号
I207.34
[文学—中国文学]
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