略论王闿运文学创作的客观评价问题 被引量：1

1

作者 周柳燕 《中南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2011年第5期181-185,共5页

王闿运的诗文作品虽然模拟之迹明显,但并非完全脱离社会现实、专事模拟的"老古董"。在内容上,王作能切近现实社会问题,表达对民族危亡的关注、对国计民生的忧患,以及对官场腐败的揭露,具有较为广泛的社会意义;在艺术上,王氏... 王闿运的诗文作品虽然模拟之迹明显,但并非完全脱离社会现实、专事模拟的"老古董"。在内容上,王作能切近现实社会问题,表达对民族危亡的关注、对国计民生的忧患,以及对官场腐败的揭露,具有较为广泛的社会意义;在艺术上,王氏求新求变,形成了以境界高远、风神壮阔、情动于中、含蓄蕴藉、工于炼字、清绮雅洁为主要特征的独特风格。造成王闿运诗文被误读的原因是多方面的,个人局限、时代因素和论者偏见兼而有之。 展开更多

关键词 湖湘文化 王闿运 《湘绮楼诗文集》 湖湘诗派

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元末浙西文人群的忧愤色彩与吴中文学精神

2

作者 唐朝晖 《社会科学家》 CSSCI 北大核心 2010年第1期21-24,共4页

文章较详细地考察了元末浙西文人群的生活经历,明确指出元末浙西遗民诗人群强烈的忧愤色彩,不仅源于个人的痛苦、现实的冲击,同时又是对个性自由、风流自适的人生价值的恐惧和担忧,具有超越时空的力量,虽没有达到追求个性自由的哲学高度... 文章较详细地考察了元末浙西文人群的生活经历,明确指出元末浙西遗民诗人群强烈的忧愤色彩,不仅源于个人的痛苦、现实的冲击,同时又是对个性自由、风流自适的人生价值的恐惧和担忧,具有超越时空的力量,虽没有达到追求个性自由的哲学高度,但对明初吴中士风文风产生了较大的影响。 展开更多

关键词 元代 吴中 文人群 文学精神

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民国文学史特点研究

3

作者 汤溢泽 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第1期109-113,共5页

作者运用比较研究法,把民国文学史置于中国历史空间,与过往朝代尤其是隋朝文学予以对比,缕析如文中所示的特点,为完整的民国文学史乃至中华民国史研究添砖,其终极目的在于科学地建树完美的中国文学体系。

关键词 民国文学史 民国 文学评论

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基于“三次售卖理论”的赢利模式体系构建与运用 被引量：15

4

作者 李芊 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2009年第1期70-72,共3页

国际流行的“三次售卖理论”，是指在欧美发达国家期刊经营的三种商业模式。第一次售卖是指“卖内容”，以精彩的内容吸引读者，扩大发行量，使杂志有可能获得发行收入。第二次售卖是“卖读者群”，一定数量、相对固定的读者群成为广告... 国际流行的“三次售卖理论”，是指在欧美发达国家期刊经营的三种商业模式。第一次售卖是指“卖内容”，以精彩的内容吸引读者，扩大发行量，使杂志有可能获得发行收入。第二次售卖是“卖读者群”，一定数量、相对固定的读者群成为广告收入的基础。第三次售卖则是出售期刊的品牌资源，利用品牌资源发展衍生产品。 展开更多

关键词 体系构建 赢利模式 欧美发达国家 期刊经营 品牌资源 商业模式 吸引读者 发行收入

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三网融合下的电视娱乐业商业模式体系重构 被引量：2

5

作者 李芊 欧阳友权 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2013年第7期100-103,共4页

三网融合背景下电视娱乐业商业模式正从传统封闭的产业价值链型商业模式向开放灵活的价值网络型商业模式演变,表现出价值网络、价值创造、战略创新等特征。基于价值网的电视娱乐业商业模式体系是以价值创造为主线,从"界面—单元—... 三网融合背景下电视娱乐业商业模式正从传统封闭的产业价值链型商业模式向开放灵活的价值网络型商业模式演变,表现出价值网络、价值创造、战略创新等特征。基于价值网的电视娱乐业商业模式体系是以价值创造为主线,从"界面—单元—要素"三个层面重构,构建包括受众价值、伙伴价值和传媒企业价值三大界面,价值定位、价值获取、价值网络、价值维护四大构成单元,价值主张等12个要素。提出通过单要素创新、多要素组合创新,甚至全要素创新,可实现电视娱乐业商业模式创新。 展开更多

关键词 电视娱乐业 商业模式 构成要素

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美国动画电影的审美内涵 被引量：8

6

作者 曾耀农 《南通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第1期135-140,共6页

美国动画电影具有悠久的历史,它根据市场需求进行创作产生了大量脍炙人口的作品。美国动画界把动画作为商品推向世界,积淀了比较丰厚的文化内涵。美国动画电影的发展水平居于世界领先地位,而这种领先是全方位的。特别值得注意的是美国... 美国动画电影具有悠久的历史,它根据市场需求进行创作产生了大量脍炙人口的作品。美国动画界把动画作为商品推向世界,积淀了比较丰厚的文化内涵。美国动画电影的发展水平居于世界领先地位,而这种领先是全方位的。特别值得注意的是美国动画产业形成了一套完整的商业体系,实现了自身发展的良性循环。美国动画电影的这种良性发展,包含了几个关键性的转变。首先是在绚丽的画面中包涵着文化与情感的因素,其次是新技术完成了从2D动画到3D动画(平面到立体)的升级换代,然后是越来越多的作品表现出"真人动画"这种新趋势。深入研究美国动画电影,对于发展中国动画产业,将起到积极的作用。 展开更多

关键词 美国 动画 动画电影 审美

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第六代电影导演对历史的阐释 被引量：2

7

作者 曾耀农 童业富 《南通大学学报（社会科学版）》 2011年第1期136-140,共5页

近年来,在影视艺术的繁荣中,历史题材的影视剧创作取得了一定的成就,但也存在着一些问题。在中国历史题材影视创作方面,真实与虚构关系问题一直都是争论的焦点。与第五代导演将历史寓言化、距离化不同,第六代导演更多的是将历史拉伸到... 近年来,在影视艺术的繁荣中,历史题材的影视剧创作取得了一定的成就,但也存在着一些问题。在中国历史题材影视创作方面,真实与虚构关系问题一直都是争论的焦点。与第五代导演将历史寓言化、距离化不同,第六代导演更多的是将历史拉伸到当下现实生活。在这种对当下的冷静体察中,第六代导演将自己个人经验带入到电影中来,通过对边缘题材的开掘,对失语的弱势群体的关注以及对一些亚文化层面的进入,实现了个人历史记忆的银幕书写。 展开更多

关键词 第六代电影导演 真实与虚构 历史美化

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《全唐诗》的弃儿--长沙窑瓷诗的创作倾向论略 被引量：1

8

作者 周柳燕 陈书良 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2010年第7期86-90,共5页

长沙窑是上世纪五十年代发现和开掘的唐代民间窑址,从文学发展的角度看,其最具特色之处在于用诗文装饰瓷器,是真正的民间文学宝库。长沙窑瓷诗大多为窑工所作,为《全唐诗》所不载,其他传世典籍亦未收入。其诗内容丰富,忠实记录了创作主... 长沙窑是上世纪五十年代发现和开掘的唐代民间窑址,从文学发展的角度看,其最具特色之处在于用诗文装饰瓷器,是真正的民间文学宝库。长沙窑瓷诗大多为窑工所作,为《全唐诗》所不载,其他传世典籍亦未收入。其诗内容丰富,忠实记录了创作主体的商品意识,真实再现了特定历史时期广阔的社会生活和民俗文化,填补了主流文化的缺失。尽管它们时有生涩的仿造和简单的重复,甚至出现明显的错别字,但在艺术上与唐代文人诗相通,尤以率真质朴、直白晓畅见长,呈现出挣脱政治束缚与文化禁锢、抛开繁琐礼俗羁绊、畅叙平民审美情趣的独特风貌。 展开更多

关键词 长沙窑 唐诗 创作倾向 民间文学

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新闻传播者的道德责任:规范维度与美德维度 被引量：4

9

作者 贺琛 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第8期73-77,共5页

当今时代对于新闻传播者的责任要求有两个维度:规范维度和美德维度。新闻传播者规范维度的道德责任包括及时、准确、全面地报道新闻,真实、客观、无私地再现事实,维护公众的知情权和表达权,传播优秀文化、塑造良好社会道德精神,发挥社... 当今时代对于新闻传播者的责任要求有两个维度:规范维度和美德维度。新闻传播者规范维度的道德责任包括及时、准确、全面地报道新闻,真实、客观、无私地再现事实,维护公众的知情权和表达权,传播优秀文化、塑造良好社会道德精神,发挥社会监督作用、维护社会公共利益。仁爱、诚实、勇敢和公正是新闻传播者美德维度的道德责任,也是新闻传播者实现人文关怀、追求真实客观、探求新闻真相和高扬新闻正义的核心德目。只有规范维度和美德维度的道德责任相辅相成,才能共同塑造道德的新闻传播者和培养道德的新闻传播行为。 展开更多

关键词 道德责任 规范维度 美德维度 新闻传播

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《世说新语》人物品评的儒学渊源 被引量：5

10

作者 彭昊 《湘潭大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第3期129-133,共5页

《世说新语》人物品评继承了汉末清谈以来的儒家传统,其儒学渊源主要来自三个方面:官方正统儒学思想;以《人物志》为代表的儒道会通思想;调和名教与自然的玄学思潮,从中可探寻儒学发展的历程。

关键词 《世说新语》 人物品评 儒学渊源

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经济权力与商界小说的话语实践 被引量：2

11

作者 杨虹 《江汉论坛》 CSSCI 北大核心 2012年第8期91-95,共5页

近20年来,中国商界小说空前兴盛并彰显出表现现实的独特能力,从话语与权力关系的角度来考察,这一现象的产生是权力"合谋"的结果,其中经济权力的介入至为关键。经济权力的影响与渗透首先借力于社会经济体制的变革和商人阶层的... 近20年来,中国商界小说空前兴盛并彰显出表现现实的独特能力,从话语与权力关系的角度来考察,这一现象的产生是权力"合谋"的结果,其中经济权力的介入至为关键。经济权力的影响与渗透首先借力于社会经济体制的变革和商人阶层的崛起,其次是通过大众媒介干预社会审美趣味,此外还表现在对作者创作的实质性操控上。这推动了商界小说由文学场域的弱势话语向强势话语的转向,伴随这种转向,商界小说在社会权力结构中日益凸显其话语力量。 展开更多

关键词 经济权力 商界小说 话语实践 文学场域

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古代戏剧的传播美学与现代传播艺术 被引量：1

12

作者 曾耀农 曹洪亮 《重庆社会科学》 2009年第1期60-66,共7页

我国古代戏剧自先秦始就一直以其独特的表演风格与优美的传播艺术而在民族艺术的舞台上长盛不衰。然而近年来,由于电影、广播、电视、互联网等多种现代大众传媒的兴起、市场经济体制的改革、大众戏剧观念的嬗变以及戏剧本身僵化保守、... 我国古代戏剧自先秦始就一直以其独特的表演风格与优美的传播艺术而在民族艺术的舞台上长盛不衰。然而近年来,由于电影、广播、电视、互联网等多种现代大众传媒的兴起、市场经济体制的改革、大众戏剧观念的嬗变以及戏剧本身僵化保守、缺乏市场意识等原因,古代戏剧逐渐走向衰落。古代戏剧应与电影、电视、互联网等多种现代大众传媒有机结合起来完成现代传播方式的变革,并保持其古典之美与民族特色。 展开更多

关键词 古代戏剧 现代传播 困境

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论李白爱情诗的特征 被引量：2

13

作者 谢资娅 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期76-77,115,共3页

李白是唐代爱情诗创作最多的诗人之一。大唐帝国经济繁荣,文禁较宽,为爱情诗的创作提供了较为肥沃的土壤。李白是伟大的人道主义者,且受道家思想的影响甚深,珍视生命本体,追求个性解放,故其诗作多能关注妇女的命运和反映青年男女的爱情... 李白是唐代爱情诗创作最多的诗人之一。大唐帝国经济繁荣,文禁较宽,为爱情诗的创作提供了较为肥沃的土壤。李白是伟大的人道主义者,且受道家思想的影响甚深,珍视生命本体,追求个性解放,故其诗作多能关注妇女的命运和反映青年男女的爱情生活。李白爱情诗的内容主要反映荡子、征戍以及商贾夫妇的悲欢离合与苦恋相思,讴歌了真挚的爱情。其艺术风格或委婉含蓄,或凄婉悲凉,或恣肆奔放。 展开更多

关键词 李白 爱情诗 征戍 凄婉悲凉

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论新闻传播者面临的角色责任冲突 被引量：1

14

作者 贺琛 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第6期111-114,共4页

新闻传播者的责任冲突实质上是由于其角色的多样性及角色之间的相互冲突性所引发的,因而角色冲突是理解新闻传播者责任冲突的核心。在新闻职业化进程中逐步形成了新闻传播者在现代社会扮演的"角色丛"。组织对新闻传播者角色... 新闻传播者的责任冲突实质上是由于其角色的多样性及角色之间的相互冲突性所引发的,因而角色冲突是理解新闻传播者责任冲突的核心。在新闻职业化进程中逐步形成了新闻传播者在现代社会扮演的"角色丛"。组织对新闻传播者角色期待的转变、自然的人与职业人相互竞争的角色要求、职业人角色要求与其他社会角色要求的竞争三者导致了新闻传播者面临的角色冲突。角色冲突的化解需要新闻传播者遵循合理的判断原则。 展开更多

关键词 新闻传播者 责任 角色丛 角色冲突

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《小团圆》出版事件的伦理审视 被引量：1

15

作者 贺琛 《编辑之友》 CSSCI 北大核心 2010年第2期45-47,共3页

2008年2月，台湾皇冠出版社在得到张爱玲遗产执行人宋以朗授权的情况下，顶着各种非议出版了张爱玲的遗作《小团圆》。随后，北京十月文艺出版社于4月份在内地出版《小团圆》。《小团圆》引发的盗版、热销、拒读事件一波未平，一波又起... 2008年2月，台湾皇冠出版社在得到张爱玲遗产执行人宋以朗授权的情况下，顶着各种非议出版了张爱玲的遗作《小团圆》。随后，北京十月文艺出版社于4月份在内地出版《小团圆》。《小团圆》引发的盗版、热销、拒读事件一波未平，一波又起，使得该书的出版成了2009年度最热闹的文化事件。 展开更多

关键词 文艺出版社 团圆 事件 伦理 张爱玲 执行人

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残雪的诗性批评与中国文论传统 被引量：1

16

作者 彭文忠 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2010年第1期118-121,共4页

残雪的文学批评似乎有意放弃了惯常文学理论的言说模式和学理分析,从自己的主观感受出发,致力于作者与批评家之间心灵的对话,以隐喻的形式表达对作品整体的直觉体验,理性的议论之间充满了丰富的意象和丰沛的激情,呈现出鲜明的诗性特征... 残雪的文学批评似乎有意放弃了惯常文学理论的言说模式和学理分析,从自己的主观感受出发,致力于作者与批评家之间心灵的对话,以隐喻的形式表达对作品整体的直觉体验,理性的议论之间充满了丰富的意象和丰沛的激情,呈现出鲜明的诗性特征。残雪的文学批评汲取了西方文论的艺术营养,更有与中国文学批评传统的千丝万缕的联系。 展开更多

关键词 残雪 诗性批评 传统文论 隐喻性思维

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明岁泽九州 功成返湫底——论曾国藩京官时期“功成身退”的道家人生设计 被引量：1

17

作者 彭昊 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期29-34,共6页

晚清理学名臣曾国藩在全面接受儒家思想的同时,也深受道家思想的影响,在仕途正顺时期的诗歌中屡屡提出"功成身退"的道家人生设计,表现出道家气象,并非如众人所言是咸丰七年守丧复出后才大量吸收道家思想的。据此可以重新认识... 晚清理学名臣曾国藩在全面接受儒家思想的同时,也深受道家思想的影响,在仕途正顺时期的诗歌中屡屡提出"功成身退"的道家人生设计,表现出道家气象,并非如众人所言是咸丰七年守丧复出后才大量吸收道家思想的。据此可以重新认识道家思想对他一生的深刻影响,并由此分析中国士大夫"以道补儒"人生观的内涵。 展开更多

关键词 曾国藩 功成身退 道家人生设计 诗歌

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论王闿运诗歌中的现实之作 被引量：1

18

作者 周柳燕 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2010年第4期96-99,共4页

王闿运在创作中秉承以诗写史、补史、证史的传统精神,追写时事,大胆讥评,突破了其"自发性情,与人无干"的诗歌创作主张。他的诗或展现战争造成的社会动乱,或描摹百姓的苦难生活和悲惨遭遇,或揭露清廷政权的腐朽及官僚的昏庸凶... 王闿运在创作中秉承以诗写史、补史、证史的传统精神,追写时事,大胆讥评,突破了其"自发性情,与人无干"的诗歌创作主张。他的诗或展现战争造成的社会动乱,或描摹百姓的苦难生活和悲惨遭遇,或揭露清廷政权的腐朽及官僚的昏庸凶残,真实再现了他一生所历的许多重大历史事件,反映了鸦片战争前夜,即中国社会大变革来临之际广阔的社会图景,具有广泛的现实意义,颇具汉魏六朝诗之风采。 展开更多

关键词 王闿运 诗歌 战争动乱 民生疾苦 政权腐朽

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商业文化的误读——鹿子霖形象的象征意义 被引量：1

19

作者 赵智 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2011年第2期97-99,共3页

鹿子霖是《白鹿原》中的主要人物之一,作为白嘉轩的对立面,这一人物具有太多的道德缺失。人们一般认为,白嘉轩代表的是传统儒家文化,鹿子霖代表的是传统的商业文化,这是不符合作品实际的。事实上,鹿子霖代表的是传统儒家文化的负面价值... 鹿子霖是《白鹿原》中的主要人物之一,作为白嘉轩的对立面,这一人物具有太多的道德缺失。人们一般认为,白嘉轩代表的是传统儒家文化,鹿子霖代表的是传统的商业文化,这是不符合作品实际的。事实上,鹿子霖代表的是传统儒家文化的负面价值的部分。他是"小人",是"君子"白嘉轩的对立面。我们只有摒弃文化中糟粕,弘扬其精华,民族才有希望,这就是鹿子霖形象的典型意义之所在。 展开更多

关键词 《白鹿原》 鹿子霖 传统文化 负面价值

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王维《田园乐》的艺术化境与创作心迹 被引量：1

20

作者 王达 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2008年第3期73-75,共3页

《田园乐》是王维一组六言绝句。该组诗为作者退隐辋川时所作,集中表现了诗人热爱自然、热爱生活的人生态度与其山水田园诗创作的心迹。王维的山水田园诗创作,最擅长于写静的境界,着重体现内在精神生活的意蕴,而这种艺术表现是在道家&qu... 《田园乐》是王维一组六言绝句。该组诗为作者退隐辋川时所作,集中表现了诗人热爱自然、热爱生活的人生态度与其山水田园诗创作的心迹。王维的山水田园诗创作,最擅长于写静的境界,着重体现内在精神生活的意蕴,而这种艺术表现是在道家"合乎天地而正"的思想影响下形成的,也正是王维山水田园诗创作的心迹。 展开更多

关键词 王维 《田园乐》 艺术化境 创作心迹

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