基于中庸方法的辩证思维解读及其语言逻辑分析

1

作者 姚从军 欧阳乐颖 《云梦学刊》 2025年第2期117-124,共8页

“中庸之道”是中华传统文化的重要内容,不仅呈现出道德伦理的内容,且跟近现代科学、政治实践和现代科学思维关联甚大。近年来,更出现了“中庸之道”方法在计算机程序设计和软件工程领域内的应用案例,由此可总结出“中庸”方法有关的评... “中庸之道”是中华传统文化的重要内容,不仅呈现出道德伦理的内容,且跟近现代科学、政治实践和现代科学思维关联甚大。近年来,更出现了“中庸之道”方法在计算机程序设计和软件工程领域内的应用案例,由此可总结出“中庸”方法有关的评价标准和实施方式,并用之解读现代社会政治决策实践中体现的辩证思维方法,并可运用创新的现代语言逻辑工具对基于中庸方法的解读进行形式化分析。挖掘“中庸之道”思想隐藏的方法论作用,古为今用,推陈出新,可以彰显中国古代哲学乃至中华文明的当代价值,进而助力于中国哲学社会科学话语体系构建。 展开更多

关键词 中庸之道 XYZ系统 辩证思维 组合范畴语法 PDRT

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场域与惯习:当代大学生劳动素养的分化机制 被引量：15

2

作者 毛小平 《现代教育管理》 CSSCI 北大核心 2022年第6期27-37,共11页

从生命历程出发,运用布迪厄“场域—惯习”理论对当代大学生劳动素养的分化机制进行研究。通过对H省高校大学生调查数据的分析发现,家庭和社会场域中的劳动教育显著影响了大学生的劳动素养水平,而学校场域开展的劳动教育并没有显著提升... 从生命历程出发,运用布迪厄“场域—惯习”理论对当代大学生劳动素养的分化机制进行研究。通过对H省高校大学生调查数据的分析发现,家庭和社会场域中的劳动教育显著影响了大学生的劳动素养水平,而学校场域开展的劳动教育并没有显著提升大学生的劳动素养水平;独生子女大学生与非独生子女大学生的劳动素养水平并没有显著差异;大学生从小养成的劳动惯习是学校劳动教育和社会劳动教育的基础,显著提升了大学生的劳动素养水平;家庭经济资本不同的大学生劳动素养水平并没有显著差异;家庭文化资本越优越的大学生劳动素养水平越高;不同职业阶层家庭的大学生劳动素养水平没有显著差异。由此可见,当代大学生劳动素养水平差异主要表现为家庭文化资本及家庭劳动教育产生的差异,学校劳动教育的实效性迫切需要提高。 展开更多

关键词 大学生 劳动素养 分化机制 场域 惯习

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朱熹与王阳明诠释《大学》“新民、亲民”内涵的共通性 被引量：1

3

作者 陈代湘 李恩润 《船山学刊》 2021年第1期69-77,共9页

对朱熹理学系统的反思成了王阳明构筑哲学体系的逻辑起点。阳明通过对朱子格物说、知行观、心与理关系的甄别展开对朱子“新民”说的诘难,认为朱子以“新”言“亲”将导致他新自新的紧张、教民养民的失衡和格物诚意的抵牾。事实上,阳明... 对朱熹理学系统的反思成了王阳明构筑哲学体系的逻辑起点。阳明通过对朱子格物说、知行观、心与理关系的甄别展开对朱子“新民”说的诘难,认为朱子以“新”言“亲”将导致他新自新的紧张、教民养民的失衡和格物诚意的抵牾。事实上,阳明基于哲学建构的需要或自觉或不自觉地曲解、误读朱子,忽略了“亲民”与“新民”理论内部的共通性和交互性。 展开更多

关键词 朱熹 王阳明 大学 亲民 新民 共通

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“环境育人”理念下高校校园空间探讨--基于对传统书院建筑的考察 被引量：4

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作者 吴冬瑜 《城市建筑》 2023年第24期45-48,共4页

新时代教育理念要求校园实现“环境育人”,然而近年来以规模扩张为主导的高校校园空间建设导致校园逐步丧失其育人功能,沦为一般性的教学空间。观今宜鉴古,我国古代书院建筑在环境育人方面独具代表性,通过亲近自然的选址意向、紧凑丰富... 新时代教育理念要求校园实现“环境育人”,然而近年来以规模扩张为主导的高校校园空间建设导致校园逐步丧失其育人功能,沦为一般性的教学空间。观今宜鉴古,我国古代书院建筑在环境育人方面独具代表性,通过亲近自然的选址意向、紧凑丰富的空间组织、内涵深刻的文字装饰取得了良好的育人效果。在当代高校校园空间设计中,可借鉴传统书院的营造特点,从尊重自然景观、复合组团功能、重视景观装饰等途径入手,通过与师生日常活动的深刻交融,达到现环境育人的目的。 展开更多

关键词 高校校园空间 传统书院 环境育人

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陶唐古国与运城盐池

5

作者 吉成名 《盐业史研究》 CSSCI 2024年第1期3-12,共10页

陶唐古国的兴起与运城盐池密切相关。唐人具有尚武精神,逐步发展起来,出现了君主和武士阶层,建立了官僚机构和军队,占领了河东地区,控制了运城盐池,长期从事池盐生产和运销,发展为强大的部落国家。运城盐池的池盐生产和运销不仅基本满... 陶唐古国的兴起与运城盐池密切相关。唐人具有尚武精神,逐步发展起来,出现了君主和武士阶层,建立了官僚机构和军队,占领了河东地区,控制了运城盐池,长期从事池盐生产和运销,发展为强大的部落国家。运城盐池的池盐生产和运销不仅基本满足了黄河中下游地区居民的食盐需求,而且给陶唐古国提供了稳定可靠的财政收入,为陶唐古国的发展奠定了经济基础。在唐部落发展过程中,运城盐池的池盐生产和运销起了至关重要的作用。 展开更多

关键词 唐部落 武士阶层 运城盐池 陶唐古国 经济基础

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大革命时期湖南青年团组织发展及其评价

6

作者 陈育红 吉朗锋 《城市学刊》 2024年第4期94-101,共8页

大革命时期湖南青年团的发展呈现由长沙、安源两地“双子星”到长沙“一枝独秀”格局的转变,其致力于“无产阶级化”的努力未能实现,最终仍为主要由学生组成的“学生团”。对湖南青年团各地组织发展模式的考察显示,长沙、安源两地团组... 大革命时期湖南青年团的发展呈现由长沙、安源两地“双子星”到长沙“一枝独秀”格局的转变,其致力于“无产阶级化”的努力未能实现,最终仍为主要由学生组成的“学生团”。对湖南青年团各地组织发展模式的考察显示,长沙、安源两地团组织发展堪称翘楚,发展模式亦呈现出同中有异。大革命时期的湖南青年团总体发展向好,但仍存较大局限性,经费短缺、人才匮乏的组织困境贯穿始终,相当程度上削弱其组织能力,终致湖南青年团“大而不强”。 展开更多

关键词 大革命时期 湖南青年团 发展模式 组织困境

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《逸周书·尝麦解》研究

7

作者 吉成名 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2024年第5期5-13,共9页

《逸周书·尝麦解》是记载公元前1035年四月周成王主持修订刑书和大力开展祭祀活动的西周早期文献。太史全程参加了刑书修订,对周成王开展祭祀活动也很熟悉。他将以上两件大事记载下来,作为本年度的重要文献珍藏于档案馆。周穆王二... 《逸周书·尝麦解》是记载公元前1035年四月周成王主持修订刑书和大力开展祭祀活动的西周早期文献。太史全程参加了刑书修订,对周成王开展祭祀活动也很熟悉。他将以上两件大事记载下来,作为本年度的重要文献珍藏于档案馆。周穆王二十四年(前953)以前,人们将太史记录整理成文,广为流传。战国早期,人们把它编入《逸周书》,流传至今。该篇不仅对我们研究西周职官、法律等制度具有重要价值,而且为我们研究五方帝祭祀制度的建立和炎黄文化的起源提供了珍贵资料,具有很高的史料价值,值得我们倍加重视,深入发掘。 展开更多

关键词 《尝麦解》 周成王 太史 涿鹿之战 五方帝祭祀制度

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论列维纳斯对海德格尔《存在与时间》中“他者”观的批判

8

作者 陈程 《美与时代（美学）（下）》 2024年第5期13-19,共7页

“他者”问题是现象学不可回避的关键问题,它直接关系“人应当如何生活”这一基本哲学问题。在《存在与时间》中,海德格尔提出了“共在”思想,将自我与他者消融其中,由此破出封闭“我思”的唯我困境。而在列维纳斯看来,海氏的“共在”... “他者”问题是现象学不可回避的关键问题,它直接关系“人应当如何生活”这一基本哲学问题。在《存在与时间》中,海德格尔提出了“共在”思想,将自我与他者消融其中,由此破出封闭“我思”的唯我困境。而在列维纳斯看来,海氏的“共在”虽然突破了传统唯我,但又在另一维度上倒向了唯我。此在虽然承认他者,但在地位上优越于他者,这一偏见终将倒向帝国主义暴力。对此,他分别对海氏共在中所隐藏的“私人性—总体性”弊病进行批判,试图重新探讨“自我—他者”的人生现象,期许将个人生存的迷恋转向对他者的关注,面向现实的伦理生活。 展开更多

关键词 列维纳斯 海德格尔 存在与时间 他者 共在 唯我

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民国时期陕商的状况及贡献探析

9

作者 罗若瑜 武永峰 《榆林学院学报》 2024年第6期102-108,共7页

陕商,作为民国时期一股重要的社会力量,充分发挥自身影响力,在陕西工商业基础薄弱的情况下,全力促进陕西社会发展。在20世纪30年代,以韩望尘、薛道五为首的陕商,从发达地区引进新产业,为陕西的近代工商业起步奠定了坚实基础;全面抗战爆... 陕商,作为民国时期一股重要的社会力量,充分发挥自身影响力,在陕西工商业基础薄弱的情况下,全力促进陕西社会发展。在20世纪30年代,以韩望尘、薛道五为首的陕商,从发达地区引进新产业,为陕西的近代工商业起步奠定了坚实基础;全面抗战爆发后,极具爱国情怀的陕商响应国家号召,为西北大后方和抗战前线提供援助,为抗战胜利贡献了一份力量。同时,陕商还为陕甘宁边区的革命事业添砖加瓦,向边区输送物资,带动边区发展工商业,助力革命走向胜利。总体来看,他们为民国时期陕西的发展作出了巨大的贡献与付出。 展开更多

关键词 陕商 民国时期 近代工商业 韩望尘 陕甘宁边区 全面抗战

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论胡安国《春秋传》亲亲思想

10

作者 徐建勇 王佩琼 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2024年第1期49-56,共8页

胡安国《春秋传》对儒家亲亲观念做了深入的论述。首先,他认为“孝悌为亲亲之核”,以自然的血缘生长秩序,强化伦理的孝悌义务,表达出对社会孝道礼制重构的希冀和愿景。其次,通过阐发“容隐为亲亲之直”,将“亲亲相隐”由维护血缘亲情为... 胡安国《春秋传》对儒家亲亲观念做了深入的论述。首先,他认为“孝悌为亲亲之核”,以自然的血缘生长秩序,强化伦理的孝悌义务,表达出对社会孝道礼制重构的希冀和愿景。其次,通过阐发“容隐为亲亲之直”,将“亲亲相隐”由维护血缘亲情为目的转化为尊君的政治统治工具,以容隐制度化解了情感与法律的冲突。再次,强调“昭穆为亲亲之义”,以义凸显亲亲与尊尊相互依存的并构关系。最后,提出“尊贤为亲亲之本”的人才选拔观念,体现人才对政治治理、社会进步的关键作用。胡安国以亲亲构建的家国治理模式,对宋朝中兴之治产生了深远影响。 展开更多

关键词 胡安国《春秋传》 亲亲 尊尊 尊贤

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矛盾同一性、斗争性的地位和作用的被误读及其反思 被引量：1

11

作者 王向清 杨真真 《马克思主义哲学研究》 2019年第1期20-28,共9页

长期以来,学术界误读了矛盾同一性、斗争性的地位和作用。这些误解表现在三个方面:其一,矛盾同一性是有条件的,因而是相对的;而矛盾斗争性是无条件的,因而是绝对的。其二,矛盾同一性和矛盾斗争性在推动事物发展、变化过程中有暂、久的区... 长期以来,学术界误读了矛盾同一性、斗争性的地位和作用。这些误解表现在三个方面:其一,矛盾同一性是有条件的,因而是相对的;而矛盾斗争性是无条件的,因而是绝对的。其二,矛盾同一性和矛盾斗争性在推动事物发展、变化过程中有暂、久的区别,作用不是同等重要的。其三,矛盾同一性不是推动事物发展变化的最终决定力量和根本动力,矛盾斗争性才是推动事物发展变化的最终决定力量和根本动力。导致这些偏差理解误解的原因有:对列宁有关论述的误读;割裂了毛泽东的相关论述;无视哲学关怀现实、回应和解答现实问题的本质特征。对矛盾同一性、斗争性地位和作用的误读导致了以下消极影响:妨碍哲学工作者心灵的自由思考,实践上的危害,诱发了"斗争哲学"观念的抬头。 展开更多

关键词 矛盾论 矛盾同一性 矛盾斗争性 误读 反思

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人工智能在社会工作领域有何作为 被引量：4

12

作者 刘嘉倩 《科学技术创新》 2020年第3期102-103,共2页

近年来,人工智能技术作为一种高新技术迅速发展、不断革新。以新时代背景下要求社会治理社会化、智能化、专业化为契合点。本文阐述了人工智能作为一种工具,分别在社会工作宏观、中观、微观领域发挥政策倡导者、资源链接者、智能小帮手... 近年来,人工智能技术作为一种高新技术迅速发展、不断革新。以新时代背景下要求社会治理社会化、智能化、专业化为契合点。本文阐述了人工智能作为一种工具,分别在社会工作宏观、中观、微观领域发挥政策倡导者、资源链接者、智能小帮手等功能,形成一种“人工智能+社会工作者”的服务模式,以其智能化的优势与社会工作相结合,将会增强社会工作者的助人能力、提升社会工作的专业化服务水平。 展开更多

关键词 人工智能 社会工作 应用

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论子夏之学及其在后世的影响与流变 被引量：2

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作者 张晚林 杜燕 《管子学刊》 2022年第1期72-86,共15页

子夏之学基本特征是:在现实上表现为求成效的事务主义,在学术上表现为穷经的章句之学。这种特征可用小人儒名之而与君子儒相对,君子儒盖指"内及于性,外达于天"之儒,为思孟学派之特质,得孔子之道的正宗者。孔子之后,能绍述之... 子夏之学基本特征是:在现实上表现为求成效的事务主义,在学术上表现为穷经的章句之学。这种特征可用小人儒名之而与君子儒相对,君子儒盖指"内及于性,外达于天"之儒,为思孟学派之特质,得孔子之道的正宗者。孔子之后,能绍述之者乃曾子,其后的子思与孟子俱依此而弘教。子夏与曾子并为孔子后期开坛授徒之弟子,但子夏德行存养上的"弱"使子夏之学沦为了小人儒,故其"内不能及于性,外不能达于道",而形上之道缺焉。子夏之儒的事务主义在后世为荀卿所继承,其流变为法家;而其章句之学在汉代则流为家法传经。二者俱远离孔子之道的真精神。 展开更多

关键词 子夏 小人儒 形上之道 君子儒 法家

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关于不可化归的多态式量词句的CCG探析

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作者 邹崇理 石运宝 《逻辑学研究》 CSSCI 2021年第1期60-70,共11页

广义量词理论对英语中一些特定的量词句进行分析,把其中两个单态式量词合并成一个多态式量词。Keenan证明了这个多态式量词的意义不能化归为两个单态式量词的意义,即多态式量词的意义不能从两个单态式量词的标准意义推演出来。Keenan的... 广义量词理论对英语中一些特定的量词句进行分析,把其中两个单态式量词合并成一个多态式量词。Keenan证明了这个多态式量词的意义不能化归为两个单态式量词的意义,即多态式量词的意义不能从两个单态式量词的标准意义推演出来。Keenan的研究是很有价值的,但本文尝试从另外的角度思考,对汉语类似的多态式量化句进行个案处理,采纳组合范畴语法针对自然语言表层结构的词汇主义方法,遵循部分表达式的意义决定整体表达式意义的组合原则,从两个单态式量词的非标准意义推演出整个多态式量词句的量化意义。 展开更多

关键词 广义量词理论 多态式量词 不可化归 组合原则 组合范畴语法

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多元纠纷解决机制下的调解与社会工作互构研究 被引量：2

15

作者 张今杰 刘雪 《城市学刊》 2021年第1期32-39,共8页

调解是社会工作的重要实践领域。在多元纠纷解决机制下,调解与社会工作在实践领域、价值定位、伦理原则、服务程序与技术等方面存在诸多契合,具有互构基础。调解与社会工作的互构路径为:“聚焦共性服务、挖掘通用理论”推动理论体系的互... 调解是社会工作的重要实践领域。在多元纠纷解决机制下,调解与社会工作在实践领域、价值定位、伦理原则、服务程序与技术等方面存在诸多契合,具有互构基础。调解与社会工作的互构路径为:“聚焦共性服务、挖掘通用理论”推动理论体系的互构,“理清专业特性、引入有益因素”推动价值与伦理的互构,“整合现有资源、实施嵌入发展”推动职业培训与认证的互构。互构将有利于加快调解专业化、职业化发展,有利于促进社会工作高质量发展,有利于加快构建新时代多元纠纷解决机制,有利于加强和创新社会治理。 展开更多

关键词 多元纠纷解决机制 社会治理 调解 社会工作 互构

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论民国沿海地区渔业发展困境及其应对路径 被引量：2

16

作者 张天宇 余静林 《古今农业》 2022年第2期86-93,17,共9页

渔业向为沿海诸省居民“生存之业”。民国时期,中国沿海地区渔业在海盗劫掠与日轮倾轧双重“夹攻”下,地位一落千丈。同时,囿于渔民素质低下、捕捞技术落后、渔船装备陈旧等诸多要素的交织,中国渔民在与日渔商较量中始终处于弱势。但是... 渔业向为沿海诸省居民“生存之业”。民国时期,中国沿海地区渔业在海盗劫掠与日轮倾轧双重“夹攻”下,地位一落千丈。同时,囿于渔民素质低下、捕捞技术落后、渔船装备陈旧等诸多要素的交织,中国渔民在与日渔商较量中始终处于弱势。但是,民国政府先后通过筹设渔业警察、发挥水警“协剿防侵”功能以及建立渔业试验所、开展职业教育等方式,亦在不断挽救萎靡中的渔业经济,从而使渔业逐渐振兴,可为时下中国沿海繁荣渔业提供参考。 展开更多

关键词 民国 渔业 日轮 海盗 渔警

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东盟“印太展望”与美国“印太战略”之比较及对中国的战略启示 被引量：3

17

作者 朱陆民 马姚 《城市学刊》 2020年第4期97-103,共7页

东盟出台了《东盟印太展望》文件,作为对美国“印太战略”的回应。东盟在南海权益、基础设施建设和非传统安全等领域与美国适度保持一致。但东盟“印太展望”也存在自主性,其在战略目标、重点领域及合作机制方面均与美国存在巨大差异。... 东盟出台了《东盟印太展望》文件,作为对美国“印太战略”的回应。东盟在南海权益、基础设施建设和非传统安全等领域与美国适度保持一致。但东盟“印太展望”也存在自主性,其在战略目标、重点领域及合作机制方面均与美国存在巨大差异。中国应抓住这一契机,推进“一带一路”倡议,尊重东盟中心地位,加强与东盟合作,化解美国“印太战略”的威胁。 展开更多

关键词 美国“印太战略” 东盟“印太展望” “一带一路”倡议

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“困惑”下的“忠实”记录——英国战地记者维利尔斯眼中的旅顺大屠杀 被引量：2

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作者 刘啸虎 《大连大学学报》 2020年第4期23-27,共5页

中日甲午战争时期,人在旅顺现场的西方战地记者群体中,英国战地记者弗里德里克·维利尔斯(Frederic Villiers)引起的关注相对较少。维利尔斯对旅顺大屠杀的观察同样细致入微,甚至有切身感受在其中,并由此进行了更深入的思考。但是,... 中日甲午战争时期,人在旅顺现场的西方战地记者群体中,英国战地记者弗里德里克·维利尔斯(Frederic Villiers)引起的关注相对较少。维利尔斯对旅顺大屠杀的观察同样细致入微,甚至有切身感受在其中,并由此进行了更深入的思考。但是,维利尔斯作为来自西方"文明国度"的记者,头脑中无形的"文明"优越感仍左右着他对东方的认知,从而使他只能在"无法理解"的"困惑"之下做"忠实"的记录。而且维利尔斯"困惑"之下的"忠实"记录,实际带有一种意识到"半文明的日本竟仍如此野蛮"后的震惊。这背后所隐藏的西方文明中心观与优越感,更值得世人深思。 展开更多

关键词 中日甲午战争 旅顺大屠杀 战地记者 弗里德里克·维利尔斯 文明

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南宋浙东学派与湖湘学派的学术交流与思想差异 被引量：1

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作者 陈代湘 《船山学刊》 2020年第2期50-57,共8页

浙东学派与湖湘学派,都是地域性特征很明显的学派。浙东与湖湘二学派在思想联系契合的同时,也有差异和思想冲突。浙东学派学术思想的最大特征为"尚事功""重史学"。湖湘学派最突出的思想特征是"经世致用"... 浙东学派与湖湘学派,都是地域性特征很明显的学派。浙东与湖湘二学派在思想联系契合的同时,也有差异和思想冲突。浙东学派学术思想的最大特征为"尚事功""重史学"。湖湘学派最突出的思想特征是"经世致用"。胡安国重《春秋》,揭经世致用之旨,是"尚事功"和"重史学"的先声。浙东学派多人师从胡安国,或为胡安国的再传弟子,胡安国的思想内容对他们产生了深刻的影响。胡宏既注重在经史典籍中进行理论探索,又倡导经世实学,亦与浙东学派契合。湖湘学派在对待事功问题时,采取的是一种相对辩证的态度,既重视内圣成德,也不忽略外在事功,体现了儒家内圣外王的思想特征。相对而言,浙东学派重视事功,朱子学派强调内圣,湖湘学派则介于二者之间。湖湘学派与浙东学派的思想差异在义利王霸和道统说两个具体问题上得到突出体现。 展开更多

关键词 南宋 浙东学派 湖湘学派 朱熹 张栻 吕祖谦

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涿鹿之战与运城盐池关系辨析 被引量：1

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作者 吉成名 《盐业史研究》 2022年第2期72-80,共9页

记载涿鹿之战的原始文献是《逸周书·尝麦解》,揭示这次战役的真相应该以这篇文章为主,其他文献为辅。赤帝、黄帝、蚩尤都是神话人物,涿鹿之战与运城盐池没有关系。《逸周书·尝麦解》所载赤、黄二帝与蚩尤大战于涿鹿是周成王... 记载涿鹿之战的原始文献是《逸周书·尝麦解》,揭示这次战役的真相应该以这篇文章为主,其他文献为辅。赤帝、黄帝、蚩尤都是神话人物,涿鹿之战与运城盐池没有关系。《逸周书·尝麦解》所载赤、黄二帝与蚩尤大战于涿鹿是周成王为了说明制定刑律的重要性而编造的神话故事,并非真实的历史事件。这个神话故事经过900多年的流传,在《史记·五帝本纪》中演变为黄帝与炎帝的阪泉之战、黄帝与蚩尤的涿鹿之战两个神话故事。这两个神话故事对运城地区的民间传说影响深远,这些影响需要我们深入研究,认真辨析,以免误解。 展开更多

关键词 赤帝 黄帝 蚩尤 涿鹿之战 运城盐池

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