论理学家的“语录”与“尺牍”在人文教育中的哲学意蕴及其内涵——以二程、朱子、象山、阳明为中心 被引量：1

1

作者 张晚林 姜燕 《重庆高教研究》 2014年第1期95-104,共10页

人文教育最基本的方法乃是让受教者惊醒、警觉,既而入德成教而践行,而不是知识的传授灌输。理学家的"语录"与"尺牍"正是这种方法的最好体现,也是语录体文本在人文教育中的哲学意蕴。正是基于这种哲学意蕴,理学家的... 人文教育最基本的方法乃是让受教者惊醒、警觉,既而入德成教而践行,而不是知识的传授灌输。理学家的"语录"与"尺牍"正是这种方法的最好体现,也是语录体文本在人文教育中的哲学意蕴。正是基于这种哲学意蕴,理学家的人文教育内涵,如求放心与变化气质,开而弗达与学贵自得,师友讲习与知行合一等才得以全尽之展现。 展开更多

关键词 理学家 语录 尺牍 人文教育

在线阅读 下载PDF 职称材料

“隆礼至法”还是“隆礼”“重法”——荀子政治哲学观探讨 被引量：2

2

作者 朱学恩 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2009年第3期18-21,共4页

"隆礼""重法"或"隆礼重法"是对荀子观点的不恰当表述。"隆礼"在荀子思想体系中具有崇高地位,而"重法"则被他看作低于"王道"的"霸道"。"隆礼至法"才... "隆礼""重法"或"隆礼重法"是对荀子观点的不恰当表述。"隆礼"在荀子思想体系中具有崇高地位,而"重法"则被他看作低于"王道"的"霸道"。"隆礼至法"才是荀子真正的主张,它符合儒家一贯的"王道"理想。"隆礼至法"是对"明德慎罚"思想的继承和发展,是荀子成为先秦政治哲学集大成者的关键。 展开更多

关键词 隆礼 重法 至法 王道 霸道

在线阅读 下载PDF 职称材料

大学的使命:传承还是创新

3

作者 张晚林 刘静斯 《湖南师范大学教育科学学报》 CSSCI 北大核心 2016年第4期103-110,共8页

要理解"大学最本质的任务不是创新,而是传承人类良知"一言之深刻内涵,须了解"职业技艺之学"与"神圣天职之教"的区分,前者是一个社会制造物质财富的凭借,一个人获得生活报酬的手段,只有工具的意义,没有绝... 要理解"大学最本质的任务不是创新,而是传承人类良知"一言之深刻内涵,须了解"职业技艺之学"与"神圣天职之教"的区分,前者是一个社会制造物质财富的凭借,一个人获得生活报酬的手段,只有工具的意义,没有绝对的意义;后者是让人完成人之为人的天职,彰显人的尊严与价值,固有绝对的价值。因此,任何人都必须接受"神圣天职之教"的熏染。"职业技艺之学"因与经验世界相关,故需要变化与创新;"神圣天职之教"则是开发人固有的善端,只有存养工夫的精进,无有义理的创新,故只需传承。在此基础上,进一步可说明,一个学者当为"神圣天职之教"尽责,更不能以学术自由之名义来反对"神圣天职之教"。 展开更多

关键词 张尧学 职业技艺之学 神圣天职之教 创新 传承

在线阅读 下载PDF 职称材料

论纽伦堡讲稿在黑格尔哲学体系形成过程中的地位

4

作者 张东辉 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第3期16-22,共7页

黑格尔1808-1816年的纽伦堡讲稿在其哲学体系的形成过程中占有重要地位,它前承《耶拿体系草稿》,后启《哲学全书纲要》,不仅更加深入和系统地推进了黑格尔在耶拿时期的哲学探索,而且为其"哲学全书"的体系化和最终成熟奠定了... 黑格尔1808-1816年的纽伦堡讲稿在其哲学体系的形成过程中占有重要地位,它前承《耶拿体系草稿》,后启《哲学全书纲要》,不仅更加深入和系统地推进了黑格尔在耶拿时期的哲学探索,而且为其"哲学全书"的体系化和最终成熟奠定了牢固基础。因此,纽伦堡讲稿就成为我们解读黑格尔哲学思想发展脉络的一条重要线索。在此,本文对黑格尔纽伦堡讲稿的体系意义作了详细梳理,力图阐明此讲稿对于黑格尔整个思辨体系、逻辑学、自然哲学和精神哲学的理论贡献。 展开更多

关键词 哲学全书 逻辑学 自然哲学 精神哲学

在线阅读 下载PDF 职称材料

发展价值论语境下的最终价值目标 被引量：9

5

作者 罗建文 陈志文 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期32-36,共5页

社会发展的价值问题,是关于社会发展所要满足什么样的需求的问题以及为谁而发展和怎样科学合理地发展的问题,这一问题内涵于不同的发展观念中并支配着人类改造自然和改造社会的行为。社会发展理念从GDP崇拜到GNH关怀的转变促成了人类关... 社会发展的价值问题,是关于社会发展所要满足什么样的需求的问题以及为谁而发展和怎样科学合理地发展的问题,这一问题内涵于不同的发展观念中并支配着人类改造自然和改造社会的行为。社会发展理念从GDP崇拜到GNH关怀的转变促成了人类关于社会发展价值目标由崇尚经济发展转向崇尚以人为本,关心人类社会的生存状况和命运,追求人的全面发展和人的幸福的一个全新的价值世界,终于找到了人类发展的最终价值目标。 展开更多

关键词 发展价值论 最终价值目标 GNH关怀 民生幸福

在线阅读 下载PDF 职称材料

对弱势群体问题的伦理探索 被引量：8

6

作者 罗建文 余杰 廖加林 《中南大学学报（社会科学版）》 2005年第2期151-156,共6页

弱势群体在资源的生产和分配中处于相对不利的地位,在政治、经济和文化生活中的影响力相对下降,成为整个社会需要同情和关爱的对象群体。在追求社会主义共同富裕的中国,他们的生活现状处于道德的尴尬状态。无视或漠视弱势群体的利益势... 弱势群体在资源的生产和分配中处于相对不利的地位,在政治、经济和文化生活中的影响力相对下降,成为整个社会需要同情和关爱的对象群体。在追求社会主义共同富裕的中国,他们的生活现状处于道德的尴尬状态。无视或漠视弱势群体的利益势必给社会的发展和进步带来道德的危害。必须贯彻以民为本、公正平等、人人共享社会发展成果的执政道德理念;选择和设计好扶助弱势群体的道德制度;营造一个扶助弱势群体的道德大环境;增强弱势群体主体的造血功能,增强适应竞争社会的能力。 展开更多

关键词 弱势群体 伦理探索 伦理关怀 道德支持

在线阅读 下载PDF 职称材料

中国特色的民生伦理论纲 被引量：10

7

作者 罗建文 王霞 《重庆大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第1期81-87,共7页

民生问题是人类社会永恒的道德诉求,是关系到国家发展与社会和谐的头等大事。民生问题不仅是社会问题、政治问题,它还是一个伦理问题。民生问题蕴涵着复杂的社会伦理关系,政府对民生问题的态度和政策体现了执政党的执政道德理念和政府... 民生问题是人类社会永恒的道德诉求,是关系到国家发展与社会和谐的头等大事。民生问题不仅是社会问题、政治问题,它还是一个伦理问题。民生问题蕴涵着复杂的社会伦理关系,政府对民生问题的态度和政策体现了执政党的执政道德理念和政府行政道德原则,对民生问题的伦理审视和道德评判,能够为解决民生问题提供更为清晰的目标与动力、方向与思路,能够成为实现民生和谐幸福的最大助推力。构建具有中国特色的民生伦理文化体系对切实解决民生问题和伦理学学科发展有着重要的理论意义和学科价值。 展开更多

关键词 民生问题 民生幸福 民生伦理 学科体系

在线阅读 下载PDF 职称材料

从儒家教育思想看人文教育的基本内涵——以《礼记·学记》为诠释中心 被引量：9

8

作者 张晚林 翁后发 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2011年第1期6-13,111,共8页

以《礼记·学记》为中心的儒家教育思想,对于人文教育的贡献主要表现在三个方面:其一,从"尽心知性"的精神中表现其宗教情怀;其二,从"开而弗达"的理论中表现其学求自得;其三,从"退息居学"的生活中表... 以《礼记·学记》为中心的儒家教育思想,对于人文教育的贡献主要表现在三个方面:其一,从"尽心知性"的精神中表现其宗教情怀;其二,从"开而弗达"的理论中表现其学求自得;其三,从"退息居学"的生活中表现其持敬存养。这三者相互联系、相互影响,最后完成了儒家对人文教育的化民成俗功能之建构。 展开更多

关键词 儒家 《学记》 人文素质 化民成俗

在线阅读 下载PDF 职称材料

从GDP崇拜到GNH关怀的伦理分析 被引量：8

9

作者 罗建文 邓明君 《伦理学研究》 2007年第2期52-58,共7页

从GDP崇拜到GNH关怀,是两种发展观的转变,其实质就是对幸福的一种崭新诠释和评价标准的转变。GDP崇拜其实质就是唯效率崇拜,促进了经济的发展,但也带来了道德的困惑和系列社会问题,由政府善治,经济增长,文化发展和环境保护四极组成的GN... 从GDP崇拜到GNH关怀,是两种发展观的转变,其实质就是对幸福的一种崭新诠释和评价标准的转变。GDP崇拜其实质就是唯效率崇拜,促进了经济的发展,但也带来了道德的困惑和系列社会问题,由政府善治,经济增长,文化发展和环境保护四极组成的GNH关怀发展理念,已成为我们党和政府的执政理念和行政理念,具有积极的伦理意义,必须予以高度重视。 展开更多

关键词 GDP崇拜 道德困惑 GNH关怀 伦理意蕴

在线阅读 下载PDF 职称材料

论中国特色社会主义价值自信的政治优势 被引量：1

10

作者 罗建文 朱春晖 《探索》 CSSCI 北大核心 2014年第6期117-122,161,共6页

政治优势是政治主体在自己政治实践中展示出来的独特的政治优越性和政治魔法力。增强中国特色社会主义的价值自信就必须充分发掘和充分发挥中国特色社会主义的政治优势,让它在中国特色社会主义的伟大实践进程中充分展示其凝心聚气的独... 政治优势是政治主体在自己政治实践中展示出来的独特的政治优越性和政治魔法力。增强中国特色社会主义的价值自信就必须充分发掘和充分发挥中国特色社会主义的政治优势,让它在中国特色社会主义的伟大实践进程中充分展示其凝心聚气的独特魅力和政治文化的战略定力。中国特色社会主义的政治优势主要体现在发展战略设计的政治自觉优势、充满活力的政治制度优势、群众拥护的政治基础优势、凝心聚力的政治资源优势和传播正能量的政治舆论优势等方面。 展开更多

关键词 中国特色社会主义 价值 自信 政治 优势 战略 定力

在线阅读 下载PDF 职称材料

城市发展进程中农民工问题的道德审视 被引量：1

11

作者 谢宜辰 罗建文 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第4期151-154,共4页

在城市发展和繁荣的过程中,农民工作出了重要贡献,但却没有共享社会发展所带来的成果与城市国民待遇,其根本原因归根到底是制度的德性问题。无视或漠视农民工群体的利益势必会给社会的发展和进步带来道德的危害和政治的不利影响。农民... 在城市发展和繁荣的过程中,农民工作出了重要贡献,但却没有共享社会发展所带来的成果与城市国民待遇,其根本原因归根到底是制度的德性问题。无视或漠视农民工群体的利益势必会给社会的发展和进步带来道德的危害和政治的不利影响。农民工问题的公正解决,是我们建构社会主义和谐社会不可绕过的道德现实问题。让广大农民工共享社会发展和城市文明的成果,不仅是"人人共享、普遍受益"基本道德原则的具体落实,是党执政为民的执政理念的具体体现,是政府行政道德准则的具体执行,而且还折射出政府制度的德性和社会发展的道德目的,具有深远的道德意义。 展开更多

关键词 城市发展 农民工问题 人人共享 普遍受益 道德意义

在线阅读 下载PDF 职称材料

儒家规范伦理的建构及其合理性探析——以家庭伦理规范为例 被引量：5

12

作者 朱春晖 《中南大学学报（社会科学版）》 2005年第3期284-288,334,共6页

儒家规范伦理的核心理念是爱有等差,内外有别,血缘亲情具有优先性,亲疏、贤愚不能等同。孔子梳理了三代以来的家庭伦理规范,孟子在此基础上提出了"五伦"理论。他们所建构伦理规范体现出以仁为本源,以礼(伦理规范)为表征,据仁... 儒家规范伦理的核心理念是爱有等差,内外有别,血缘亲情具有优先性,亲疏、贤愚不能等同。孔子梳理了三代以来的家庭伦理规范,孟子在此基础上提出了"五伦"理论。他们所建构伦理规范体现出以仁为本源,以礼(伦理规范)为表征,据仁以成礼,非设礼以限仁的宗旨。但是,宋明时期的一些儒家思想家背离了这一宗旨,使某些规范伦理失去仁爱的内核。儒家规范伦理建立在人性本体或天理本体的基础之上,具有特异性伦理规范优先于普适性伦理规范、现实性与超越性寓于一体、逻辑起点(道义论)与运行机制(目的论)悖反等特性。 展开更多

关键词 儒家规范伦理 家庭伦理规范 规范 仁 本体

在线阅读 下载PDF 职称材料

发展伦理视野中GNH关怀的道德意义 被引量：1

13

作者 罗建文 邓明君 《中南大学学报（社会科学版）》 2007年第1期5-9,共5页

从GDP崇拜到GNH关怀,是两种发展观的转变,其实质就是对幸福的一种崭新诠释和评价标准的转变。GDP崇拜其实质就是唯效率崇拜,促进了经济的发展,但也带来了道德的困惑和系列社会问题,由政府善治,经济增长,文化发展和环境保护四极组成的GN... 从GDP崇拜到GNH关怀,是两种发展观的转变,其实质就是对幸福的一种崭新诠释和评价标准的转变。GDP崇拜其实质就是唯效率崇拜,促进了经济的发展,但也带来了道德的困惑和系列社会问题,由政府善治,经济增长,文化发展和环境保护四极组成的GNH关怀发展理念,已成为我们党和政府的执政理念和行政理念,具有积极的伦理意义,必须予以高度重视。 展开更多

关键词 发展伦理 GNH关怀 伦理意蕴 道德意义 政治 文化 道德

在线阅读 下载PDF 职称材料

构建民生伦理学的几个理论问题 被引量：2

14

作者 罗建文 《重庆大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第5期103-112,共10页

民生问题是人类社会永恒的道德诉求,是关系到国家发展与社会和谐的头等大事,蕴涵着复杂的社会伦理关系。构建具有中国特色的民生伦理文化体系——民生伦理学对切实解决民生问题和促进伦理学学科的发展有着重要的理论意义和学科价值。民... 民生问题是人类社会永恒的道德诉求,是关系到国家发展与社会和谐的头等大事,蕴涵着复杂的社会伦理关系。构建具有中国特色的民生伦理文化体系——民生伦理学对切实解决民生问题和促进伦理学学科的发展有着重要的理论意义和学科价值。民生伦理学的学科性质和研究特点、民生伦理学所揭示的伦理关系、民生伦理学研究的必要性、民生伦理学研究的主要内容和方法、研究民生伦理学的基本原则等,都是构建民生伦理学学科体系首先需要解决的一系列理论问题。 展开更多

关键词 民生伦理学 学科定义 学科性质 研究方法 基本原则

在线阅读 下载PDF 职称材料

论中国传统教育理念中的自由与平等精神——以“学达性天”为诠释向度 被引量：2

15

作者 张晚林 《现代大学教育》 CSSCI 北大核心 2012年第2期14-21,共8页

教育的基本精神或理念包括自由与平等两个方面,但自由与平等不是基于事理层面的选择,而是神性本质的自然发用,故须从智慧层面来理解自由与平等,教育无非就是要养成这种智慧。中国传统的教育理念是"学达性天"。"学达性天&... 教育的基本精神或理念包括自由与平等两个方面,但自由与平等不是基于事理层面的选择,而是神性本质的自然发用,故须从智慧层面来理解自由与平等,教育无非就是要养成这种智慧。中国传统的教育理念是"学达性天"。"学达性天"是让受教育者回复到其本有的神性本质之中,在这种神性本质中,必然有最高的自由与平等。所以,中国传统的教育理念决不与自由与平等精神相违背。由此,不但扭转了时人对中国传统教育精神的批评,而且可使其与西方教育精神相会归。 展开更多

关键词 学达性天 自由 平等 神性

在线阅读 下载PDF 职称材料

民生幸福是社会进步的价值目标 被引量：3

16

作者 罗建文 《中南大学学报（社会科学版）》 2008年第6期751-755,共5页

幸福是现实生活中每一个人都向往和追求的,个人追求幸福是人类追求幸福的基础和动因,没有每个人对幸福的积极追求,就没有个体对幸福的关心,也就没有人类的整体幸福。人类的奋斗历程就是一个前仆后继的幸福追求过程,无论政治制度和意识... 幸福是现实生活中每一个人都向往和追求的,个人追求幸福是人类追求幸福的基础和动因,没有每个人对幸福的积极追求,就没有个体对幸福的关心,也就没有人类的整体幸福。人类的奋斗历程就是一个前仆后继的幸福追求过程,无论政治制度和意识形态有多么大的差异,无论社会文明发展的程度有多么大的不同,追求民生幸福最大化是人类活动永恒的价值追求。衡量一个社会的进步与发展,最为根本的标准就是这个社会是否能够最大限度地满足人们群众的幸福要求,这也是中国特色社会主义的价值追求。 展开更多

关键词 民生幸福 社会进步 发展动力 价值目标

在线阅读 下载PDF 职称材料

论亨迪卡对问句逻辑的贡献 被引量：2

17

作者 颜中军 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第5期150-154,共5页

随着逻辑研究的实践转向和日趋多元化,问句逻辑逐渐获得了逻辑家族成员资格,初步显示出其理论价值。当代著名哲学家兼逻辑学家雅各·亨迪卡对问句逻辑的发展做出了重要贡献:从历史角度梳理并继承发展了古典问句逻辑思想;在句法层面... 随着逻辑研究的实践转向和日趋多元化,问句逻辑逐渐获得了逻辑家族成员资格,初步显示出其理论价值。当代著名哲学家兼逻辑学家雅各·亨迪卡对问句逻辑的发展做出了重要贡献:从历史角度梳理并继承发展了古典问句逻辑思想;在句法层面,他把问句等价于祈使句并对之进行认知分析;在语义方面提出了问句逻辑的博弈论语义学;在语用层面,将所有探究视为一场寻求信息(知识)的动态问答过程,强调提问的策略选择、答案的语境敏感性和信念的可修正性。亨迪卡的问句逻辑简洁自然,具有较强的解释力和深刻的哲学意蕴,其应用前景和发展潜力不可小觑。 展开更多

关键词 亨迪卡 问句逻辑 反诘法 博弈论语义学

在线阅读 下载PDF 职称材料

论公共道德与积极性的公民行为 被引量：1

18

作者 廖加林 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2013年第4期125-129,共5页

对公共道德概念的把握不仅要从中外公私观念的历史流变中,而且要从现代的社会结构和生活方式为基础的的道德诉求中去理解。我们当今的公共道德观念,消极性与积极性的公民行为必须同时提倡。一方面在制度设计与运行中,处理好如何以公民... 对公共道德概念的把握不仅要从中外公私观念的历史流变中,而且要从现代的社会结构和生活方式为基础的的道德诉求中去理解。我们当今的公共道德观念,消极性与积极性的公民行为必须同时提倡。一方面在制度设计与运行中,处理好如何以公民个人权利的保护立基,但又能容纳公民公共参与的积极性问题;另一方面,对公民的要求要有两个面相,一是积极的,即有所为,一是消极的,即有所守。有所为,指对公共事务的参与及公共交往中体现的同情与关爱及信任、合作等公共精神;有所守,指尊重他人的人格尊严与权益,遵守公共生活中的法律与规则。 展开更多

关键词 公共道德 私人自主性 公共参与 公民行为

在线阅读 下载PDF 职称材料

论儒学的宗教性——由“美育代宗教”切入 被引量：1

19

作者 张晚林 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期83-88,118,共7页

文章由蔡元培"美育代宗教"切入试图证成儒学的宗教性。这种宗教既没有实定宗教外在的专制,又可有内在的审美与自由,是更为根本的宗教。

关键词 蔡元培 宗教 美 本心 大能 自由

在线阅读 下载PDF 职称材料

论中国传统美学对审美实践维度的建立 被引量：1

20

作者 张晚林 《中南大学学报（社会科学版）》 2008年第6期827-835,共9页

康德认为没有所谓"纯粹"的美学,从而隐约地表现出了对审美的实践维度的构想,但由于他拒绝赋予美学以一个外在的客观的目的而未能完成。黑格尔明确地予美以客观的目的,即"美就是理念的感性显现"。但他的美学所表现... 康德认为没有所谓"纯粹"的美学,从而隐约地表现出了对审美的实践维度的构想,但由于他拒绝赋予美学以一个外在的客观的目的而未能完成。黑格尔明确地予美以客观的目的,即"美就是理念的感性显现"。但他的美学所表现的乃是一种哲学思维的理念,没有人人切实皆有的"感"、"觉"或"悟",不合审美的感性特质,审美的实践维度之建立的愿望仍然落空。中国传统美学则始终把涵养人人生命中所具有的道德实体"心"、"性"作为审美的客观目的,同时它给以人格修养工夫这样一个切实的实践理路,从而建立起审美的实践维度。 展开更多

关键词 康德 黑格尔 儒家 美学 实践

在线阅读 下载PDF 职称材料