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中国近代国际法学的中国化
1
作者
刘显娅
《政法论丛》
2006年第2期14-15,共2页
国际法学是近代欧洲国际关系的产物，其标志就是威斯特伐利亚和会的召开。由于中国古代没有国际法学，中国近代国际法学的基本制度和原则几乎都是从国外移植的。一般认为国际法学最早是在1839年林则徐组织人翻译西方著作时传入的，而国...
国际法学是近代欧洲国际关系的产物，其标志就是威斯特伐利亚和会的召开。由于中国古代没有国际法学，中国近代国际法学的基本制度和原则几乎都是从国外移植的。一般认为国际法学最早是在1839年林则徐组织人翻译西方著作时传入的，而国际法学的系统输入则始于19世纪60年代来华传教士尤其是丁韪良对西方国际法学著作的翻译；到20世纪初则主要是留日学生继续了传教士的翻译工作，将一批日本国际法学著作、讲义译介到国内，“国际法”这一术语就是从日本传入中国的。
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关键词
国际法学
中国近代
中国化
19世纪60年代
来华传教士
欧洲国际关系
翻译工作
法学著作
20世纪初
中国古代
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题名
中国近代国际法学的中国化
1
作者
刘显娅
机构
华东政法
学院
博士研究生
湖南文理学院副教授
出处
《政法论丛》
2006年第2期14-15,共2页
文摘
国际法学是近代欧洲国际关系的产物，其标志就是威斯特伐利亚和会的召开。由于中国古代没有国际法学，中国近代国际法学的基本制度和原则几乎都是从国外移植的。一般认为国际法学最早是在1839年林则徐组织人翻译西方著作时传入的，而国际法学的系统输入则始于19世纪60年代来华传教士尤其是丁韪良对西方国际法学著作的翻译；到20世纪初则主要是留日学生继续了传教士的翻译工作，将一批日本国际法学著作、讲义译介到国内，“国际法”这一术语就是从日本传入中国的。
关键词
国际法学
中国近代
中国化
19世纪60年代
来华传教士
欧洲国际关系
翻译工作
法学著作
20世纪初
中国古代
分类号
D99 [政治法律—国际法学]
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1
中国近代国际法学的中国化
刘显娅
《政法论丛》
2006
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