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关乎共容 关乎共生——读刘湘溶等的《环境伦理学研究丛书》
1
作者
王兴国
《伦理学研究》
2005年第3期109-110,共2页
关键词
《环境伦理学研究丛书》
书评
刘湘溶
人类
自然
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职称材料
杨昌济的哲学思想及对青年毛泽东的影响
被引量：
1
2
作者
王兴国
《毛泽东研究》
2014年第1期16-21,共6页
杨昌济的哲学贡献可以概括为三个方面:一是反复强调哲学的重要性;二是系统地介绍了西方哲学思想;三是呼唤创立一种适合新时代需要的哲学学说。以上三个方面,对青年毛泽东都曾产生过巨大影响。
关键词
杨昌济
哲学思想
青年毛泽东
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职称材料
四项基本原则研究中的几个问题深探
3
作者
李吉
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1995年第6期11-13,共3页
四项基本原则研究中的几个问题深探李吉综观理论界对四项基本原则的研究，我以为以下几个问题很有深入探索的必要。（一）四项基本原则总体功能的科学表述。四项基本原则是党的基本路线的三个主要内容之一。因此对四项基本原则总体功能...
四项基本原则研究中的几个问题深探李吉综观理论界对四项基本原则的研究，我以为以下几个问题很有深入探索的必要。（一）四项基本原则总体功能的科学表述。四项基本原则是党的基本路线的三个主要内容之一。因此对四项基本原则总体功能的表述，不仅要简明概括四项基本原则...
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关键词
基本原则
马克思主义
社会主义社会的基本矛盾
社会主义事业
改革开
社会主义道路
人民民主
几个问题
内部结构
上层建筑
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职称材料
略论近代湖湘文化的经世致用特点
被引量：
28
4
作者
王兴国
《湖南大学学报（社会科学版）》
2004年第6期3-8,共6页
经世致用之所以是近代湖湘文化的特点 ,一是因为它的始终一贯 ,即使在汉学盛行时 ,也未中断 ;二是在近代中国提倡最早 ;三是有理论、有纲领。近代湖南经世致用的学派有三个 :一是以陶澍、曾国藩为代表的理学经世派 ,二是以魏源、王运...
经世致用之所以是近代湖湘文化的特点 ,一是因为它的始终一贯 ,即使在汉学盛行时 ,也未中断 ;二是在近代中国提倡最早 ;三是有理论、有纲领。近代湖南经世致用的学派有三个 :一是以陶澍、曾国藩为代表的理学经世派 ,二是以魏源、王运为代表的今文经学派 ,三是以谭嗣同、唐才常为代表的永嘉功利之学。这种经世致用的学风既有积极意义 。
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关键词
近代
湖湘文化
经世致用
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职称材料
孔子的“仁”
被引量：
5
5
作者
陈远宁
《伦理学研究》
2006年第2期39-40,共2页
孔子的“仁”属于一个伦理学范畴,也是一个政治学范畴,还是一个修身学的范畴,“仁”具有“爱一切人”的含义,这与孔子的出身和所处的社会地位有关。
关键词
“仁”“爱人”“爱一切人”
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职称材料
成年毛泽东与儒学
被引量：
1
6
作者
王兴国
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2005年第3期5-11,共7页
毛泽东35岁至65岁左右对于以孔子为代表的儒家学说的看法是比较客观和科学的,既能全面评价,基本肯定;又能取其精华,去其糟粕;还善于批判继承,推陈出新。
关键词
成年
毛泽东
儒学
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职称材料
论毛泽东唯物辩证法思想对二元对立思维的超越
被引量：
2
7
作者
陈英
《毛泽东研究》
2020年第2期62-72,共11页
毛泽东思想继承并发扬马克思主义唯物辩证法,联系中国革命语境使之中国化,从深入认识论与方法论纠正当时党内存在的一些错误思想,到发现诸种二元对立思维的非马克思主义根源,包括在认识论层面批评理论脱离实践的错误认识,本体论层面指...
毛泽东思想继承并发扬马克思主义唯物辩证法,联系中国革命语境使之中国化,从深入认识论与方法论纠正当时党内存在的一些错误思想,到发现诸种二元对立思维的非马克思主义根源,包括在认识论层面批评理论脱离实践的错误认识,本体论层面指出整体与局部的对立统一,深入历史现实指出分离历史与现实对马克思主义唯物史观的背离。毛泽东思想在对二元对立思维的批判中维护马克思主义唯物辩证论的正统地位,其实践论、整体论、矛盾论以及辩证历史论的观点对于新时代推进中国特色社会主义建设和提升处理复杂问题的辩证思维能力仍具有重要的现实意义。
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关键词
毛泽东思想
唯物辩证法
二元对立
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职称材料
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
被引量：
1
8
作者
周建刚
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
2013年第1期54-58,共5页
陆九渊晚年所作的《荆国王文公祠堂记》,评述了北宋的熙宁变法以及王安石的学术失误之处。此文高度肯定王安石的人品操守和政治理想,但指出王安石拘泥于外在法度的做法是不明政治之本原,重末而轻本,从而导致了熙宁变法的失败。陆九渊关...
陆九渊晚年所作的《荆国王文公祠堂记》,评述了北宋的熙宁变法以及王安石的学术失误之处。此文高度肯定王安石的人品操守和政治理想,但指出王安石拘泥于外在法度的做法是不明政治之本原,重末而轻本,从而导致了熙宁变法的失败。陆九渊关于王安石学术的评论与朱熹不同,这一差异反映出朱陆二人在学术思想上的根本分歧,由此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
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关键词
荆国王文公祠堂记
王安石
心学政治观
朱陆之争
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职称材料
论“两手抓，两手都要硬”的功能和落到实处的关键点
9
作者
李吉
李智慧
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1996年第7期31-33,共3页
论“两手抓，两手都要硬”的功能和落到实处的关键点李吉，李智慧＂两手抓，两手都要硬＂的功能依托其自身的性质、地位和特点，展开在与它结成网结的有中国特色社会主义事业的种种关系中，特别是展开在它与党的基本理论、基本路线和基...
论“两手抓，两手都要硬”的功能和落到实处的关键点李吉，李智慧＂两手抓，两手都要硬＂的功能依托其自身的性质、地位和特点，展开在与它结成网结的有中国特色社会主义事业的种种关系中，特别是展开在它与党的基本理论、基本路线和基本实践的关系中。邓小平同志的论著和...
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关键词
两手都要硬
建设有中国特色社会主义理论
两手抓
社会主义事业
领导艺术
领导方式
辩证关系
落到实处
马克思主义世界观
理论转化
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职称材料
论“两手抓,两手都要硬”的辩证法
10
作者
李吉
李智慧
《湖湘论坛》
1996年第4期25-27,共3页
"两手抓,两手都要硬"是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,也是这个理论向实践转化的领导方法论,这是邓小平同志从几十年丰富领导经验中抽象出的,用于指导实践,提高实践效能的辩证法思想。
关键词
两手都要硬
两手抓
辩证法思想
邓小平建设有中国特色社会主义理论
中国特色社会主义事业
基本路线
社会主义精神文明建设
协调发展
马克思主义世界观
领导班子成员
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职称材料
题名
关乎共容 关乎共生——读刘湘溶等的《环境伦理学研究丛书》
1
作者
王兴国
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《伦理学研究》
2005年第3期109-110,共2页
关键词
《环境伦理学研究丛书》
书评
刘湘溶
人类
自然
分类号
B82-058 [哲学宗教—伦理学]
G236 [文化科学]
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职称材料
题名
杨昌济的哲学思想及对青年毛泽东的影响
被引量：
1
2
作者
王兴国
机构
湖南省
社会科学院
原
哲学研究所
出处
《毛泽东研究》
2014年第1期16-21,共6页
文摘
杨昌济的哲学贡献可以概括为三个方面:一是反复强调哲学的重要性;二是系统地介绍了西方哲学思想;三是呼唤创立一种适合新时代需要的哲学学说。以上三个方面,对青年毛泽东都曾产生过巨大影响。
关键词
杨昌济
哲学思想
青年毛泽东
分类号
A75 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
四项基本原则研究中的几个问题深探
3
作者
李吉
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1995年第6期11-13,共3页
文摘
四项基本原则研究中的几个问题深探李吉综观理论界对四项基本原则的研究，我以为以下几个问题很有深入探索的必要。（一）四项基本原则总体功能的科学表述。四项基本原则是党的基本路线的三个主要内容之一。因此对四项基本原则总体功能的表述，不仅要简明概括四项基本原则...
关键词
基本原则
马克思主义
社会主义社会的基本矛盾
社会主义事业
改革开
社会主义道路
人民民主
几个问题
内部结构
上层建筑
分类号
D26 [政治法律—中共党史]
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职称材料
题名
略论近代湖湘文化的经世致用特点
被引量：
28
4
作者
王兴国
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《湖南大学学报（社会科学版）》
2004年第6期3-8,共6页
文摘
经世致用之所以是近代湖湘文化的特点 ,一是因为它的始终一贯 ,即使在汉学盛行时 ,也未中断 ;二是在近代中国提倡最早 ;三是有理论、有纲领。近代湖南经世致用的学派有三个 :一是以陶澍、曾国藩为代表的理学经世派 ,二是以魏源、王运为代表的今文经学派 ,三是以谭嗣同、唐才常为代表的永嘉功利之学。这种经世致用的学风既有积极意义 。
关键词
近代
湖湘文化
经世致用
Keywords
modern
Huxiang Culture
studies on the art of government and application
分类号
G127 [文化科学]
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职称材料
题名
孔子的“仁”
被引量：
5
5
作者
陈远宁
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《伦理学研究》
2006年第2期39-40,共2页
文摘
孔子的“仁”属于一个伦理学范畴,也是一个政治学范畴,还是一个修身学的范畴,“仁”具有“爱一切人”的含义,这与孔子的出身和所处的社会地位有关。
关键词
“仁”“爱人”“爱一切人”
Keywords
beneficence Loving people Loving all people
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
成年毛泽东与儒学
被引量：
1
6
作者
王兴国
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2005年第3期5-11,共7页
文摘
毛泽东35岁至65岁左右对于以孔子为代表的儒家学说的看法是比较客观和科学的,既能全面评价,基本肯定;又能取其精华,去其糟粕;还善于批判继承,推陈出新。
关键词
成年
毛泽东
儒学
Keywords
adult
Mao zedong
confucianism
分类号
A755 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
论毛泽东唯物辩证法思想对二元对立思维的超越
被引量：
2
7
作者
陈英
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《毛泽东研究》
2020年第2期62-72,共11页
基金
湖南省社科基金课题“毛泽东实践哲学与湖湘文化实干精神的源流互动研究”(16ZXC21)。
文摘
毛泽东思想继承并发扬马克思主义唯物辩证法,联系中国革命语境使之中国化,从深入认识论与方法论纠正当时党内存在的一些错误思想,到发现诸种二元对立思维的非马克思主义根源,包括在认识论层面批评理论脱离实践的错误认识,本体论层面指出整体与局部的对立统一,深入历史现实指出分离历史与现实对马克思主义唯物史观的背离。毛泽东思想在对二元对立思维的批判中维护马克思主义唯物辩证论的正统地位,其实践论、整体论、矛盾论以及辩证历史论的观点对于新时代推进中国特色社会主义建设和提升处理复杂问题的辩证思维能力仍具有重要的现实意义。
关键词
毛泽东思想
唯物辩证法
二元对立
分类号
A841 [哲学宗教—马克思主义哲学]
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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职称材料
题名
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
被引量：
1
8
作者
周建刚
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
2013年第1期54-58,共5页
基金
国家社科基金项目"周敦颐与宋明理学思想谱系研究"(编号:11BZX048)
文摘
陆九渊晚年所作的《荆国王文公祠堂记》,评述了北宋的熙宁变法以及王安石的学术失误之处。此文高度肯定王安石的人品操守和政治理想,但指出王安石拘泥于外在法度的做法是不明政治之本原,重末而轻本,从而导致了熙宁变法的失败。陆九渊关于王安石学术的评论与朱熹不同,这一差异反映出朱陆二人在学术思想上的根本分歧,由此也构成了朱陆之争的重要环节。《荆国王文公祠堂记》中所反映的"心学政治观",代表了陆九渊晚年思想的成熟境界。
关键词
荆国王文公祠堂记
王安石
心学政治观
朱陆之争
Keywords
Jin Guo Wang Wen Gong Ci Tang Ji
WANG Anshi
political view of the philosophy of the mind
disputes
分类号
R244.8 [医药卫生—针灸推拿学]
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职称材料
题名
论“两手抓，两手都要硬”的功能和落到实处的关键点
9
作者
李吉
李智慧
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1996年第7期31-33,共3页
文摘
论“两手抓，两手都要硬”的功能和落到实处的关键点李吉，李智慧＂两手抓，两手都要硬＂的功能依托其自身的性质、地位和特点，展开在与它结成网结的有中国特色社会主义事业的种种关系中，特别是展开在它与党的基本理论、基本路线和基本实践的关系中。邓小平同志的论著和...
关键词
两手都要硬
建设有中国特色社会主义理论
两手抓
社会主义事业
领导艺术
领导方式
辩证关系
落到实处
马克思主义世界观
理论转化
分类号
D61 [政治法律—中外政治制度]
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职称材料
题名
论“两手抓,两手都要硬”的辩证法
10
作者
李吉
李智慧
机构
湖南省社会科学院哲学研究所
出处
《湖湘论坛》
1996年第4期25-27,共3页
文摘
"两手抓,两手都要硬"是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,也是这个理论向实践转化的领导方法论,这是邓小平同志从几十年丰富领导经验中抽象出的,用于指导实践,提高实践效能的辩证法思想。
关键词
两手都要硬
两手抓
辩证法思想
邓小平建设有中国特色社会主义理论
中国特色社会主义事业
基本路线
社会主义精神文明建设
协调发展
马克思主义世界观
领导班子成员
分类号
D61 [政治法律—中外政治制度]
A849.1 [哲学宗教—马克思主义哲学]
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1
关乎共容 关乎共生——读刘湘溶等的《环境伦理学研究丛书》
王兴国
《伦理学研究》
2005
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职称材料
2
杨昌济的哲学思想及对青年毛泽东的影响
王兴国
《毛泽东研究》
2014
1
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职称材料
3
四项基本原则研究中的几个问题深探
李吉
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1995
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职称材料
4
略论近代湖湘文化的经世致用特点
王兴国
《湖南大学学报（社会科学版）》
2004
28
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职称材料
5
孔子的“仁”
陈远宁
《伦理学研究》
2006
5
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职称材料
6
成年毛泽东与儒学
王兴国
《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》
北大核心
2005
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职称材料
7
论毛泽东唯物辩证法思想对二元对立思维的超越
陈英
《毛泽东研究》
2020
2
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职称材料
8
陆九渊《荆国王文公祠堂记》与朱陆学术之争
周建刚
《江西师范大学学报（哲学社会科学版）》
2013
1
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职称材料
9
论“两手抓，两手都要硬”的功能和落到实处的关键点
李吉
李智慧
《理论与改革》
CSSCI
北大核心
1996
0
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职称材料
10
论“两手抓,两手都要硬”的辩证法
李吉
李智慧
《湖湘论坛》
1996
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职称材料
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