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法学教育现代化:定位、支点与趋势--以法学本科教育为中心 被引量:17
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作者 李云霖 李伯超 《大学教育科学》 CSSCI 北大核心 2016年第4期27-33,共7页
法学教育现代化不仅关乎法学学科教育的现代化,而且决定了培养法治国家建设人才的质量。高等院校法学教育现代化定位应以法律人的现代化为逻辑起点,是通识教育基础上法学专业教育的差异化探索、大众教育基础上法学精英教育的错位化发展... 法学教育现代化不仅关乎法学学科教育的现代化,而且决定了培养法治国家建设人才的质量。高等院校法学教育现代化定位应以法律人的现代化为逻辑起点,是通识教育基础上法学专业教育的差异化探索、大众教育基础上法学精英教育的错位化发展与知识传承基础上法学创新教育的异质化展开。打造高素质的专兼职教师队伍、聚焦迁移性能力的广谱法学教学模式、确立基于人的全面发展与法学学科属性的有机课程体系等是法学教育现代化内涵式发展的关键支点。在应对法学教育与信息技术、大数据深度融合的趋势中,法学教育内容拓展、法学教育方式调适和法学人才跨界要求等是法学教育现代化需重点关注的内容。 展开更多
关键词 法学教育 教育现代化 人的现代化 迁移性能力 信息技术 大数据
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中国共产党与当代农民土地情感迁变——以湖南省溆浦县桐木坨村农民为例 被引量:11
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作者 米华 《北京行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2007年第2期16-20,共5页
中国传统农民对土地有着深深眷恋之情。建国后,中国共产党从建设社会主义现代化强国出发,通过一系列农村政策改变农村的经济结构、社会组织结构和生产经营方式,导致农民的土地情感发生相应变化,从传统的眷恋逐步演变为集体化时期的“厌... 中国传统农民对土地有着深深眷恋之情。建国后,中国共产党从建设社会主义现代化强国出发,通过一系列农村政策改变农村的经济结构、社会组织结构和生产经营方式,导致农民的土地情感发生相应变化,从传统的眷恋逐步演变为集体化时期的“厌弃”,在承包责任制后又转变为“逃离”。农民土地情感的这种迁变是社会进步的表现,并为中国共产党制定正确的土地政策提供可资参考的依据。 展开更多
关键词 中国共产党 当代农民 土地情感
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《大学》经典地位的确立与宋代理学的关系 被引量:5
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作者 刘依平 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期122-126,共5页
《大学》经典地位的抬升和确立是宋代理学发展的产物。北宋学者对《大学》的理学化诠释推动了《大学》由礼学研究范式转向理学研究范式,也使得《大学》由经典诠释的边缘迅速进入中心。南宋朱熹最终赋予了《大学》权威性、超越性、完整... 《大学》经典地位的抬升和确立是宋代理学发展的产物。北宋学者对《大学》的理学化诠释推动了《大学》由礼学研究范式转向理学研究范式,也使得《大学》由经典诠释的边缘迅速进入中心。南宋朱熹最终赋予了《大学》权威性、超越性、完整性、普适性、系统性和唯一性的经典属性,确立了《大学》"四书之首"和"群经之要"的经典地位。《大学》作为宋明理学发展的文献符号,蕴含了宋代理学的整个目标,也表征了理学发展的整个过程。 展开更多
关键词 《大学》 经典地位 礼学 理学
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构建生活化的大学生法律意识培养模式 被引量:3
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作者 喻军 姚健 《当代教育论坛(宏观教育研究)》 2009年第4期86-88,共3页
大学生法律意识生活化是改变目前高校法律意识培养效果不佳的有效途径,本文从分析目前高校大学生法律意识培养的现状入手,论述了法律意识培养生活化的必要性,提出了大学生法律意识培养生活化的构建模式。
关键词 法律意识 生活化 法制教育 法治国家
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大学德育必须贯穿“仁爱”思想 被引量:3
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作者 罗建文 《当代教育论坛(宏观教育研究)》 2004年第2期83-87,共5页
一个没有仁爱、没有理性的社会是冷酷、黑暗和可怕的。“仁爱”是中国优秀传统文化中最核心的道德范畴,对净化灵魂、完善自我有着巨大的精神动力作用。当代大学德育贯穿“仁爱”思想教育是大学伦理共同体的本质再现,是完善现代人格的必... 一个没有仁爱、没有理性的社会是冷酷、黑暗和可怕的。“仁爱”是中国优秀传统文化中最核心的道德范畴,对净化灵魂、完善自我有着巨大的精神动力作用。当代大学德育贯穿“仁爱”思想教育是大学伦理共同体的本质再现,是完善现代人格的必然选择,是大学校园文化建设的客观需要,必须科学地把握“仁爱”思想的合理内涵,坚持“五个结合”,将“仁爱”思想贯彻到大学德育的实处。 展开更多
关键词 大学 德育工作 “仁爱”思想 校园文化建设 社会转型期 人际关系
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大学的使命:传承还是创新
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作者 张晚林 刘静斯 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2016年第4期103-110,共8页
要理解"大学最本质的任务不是创新,而是传承人类良知"一言之深刻内涵,须了解"职业技艺之学"与"神圣天职之教"的区分,前者是一个社会制造物质财富的凭借,一个人获得生活报酬的手段,只有工具的意义,没有绝... 要理解"大学最本质的任务不是创新,而是传承人类良知"一言之深刻内涵,须了解"职业技艺之学"与"神圣天职之教"的区分,前者是一个社会制造物质财富的凭借,一个人获得生活报酬的手段,只有工具的意义,没有绝对的意义;后者是让人完成人之为人的天职,彰显人的尊严与价值,固有绝对的价值。因此,任何人都必须接受"神圣天职之教"的熏染。"职业技艺之学"因与经验世界相关,故需要变化与创新;"神圣天职之教"则是开发人固有的善端,只有存养工夫的精进,无有义理的创新,故只需传承。在此基础上,进一步可说明,一个学者当为"神圣天职之教"尽责,更不能以学术自由之名义来反对"神圣天职之教"。 展开更多
关键词 张尧学 职业技艺之学 神圣天职之教 创新 传承
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论网络思想政治教育方法的特征、类型及其优化 被引量:32
7
作者 宋元林 唐佳海 《重庆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2010年第3期150-154,共5页
网络思想政治教育方法具有技术性、互动性、多样性和便捷性等鲜明特征,包含信息库法、信息隐匿法、主体交互法、虚拟现实法和网上与网下结合法等五种基本类型。其优化路径主要有:提高网络思想政治教育方法的技术含量,整合网络思想政治... 网络思想政治教育方法具有技术性、互动性、多样性和便捷性等鲜明特征,包含信息库法、信息隐匿法、主体交互法、虚拟现实法和网上与网下结合法等五种基本类型。其优化路径主要有:提高网络思想政治教育方法的技术含量,整合网络思想政治教育方法的优势,建立和完善网络思想政治教育方法的科学体系。 展开更多
关键词 网络思想政治教育方法 特征 类型 优化
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完善我国农村纠纷多元化解决机制的思考 被引量:21
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作者 宋智敏 胡正昌 《武汉大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第1期32-36,共5页
我国农村正在经历着从"乡土社会"向"现代社会"的转型。农村纠纷呈现出主体多元化、规模群体化、内容多样化和解决方式极端化的发展趋势。面对不断频发的农村纠纷,传统宗法组织逐渐解体,乡村自治组织日趋弱化,基层... 我国农村正在经历着从"乡土社会"向"现代社会"的转型。农村纠纷呈现出主体多元化、规模群体化、内容多样化和解决方式极端化的发展趋势。面对不断频发的农村纠纷,传统宗法组织逐渐解体,乡村自治组织日趋弱化,基层行政组织捉襟见肘,基层司法机关力不从心。这要求我们立足农村现实,完善以基层法院为核心的司法解决制度,构建以民调组织为平台的民间调解制度,健全以乡镇司法所为基础的行政解纷制度,建立以当事人为主体的协商和解制度,促进农村纠纷多元化解决机制的形成。 展开更多
关键词 社会转型 农村 纠纷解决 多元化
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公民图像:基本权利立法保障的返视、反思与展望——纪念我国1982年宪法颁布30年 被引量:9
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作者 胡正昌 李云霖 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2012年第12期71-79,共9页
宪法中的公民图像包含了政治性、社会性、自然性三种属性,三者之间的消长变化在引领基本权利不断发展的同时也推动了宪法变迁。我国宪法对公民图像的反映,经历了突出政治性、兼顾社会性,降低政治性、提升社会性,弱化政治性、突出社会性... 宪法中的公民图像包含了政治性、社会性、自然性三种属性,三者之间的消长变化在引领基本权利不断发展的同时也推动了宪法变迁。我国宪法对公民图像的反映,经历了突出政治性、兼顾社会性,降低政治性、提升社会性,弱化政治性、突出社会性且关注自然性三个阶段。公民图像在基本权利中的反映,展示了基本权利立法保障的进步与缺失,同时也昭示了基本权利立法保障的文化价值与发展方向。 展开更多
关键词 基本权利 公民图像 政治性 社会性 自然性
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论高校思想政治教育人文关怀的实现载体 被引量:14
10
作者 刘龙洲 白宝良 《学校党建与思想教育》 北大核心 2011年第4期65-66,69,共3页
人文关怀与思想政治教育具有本质上的一致性,是高校思想政治教育的应有之义。人文关怀的缺失影响了高校思想政治教育的效果。高校思想政治教育人文关怀的核心是以人为本即以学生为本、以教师为本;提高高校思想政治教育效果的关键是人文... 人文关怀与思想政治教育具有本质上的一致性,是高校思想政治教育的应有之义。人文关怀的缺失影响了高校思想政治教育的效果。高校思想政治教育人文关怀的核心是以人为本即以学生为本、以教师为本;提高高校思想政治教育效果的关键是人文关怀的回归并构建体现人文关怀的长效机制;和谐校园建设是高校思想政治教育人文关怀最重要的实现载体和路径。和谐校园建设的着力点是建设符合"两型社会"要求的和谐自然环境、营造平等尊重的和谐人际氛围、构建公平正义的和谐制度体系。 展开更多
关键词 高校 思想政治教育 人文关怀 和谐校园 载体
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网络思想政治教育生活化的特征及其有效运用 被引量:20
11
作者 朱湘虹 宋元林 《思想政治教育研究》 2010年第4期69-73,共5页
随着人们生活的网络化,网络思想政治教育生活化已是一种趋势和必然。网络思想政治教育生活化必须关注生活、融入生活、引领生活,并且主要表现为选择契合性、渗透体验性、多元同化性等特征。网络思想政治教育生活化要保持与网络生活的良... 随着人们生活的网络化,网络思想政治教育生活化已是一种趋势和必然。网络思想政治教育生活化必须关注生活、融入生活、引领生活,并且主要表现为选择契合性、渗透体验性、多元同化性等特征。网络思想政治教育生活化要保持与网络生活的良性互动,必须充分运用好网络思想政治教育生活化的特征,凸显网络思想政治教育的价值,具体可以通过注重人文关怀,增强网络思想政治教育的亲和力;通过注重情感体验,增强网络思想政治教育的感染力;通过注重情境氛围,增强网络思想政治教育的引导力。 展开更多
关键词 网络思想政治教育 生活化 特征 运用
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对弱势群体问题的伦理探索 被引量:8
12
作者 罗建文 余杰 廖加林 《中南大学学报(社会科学版)》 2005年第2期151-156,共6页
弱势群体在资源的生产和分配中处于相对不利的地位,在政治、经济和文化生活中的影响力相对下降,成为整个社会需要同情和关爱的对象群体。在追求社会主义共同富裕的中国,他们的生活现状处于道德的尴尬状态。无视或漠视弱势群体的利益势... 弱势群体在资源的生产和分配中处于相对不利的地位,在政治、经济和文化生活中的影响力相对下降,成为整个社会需要同情和关爱的对象群体。在追求社会主义共同富裕的中国,他们的生活现状处于道德的尴尬状态。无视或漠视弱势群体的利益势必给社会的发展和进步带来道德的危害。必须贯彻以民为本、公正平等、人人共享社会发展成果的执政道德理念;选择和设计好扶助弱势群体的道德制度;营造一个扶助弱势群体的道德大环境;增强弱势群体主体的造血功能,增强适应竞争社会的能力。 展开更多
关键词 弱势群体 伦理探索 伦理关怀 道德支持
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论税收正义——公共利益、个人权利与国家权力的关系辨析 被引量:7
13
作者 杨盛军 曹刚 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期66-70,共5页
当前学界普遍认为税收正义是限制国家权力以保护个人权利,将国家税收行为囿于国家与个人的二元分化。实际上,国家权力与个人权利的二元结构并不是税收正义的全部内容,并且二者难以为国家税收找到合理的根据。在税收正义范畴中,应当是公... 当前学界普遍认为税收正义是限制国家权力以保护个人权利,将国家税收行为囿于国家与个人的二元分化。实际上,国家权力与个人权利的二元结构并不是税收正义的全部内容,并且二者难以为国家税收找到合理的根据。在税收正义范畴中,应当是公共利益、个人权利与国家权力三者的统一,其中,公共利益是国家税收的目的,个人权利是国家税收的前提,国家权力是实现公共利益与个人权利关系的工具,只有通过国家权力的合理行使达到个人权利与公共利益的互融,最终实现公共利益才是税收正义的本质。 展开更多
关键词 税收正义 公共利益 个人权利 国家权力
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中国特色的民生伦理论纲 被引量:10
14
作者 罗建文 王霞 《重庆大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2008年第1期81-87,共7页
民生问题是人类社会永恒的道德诉求,是关系到国家发展与社会和谐的头等大事。民生问题不仅是社会问题、政治问题,它还是一个伦理问题。民生问题蕴涵着复杂的社会伦理关系,政府对民生问题的态度和政策体现了执政党的执政道德理念和政府... 民生问题是人类社会永恒的道德诉求,是关系到国家发展与社会和谐的头等大事。民生问题不仅是社会问题、政治问题,它还是一个伦理问题。民生问题蕴涵着复杂的社会伦理关系,政府对民生问题的态度和政策体现了执政党的执政道德理念和政府行政道德原则,对民生问题的伦理审视和道德评判,能够为解决民生问题提供更为清晰的目标与动力、方向与思路,能够成为实现民生和谐幸福的最大助推力。构建具有中国特色的民生伦理文化体系对切实解决民生问题和伦理学学科发展有着重要的理论意义和学科价值。 展开更多
关键词 民生问题 民生幸福 民生伦理 学科体系
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发展价值论语境下的最终价值目标 被引量:9
15
作者 罗建文 陈志文 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期32-36,共5页
社会发展的价值问题,是关于社会发展所要满足什么样的需求的问题以及为谁而发展和怎样科学合理地发展的问题,这一问题内涵于不同的发展观念中并支配着人类改造自然和改造社会的行为。社会发展理念从GDP崇拜到GNH关怀的转变促成了人类关... 社会发展的价值问题,是关于社会发展所要满足什么样的需求的问题以及为谁而发展和怎样科学合理地发展的问题,这一问题内涵于不同的发展观念中并支配着人类改造自然和改造社会的行为。社会发展理念从GDP崇拜到GNH关怀的转变促成了人类关于社会发展价值目标由崇尚经济发展转向崇尚以人为本,关心人类社会的生存状况和命运,追求人的全面发展和人的幸福的一个全新的价值世界,终于找到了人类发展的最终价值目标。 展开更多
关键词 发展价值论 最终价值目标 GNH关怀 民生幸福
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社区融合测量的去经济维度?--兼析“整合”与“融合”的概念功能 被引量:15
16
作者 陆自荣 徐金燕 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第1期214-221,共8页
社会融合测量是农民工城市融合研究的主要内容。社会融合有三种理论形态:宏观的整合理论、中观族群模式、微观认同接纳理论。社会融合测量与整合的四个功能项是一致的,即从经济、政治、文化-心理-认同、互动-参与-交往的角度来设计。在... 社会融合测量是农民工城市融合研究的主要内容。社会融合有三种理论形态:宏观的整合理论、中观族群模式、微观认同接纳理论。社会融合测量与整合的四个功能项是一致的,即从经济、政治、文化-心理-认同、互动-参与-交往的角度来设计。在整合的四个功能系统中,社区只是一个子系统,不可能担负整合的所有功能。社会融合中的个人经济地位维度与社区互动缺少直接联系,更不是社区互动的结果,因而应排除在社区融合测量的维度之外。社区融合去经济维度对重新认识经济融合的基础地位以及重新划定社区建设的重点领域具有重大意义。 展开更多
关键词 社区融合 社会融合 整合
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论高校人力资源管理的伦理原则 被引量:9
17
作者 陈春萍 龙静云 《北京工业大学学报(社会科学版)》 2004年第1期91-96,共6页
高校人力资源管理的伦理原则主要包括平等性原则、公开性原则、公正原则、规范性原则和激励性原则。平等性原则要求每个人完全平等地享有人的基本权利和非基本权利;公正性原则要求用人制度安排公平合理,在待遇和利益分配上机会均等;公... 高校人力资源管理的伦理原则主要包括平等性原则、公开性原则、公正原则、规范性原则和激励性原则。平等性原则要求每个人完全平等地享有人的基本权利和非基本权利;公正性原则要求用人制度安排公平合理,在待遇和利益分配上机会均等;公开性原则要求制度公开、程序公开、结果公开;规范性原则要求制度规范化、操作规范化和效果规范化;激励性原则要求激励教职工以人格的完善、人伦的实现为价值目标。 展开更多
关键词 高校 人力资源管理 伦理 原则
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从儒家教育思想看人文教育的基本内涵——以《礼记·学记》为诠释中心 被引量:9
18
作者 张晚林 翁后发 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2011年第1期6-13,111,共8页
以《礼记·学记》为中心的儒家教育思想,对于人文教育的贡献主要表现在三个方面:其一,从"尽心知性"的精神中表现其宗教情怀;其二,从"开而弗达"的理论中表现其学求自得;其三,从"退息居学"的生活中表... 以《礼记·学记》为中心的儒家教育思想,对于人文教育的贡献主要表现在三个方面:其一,从"尽心知性"的精神中表现其宗教情怀;其二,从"开而弗达"的理论中表现其学求自得;其三,从"退息居学"的生活中表现其持敬存养。这三者相互联系、相互影响,最后完成了儒家对人文教育的化民成俗功能之建构。 展开更多
关键词 儒家 《学记》 人文素质 化民成俗
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人大质询制度的反思与完善 被引量:4
19
作者 宋智敏 李云霖 《政治与法律》 CSSCI 北大核心 2012年第9期59-67,共9页
人大质询制度建设虽然取得了长足进步,但定位的偏差却使人大质询未能有效发挥作用。适应世情、国情和党情的深刻变化,由支持式质询监督转为制导式质询监督将有助于执政党执政方式的民主化以及"一府两院"工作的法治化,从而促... 人大质询制度建设虽然取得了长足进步,但定位的偏差却使人大质询未能有效发挥作用。适应世情、国情和党情的深刻变化,由支持式质询监督转为制导式质询监督将有助于执政党执政方式的民主化以及"一府两院"工作的法治化,从而促使现有体制下的存量民主得到激活。这就需要增加人民代表个人作为质询提案主体,建构"可质询是原则,不可质询是例外"的体制,明确质询相对人的责任,以正当程序理念完善质询程序等制度内容。 展开更多
关键词 制导式质询 质询提案主体 质询内容 质询责任 质询程序
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风险社会中技术规制基础的范式转换 被引量:37
20
作者 刘铁光 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期68-78,共11页
风险社会与技术之间的关联性表明,当代社会技术规制显得异常紧迫。当下以技术工具理论为基础范式的技术规制,与风险社会所提供的理论指引相悖,导致民族国家的立法与政策对技术规制不力,社会实践要求技术规制必须进行范式转换。安德鲁... 风险社会与技术之间的关联性表明,当代社会技术规制显得异常紧迫。当下以技术工具理论为基础范式的技术规制,与风险社会所提供的理论指引相悖,导致民族国家的立法与政策对技术规制不力,社会实践要求技术规制必须进行范式转换。安德鲁·芬伯格所提出的技术批判理论与风险社会理论在理念上的契合,应成为风险社会中技术规制的基础范式,在技术规制的体制构建上,应坚持"技术研究与技术应用结合规制、清晰责任制度、技术民主以及技术规制的国际合作与协调"等原则。中国处于压缩现代性的风险社会,而且现实中技术问题要求中国必须以技术批判理论为基础范式,构建技术规制体制。 展开更多
关键词 风险社会 技术规制 技术工具理论 技术批判理论
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