培育和践行社会主义敬业观 被引量：1

1

作者 唐凯麟 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第2期1-4,共4页

敬业在整个社会主义核心价值观中处于一个最普遍、最基础、最具实践性的地位。社会主义敬业观是建立在中华民族几千年所形成的敬业精神的价值共识和传统美德基础之上的,不仅与这种传统美德一脉相承,而且是其在新的历史条件下的时代升华... 敬业在整个社会主义核心价值观中处于一个最普遍、最基础、最具实践性的地位。社会主义敬业观是建立在中华民族几千年所形成的敬业精神的价值共识和传统美德基础之上的,不仅与这种传统美德一脉相承,而且是其在新的历史条件下的时代升华与弘扬,因而具有鲜明的时代性、自觉的服务性和强烈的创新性。 展开更多

关键词 敬业 敬业观 职业生活

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罗默的市场社会主义伦理观

2

作者 向玉乔 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第2期106-110,共5页

作为一位新马克思主义者,罗默对社会主义取代资本主义怀有坚定的信念,但他旗帜鲜明地反对用以中央计划经济体制为基础的社会主义取代资本主义。他倡导的是市场社会主义模式。平等是市场社会主义的内在价值取向。市场社会主义强调每一个... 作为一位新马克思主义者,罗默对社会主义取代资本主义怀有坚定的信念,但他旗帜鲜明地反对用以中央计划经济体制为基础的社会主义取代资本主义。他倡导的是市场社会主义模式。平等是市场社会主义的内在价值取向。市场社会主义强调每一个人都应该有自我实现和享受正当福利的平等机会,但它同时也承认社会弱势群体的存在,并认为分配正义的天平向社会弱势群体倾斜具有道德合理性。要实现市场社会主义,应该有能够体现其特征和本质的宪法。该宪法的主要内容是将私有财产的积累限制在一个许可的限度内,同时还必须对所有受宪法保护的财产进行明确的规定。社会主义应该比资本主义更公正、更平等、更民主,这就是它的优越性或比较优势所在。 展开更多

关键词 市场社会主义 平等 民主

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论瞿秋白对马克思主义伦理思想中国化的创造性贡献

3

作者 陈凝 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期125-130,共6页

瞿秋白是马克思主义伦理思想中国化早期的主要代表。他依据马克思主义伦理思想的基本原理,对中国社会具体的道德国情作出了辩证分析,既批判了封建主义道德,又批判了资本主义道德,在此基础上,对无产阶级道德及其领导地位作出了全面论述,... 瞿秋白是马克思主义伦理思想中国化早期的主要代表。他依据马克思主义伦理思想的基本原理,对中国社会具体的道德国情作出了辩证分析,既批判了封建主义道德,又批判了资本主义道德,在此基础上,对无产阶级道德及其领导地位作出了全面论述,对社会主义集体主义道德原则作出了深度阐释。瞿秋白对马克思主义伦理思想中国化作出了重要贡献。 展开更多

关键词 瞿秋白 马克思主义伦理思想中国化

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对待信息的伦理态度:从视觉文化到触觉文化 被引量：7

4

作者 李波 李伦 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期21-28,共8页

随着视觉文化的渗透力和操控力日益膨胀,不断遮蔽生活世界和人的主体性,不断抑制人性内在酝酿的可能性力量,不断桎梏人性内在孕育的超越性自由;而遗忘了在场参与非主题化的、直观的和可触觉的生活世界。鉴于此,便该倡导这样一种对待信... 随着视觉文化的渗透力和操控力日益膨胀,不断遮蔽生活世界和人的主体性,不断抑制人性内在酝酿的可能性力量,不断桎梏人性内在孕育的超越性自由;而遗忘了在场参与非主题化的、直观的和可触觉的生活世界。鉴于此,便该倡导这样一种对待信息的伦理态度:审思和超越视觉文化,聚焦触觉文化,即人的身心应当以连续在场的方式植根于生活世界的土壤之中,视觉文化中的技术信息应始终作为丰富人们的内心和精神世界的手段;触觉文化中的传统信息和与其相关的"经验技能"应该根据其自身的特性得到发展,它们与生活世界的连续性和关联性应得到保护,符号与事物应保持平衡。 展开更多

关键词 视觉文化 触觉文化 网格空间 生活世界 技术信息

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论中国“强起来”的政治伦理基础 被引量：4

5

作者 彭定光 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第3期6-9,共4页

作为有力回击"中国崩溃"论、"中国威胁"论和"历史终结"论的中国"强起来"战略,其目标是要将中国建成强国。这一强国不是中国对他国构成威胁、企图谋求国际权力的主导地位的"强大国家"... 作为有力回击"中国崩溃"论、"中国威胁"论和"历史终结"论的中国"强起来"战略,其目标是要将中国建成强国。这一强国不是中国对他国构成威胁、企图谋求国际权力的主导地位的"强大国家",而是着眼于中国社会全面发展和中华民族伟大复兴的"先进国家"。这表明,新时代中国的"强起来"既与"富起来"的目的和目标不同,又与西方"强起来"的目的、手段和方式不同,是独立的、内生的、和平的和共享的"强起来"。新时代中国"强起来"的独立性、内生性、和平性和共享性对新时代中国政治伦理提出了新要求,要求对其内容进行来源定位、视角定位和根本道德价值定位,以形成既能够维持良好秩序又能够推动合理发展、既尊重和维护个体权利又实现公共利益、既注重道义价值又重视功利价值的政治伦理。 展开更多

关键词 中国“强起来” 特点 政治伦理 内容定位

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论明朝君臣道德生活的扭曲与冲突 被引量：1

6

作者 彭定光 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期44-48,共5页

作为明朝政治道德生活的主要内容,明朝君臣关系的处理经历了一个由相对简单到复杂、由比较正常到扭曲的过程。权力冲突、追求私利、意气之争和沽名钓誉是造成君臣关系扭曲甚至冲突的主要原因,它们导致皇帝在对待臣子时采取推卸责任、制... 作为明朝政治道德生活的主要内容,明朝君臣关系的处理经历了一个由相对简单到复杂、由比较正常到扭曲的过程。权力冲突、追求私利、意气之争和沽名钓誉是造成君臣关系扭曲甚至冲突的主要原因,它们导致皇帝在对待臣子时采取推卸责任、制造臣子之间的矛盾、奏疏留中、勒令致仕和滥用刑罚等行为,导致臣子对待皇帝时采取投机取巧、挂冠径去、顶撞和请愿等行为。 展开更多

关键词 明朝 君臣关系 道德生活 扭曲

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论政府在控制经济危机中的道德责任

7

作者 彭定光 冯建波 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期71-76,共6页

经济危机具有可控制性,它要求政府进行积极的干预,应该自觉地履行应对经济危机的道德责任。政府的这种道德责任可以分为经济危机爆发之前和之后的道德责任两种。前者是政府预防经济危机爆发的道德责任。后者是政府对已经爆发的经济危机... 经济危机具有可控制性,它要求政府进行积极的干预,应该自觉地履行应对经济危机的道德责任。政府的这种道德责任可以分为经济危机爆发之前和之后的道德责任两种。前者是政府预防经济危机爆发的道德责任。后者是政府对已经爆发的经济危机进行控制的道德责任,它主要表现在反对贸易保护主义、控制通货膨胀、禁止企业转嫁灾难、注重改善民生和慎重采取"救市"举措等方面。 展开更多

关键词 经济危机 政府 控制 道德责任

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“我不能”能够成为拒绝行善的道德理由吗?——基于科尔代利“预期义务”的考察

8

作者 刘永春 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2021年第1期122-127,共6页

一般认为,如果行动者由于行善能力有限或者行善代价过大,而未能履行应有的行善义务,那么他可以免于道德上的谴责。奇亚拉·科尔代利在最近的一篇文章中挑战了这一常识,认为上述理由并不能使行动者免于道德谴责,因为行动者有获得行... 一般认为,如果行动者由于行善能力有限或者行善代价过大,而未能履行应有的行善义务,那么他可以免于道德上的谴责。奇亚拉·科尔代利在最近的一篇文章中挑战了这一常识,认为上述理由并不能使行动者免于道德谴责,因为行动者有获得行善能力或降低行善代价的预期义务。她的论证存在如下问题:用“合理代价”限定预期义务的适用范围,用“历时解释”回应“特权原则”的挑战,都会使预期义务失去客观性;用以证明预期义务的“传递原则”则犯了以目的正当证明手段正当的错误。如果能力有限或代价过大确实是由于行动者之前基于自由意志的行为造成的,行动者也应该给予适度的道德谴责。 展开更多

关键词 行善义务 预期义务 能力有限 代价太大

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大数据隐私伦理问题研究 被引量：49

9

作者 唐凯麟 李诗悦 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2016年第6期102-106,共5页

"大数据时代"的到来引发了一场颠覆性的技术革命。同时,在大数据背景下的个人隐私伦理失范的问题也面临着挑战,主要表现在个人身份信息、个人行为信息以及个人偏好信息的泄露等三个方面。造成这些问题的原因主要是大数据应用... "大数据时代"的到来引发了一场颠覆性的技术革命。同时,在大数据背景下的个人隐私伦理失范的问题也面临着挑战,主要表现在个人身份信息、个人行为信息以及个人偏好信息的泄露等三个方面。造成这些问题的原因主要是大数据应用主体自身的道德素质的缺失、大数据技术自身的不完善与不成熟,以及大数据使用者的道德原则与立法方面的缺失。大数据应用主体只有通过树立与时俱进的隐私观、大力开展有关大数据隐私伦理的道德教育、完善大数据技术、创建有关大数据隐私伦理的共有的道德标准以及完善有关大数据隐私伦理方面的法律法规,才是防止隐私伦理失范现象的发生的解决之道。 展开更多

关键词 大数据 隐私 伦理

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难民问题的伦理反思 被引量：2

10

作者 袁超 张敏 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第6期129-133,共5页

难民问题是全球化背景下人类面临的重大发展问题,更是一个重要的道德问题。难民问题是国际政治、经济、文化等等多方面发展的综合产物,其首先表现为一个人道主义问题,但同时又与政治密不可分,人道性和政治性带来了难民问题的复杂性。&qu... 难民问题是全球化背景下人类面临的重大发展问题,更是一个重要的道德问题。难民问题是国际政治、经济、文化等等多方面发展的综合产物,其首先表现为一个人道主义问题,但同时又与政治密不可分,人道性和政治性带来了难民问题的复杂性。"自我"与"他者"问题是处理难民问题的关键所在,而"自我"与"他者"问题的核心是道德义务是否局限于共同体边界。难民问题的解决应当诉诸于一种基于责任原则的复杂路径,基于责任的援助义务为难民问题提供了伦理出路,难民在道德上没有过错,无论从理论层面还是实际层面,主导不合理的国际政治经济秩序的发达国家都应承担起援助难民的义务和责任。 展开更多

关键词 人道性 政治性 他者难题 援助义务

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环境伦理学视阈下的自然价值叙事 被引量：7

11

作者 李培超 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第5期103-111,共9页

环境伦理学理论建构的重要支点就是对自然价值的阐发。透过理论界对这一问题的辨识不难发现,环境伦理学视阈下的自然价值问题的研探在理论上旨在矫正人们在价值问题上的一些迷悟,进一步明确人与现实世界的真实关联;在实践上则是通过自... 环境伦理学理论建构的重要支点就是对自然价值的阐发。透过理论界对这一问题的辨识不难发现,环境伦理学视阈下的自然价值问题的研探在理论上旨在矫正人们在价值问题上的一些迷悟,进一步明确人与现实世界的真实关联;在实践上则是通过自然价值的叙事,引导人们在生态文明时代树立正确的自然价值观。 展开更多

关键词 环境伦理学 自然价值 生态文明 广义价值论

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伦理学视域下的自我认同问题 被引量：5

12

作者 余露 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期56-62,共7页

人类个体终其一生都在处理自我与他者的关系,因而,"自我"就成为个体必须面对的问题。个体在找寻"自我"时会遭遇两类不同的问题:什么使得自我在不同的时刻保持同一?哪些行为、经历、信念、价值、欲望和品格特征等归... 人类个体终其一生都在处理自我与他者的关系,因而,"自我"就成为个体必须面对的问题。个体在找寻"自我"时会遭遇两类不同的问题:什么使得自我在不同的时刻保持同一?哪些行为、经历、信念、价值、欲望和品格特征等归属于自我而使其成为独一无二的?前者是本体认同,它关切个体在时间流变中如何保持同一;后者是规范认同,它关切个体在不同语境下确认相关特征、获得归属感并相应地行动、生活。两者相互区分却又彼此关联,它们共同勾画出一个独特的"自我"概念,将自己识别为独一无二的个体,进而构建自己的生活和人生意义,与之相应的道德哲学、政治哲学的探讨和实践也得以展开。 展开更多

关键词 自我认同 同一 自我 本体认同 规范认同

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作为经济伦理的绿色价值理念 被引量：7

13

作者 龚天平 李茜 《广东社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第5期71-78,共8页

绿色价值理念虽然拥有悠久历史,但其在当今时代的崛起则是由资本逻辑的深入推进和持续多年的经济增长所导致的严峻的环境危机促成的。其内涵是指以资源环境和绿色价值为前提,借助于制度和技术创新的推动,以增进绿色价值、谋求社会福祉... 绿色价值理念虽然拥有悠久历史,但其在当今时代的崛起则是由资本逻辑的深入推进和持续多年的经济增长所导致的严峻的环境危机促成的。其内涵是指以资源环境和绿色价值为前提,借助于制度和技术创新的推动,以增进绿色价值、谋求社会福祉和安康,实现经济、政治、社会和文化可持续之目标的价值理念,本质上是指经济、社会与生态环境的协调统一。绿色价值代表的是财富、自然资本和人与自然和谐共生,因而构成经济发展的约束条件。作为一种经济伦理,绿色价值理念意味着经济活动必须在经济要求和伦理要求上双重符合,既能创造效益价值,也能增进绿色价值,即绿色—经济双重效益。其在经济活动各个环节的具体规范是绿色生产、正义分配、公平交换和简约适度、绿色低碳消费。 展开更多

关键词 绿色价值理念 经济伦理 绿色-经济双重效益

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乡土情结:旅游伦理构建的一个支点 被引量：4

14

作者 谢春江 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期131-134,共4页

在中国传统社会,"乡土情结"在"旅人"的思想和行为中都占据着重要的分量,它也是传统旅游价值生成的重要基础。在现代社会中,尽管旅游发生了多维度的改变,但是"乡土情结"的意义并没有被完全解构,它应该被... 在中国传统社会,"乡土情结"在"旅人"的思想和行为中都占据着重要的分量,它也是传统旅游价值生成的重要基础。在现代社会中,尽管旅游发生了多维度的改变,但是"乡土情结"的意义并没有被完全解构,它应该被时代所活化而成为旅游伦理构建的支点。 展开更多

关键词 乡土情结 旅游伦理 古代旅游 伦理蕴涵

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休谟式动机理论的本质 被引量：2

15

作者 文贤庆 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期71-78,共8页

休谟式动机理论已经被当成道德心理学和行动哲学中的一个教条。然而,这种理论教条在很大程度上却导致了人们对于休谟哲学理论的误解。为了澄清这些误解,重新审视休谟式动机理论的本质显得十分必要,而这种审视的关键就在于厘清作为休谟... 休谟式动机理论已经被当成道德心理学和行动哲学中的一个教条。然而,这种理论教条在很大程度上却导致了人们对于休谟哲学理论的误解。为了澄清这些误解,重新审视休谟式动机理论的本质显得十分必要,而这种审视的关键就在于厘清作为休谟式动机理论组成成分的欲求和信念的本质。通过揭示欲求和信念都是一种自然主义的心灵倾向,真正的休谟式动机理论不仅可以清除很多因为把欲求看作一种单纯的现象学观点带来的困难,而且可以改变人们对休谟动机理论仅仅作为一种工具主义的看法。 展开更多

关键词 休谟式动机理论 欲求 信念 心灵倾向

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信息理论视域下身份认同的再审视 被引量：2

16

作者 文贤庆 《云南社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第3期41-47,共7页

网络社交媒体的发展带来了网络身份认同的问题,它因为网络和信息技术所具有的虚拟空间和延时效应而呈现出一种扭曲和虚假,这在根本上区别于传统哲学有关个人身份认同是自主意识在社会生活计划中实现的个人人格的看法。然而,从万物源自... 网络社交媒体的发展带来了网络身份认同的问题,它因为网络和信息技术所具有的虚拟空间和延时效应而呈现出一种扭曲和虚假,这在根本上区别于传统哲学有关个人身份认同是自主意识在社会生活计划中实现的个人人格的看法。然而,从万物源自比特的信息理论来看,个人身份认同无非是具有自我意识的信息智慧体如何在一个人机交互的信息界面共享万物互联的智慧环境创造生活、呈现其意义和价值的过程。 展开更多

关键词 身份认同 人格 生活计划 信息 人机交互

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科斯佳对规范性问题的证明——一种强硬性辩护 被引量：1

17

作者 文贤庆 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期53-57,共5页

规范性问题是当今道德哲学研究的重点之一。然而,有关规范性问题的争论却是众说纷纭。科斯佳作为第一个系统地提出规范性问题的研究者,基于一种康德式的视角为该问题的回答提供了一种积极强硬的辩护。那么,科斯佳是如何为规范性问题提... 规范性问题是当今道德哲学研究的重点之一。然而,有关规范性问题的争论却是众说纷纭。科斯佳作为第一个系统地提出规范性问题的研究者,基于一种康德式的视角为该问题的回答提供了一种积极强硬的辩护。那么,科斯佳是如何为规范性问题提供这种积极强硬的辩护呢?通过考察我们会发现,一方面,科斯佳继承康德,认为反思性的心灵概念能够给出具有普遍性的绝对命令;另一方面,科斯佳通过区分康德所提出的绝对命令和道德法则公式表明,我们需要进一步地上升到有关同一性的探讨才能彻底完成对规范性问题的解答。 展开更多

关键词 规范性 绝对命令 实践同一性 道德同一性

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共同富裕:从不完全正义走向完全正义 被引量：8

18

作者 龙静云 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2023年第1期87-94,共8页

正确理解共同富裕的科学内涵有四个维度:共同富裕不是同时富裕,而是有先有后、有快有慢的历史过程;共同富裕不是平均占有财富,而是人们享有的财富保持合理差距;共同富裕不是单一性的物质丰裕,还包括精神文化生活富足、个体所享有的权利... 正确理解共同富裕的科学内涵有四个维度:共同富裕不是同时富裕,而是有先有后、有快有慢的历史过程;共同富裕不是平均占有财富,而是人们享有的财富保持合理差距;共同富裕不是单一性的物质丰裕,还包括精神文化生活富足、个体所享有的权利得到充分保障;共同富裕不是功利性目标,而是一个渐进的、增量的发展之旅。在马克思主义的视域中,共同富裕与社会正义是紧密相连、辩证统一的关系。社会正义包括形式主义与实质正义两个方面,而实质正义又可以划分为不完全正义与完全正义。实现共同富裕就是要在坚持形式正义的基础上,不断提升实质正义中不完全正义的含量,最终走向完全正义。为推进社会正义和共同富裕的增量融合发展,应以共享式增长为扩大社会正义含量和实现共同富裕创造物质条件;以政治正义保障社会正义并为共同富裕奠定政治基础;以社会结构的不断完善使资源、权利和财富的分配更加公平合理;以久久为功推进不完全正义的增量发展和共同富裕的最终实现。 展开更多

关键词 共同富裕 不完全正义 完全正义 共享式增长

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